ĐẦU TƯ NGOẠI QUỐC TẠI VIỆT NAM

ĐẦU TƯ NGOẠI QUỐC TẠI VIỆT NAM.  TRƯƠNG MINH HÒA

 

      Nguyên tắc tối hậu của bất cứ người làm nghề buôn nào cũng không ngoài mục đích làm ra nhiều lợi nhuận, doanh nghiệp càng phát triển, có thể nói là cái túi của giới doanh nhân không có đáy, bao nhiêu tiền lời đổ vào cũng không bao giờ làm đầy.

 

” Thu bao tài sản, nào đã đủ.
Bạc chứa đầy kho, cũng  muốn thêm”.

 

    Trong giới kinh thương, có những doanh nhân có đầu óc làm ăn lớn, thường  tiên đoán tình hình xa hàng nhiều năm, nên có những dự phóng kế hoạch làm ăn lâu dài, họ ẩn nhẩn chờ thời, rút tỉa kinh nghiệm, nghiên cứu tình hình thị trường, chính trị của từng quốc gia một cách kỷ lưỡng và từ đó mới đưa đến phương cách làm ăn, nên chuyện làm ăn cũng cần áp dụng câu binh pháp Tôn Tử:” tri bỉ tri kỷ, bách chiến bách thắng”. Đối với các nước theo chế độ độc tài, nhất là Cộng Sản, thì công cuộc kinh doanh thường gặp phải khó khăn do nạn tham nhũng, đòi hối lộ, gây khó dể nhiều mặt và việc làm ăn thường hay được đặt trong tình trạng rủi nhiều, may ít, nên giới doanh nhân thường hay e ngại ở những thị trường nầy.

 

       Tại cái gọi là nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, mà ba thứ” độc lập, tự do, hạnh phúc” kèm theo tên quốc hiệu rờm rà, khôi hài, có dấu TRỪ trước mỗi tiêu đề, tự nó bộc lộ ra ý nghĩa tiêu cực, chẳng cần phải điều tra, hay” điều nghiên” cho mất thời giờ, cũng biết ngay là nước nầy: không còn ĐỘC LẬP vì đã bị Trung Cộng đô hộ bằng chủ nghĩa” thực dân kiểu mới, núp dưới bình phong” tình hữu nghị Việt-Trung đời đời bền vững, như răng với môi” từ lâu; có thể nói là nước Việt Nam ngày nay còn tệ hơn tình trạng” một quốc gia, hai chế độ” Hồng Kông, vì cựu nhượng địa Anh quốc nầy còn có đảng đối lập hoạt động công khai, còn Việt Nam thì” không, không, không..trăm lần không, vạn lần không”, nếu có đối lập cũng là Cuội, Cò Mồi dân chủ để làm bình phong che đậy chế độ độc tài, tập đoàn Thái Thú thời đại, là hệ thống quan chức của Bắc Kinh chọn lựa để cai trị. TỰ DO thì không bao giờ có và HẠNH PHÚC là cái bánh vẽ” vĩ đại” với xã hội chủ nghĩa, thiên đàng Cộng Sản….từ ngày được tổng thống gốc trốn lính, phản chiến Bill Clinton xã vận 1994, đảng Cộng Sản Việt Nam cũng phải bị buộc mở cửa để tồn tại từ năm 1986, khi mà đại sư phụ Liên Sô và các nước Cộng đảng tiên tiến Đông Âu rụt rịch tan hàng, quay lưng với” thiên đàng Cộng Sản và chủ nghĩa Marx Lenin” là nơi” vô địch về tình trạng vi phạm nhân quyền, lạc hậu” trên thế giới.

 

     Một số doanh nhân ngoại quốc nhìn thấy cái thị trường béo bở nhân công rẽ mạt, khi hàng triệu người nghèo khổ muốn tìm việc làm và đảng Cộng Sản Việt Nam cũng đã sẵn sàng kết ký với” bọn tư bản cực kỳ phản động” để bán sức lao động từ những giai cấp” tiên tiến, công-nông” cho bọn tư bản, dù phải đi ngược lại tư tưởng Karl Marx, Lenin, Hồ Chí Minh.…trước đây là không bao giờ thỏa hiệp với bọn tư bản, cuộc chiến” một mất một còn” như bài” quốc tế ca:” đấu tranh nầy là trận cuối cùng..nào vùng lên hởi nô lệ ở thế gian”, thì từ nhiều năm qua, những kẻ hô hào chống lại bọn” tư bản phản động, ngồi mát ăn bát vàng” lại cấu kết nhanh, mạnh, vững chắc với các nhà đầu tư, kinh thương từ các nước; đó là sự phá sản” toàn bộ” của chủ nghĩa xã hội, nên những người đi theo nó trở thành” những kẻ môi giới bốc lột, bốc lủm” mồ hôi, nước mắt của dân chúng mà lòng phơi phới một tương lai…triệu, tỷ phú” Mỹ Kim.

 

    Tình hình kinh tế Việt Nam càng có nhiều rủi ro, nhưng tại sao các nhà đầu tư cứ đổ tiền vào ào ào, theo thống kê và kể cả” báo cáo” của nhà nước Cộng Sản Việt Nam? Bộ những người có tiền ngu mà đổ tiền vào đây, chờ ngày bỏ của chạy lấy người?. Một điều chắc chắn 100% là các nhà đầu tư thứ lớn đều không ngu, họ có cả ban tham mưu gồm các kinh tế gia, học giả, người có nhiều kinh nghiệm, dĩ nhiên là bằng cấp cũng treo bít cả văn phòng làm việc, chứ không phải như” tiến sĩ cầu muối, bác sĩ tốt nghiệp trường thuốc Rê Gò Vấp, cử nhân cầu Ông Lãnh, kỷ sư  Cầu Chữ Y, chuyên gia kinh tế Ngã Ba Ông Tạ…” ở Việt Nam, được bổ sung thêm đội ngũ chuyên gia:” dốt như chuyên tu, ngu như tại chức”, trỏ thành” chất xám của chất Đỏ” với công thức” Hồng hơn chuyên”, đưa đất nước tới tình trạng” lạm phát khoa bằng, bằng cấp, song hành với lạm phát phản lực tiền tệ”.

 

    Những doanh nhân nắm bạc triệu, tỷ trong tay, há không biết thị trường đầy bất trắc và quá nhiều bọn” cướp ngày” là bộ máy cầm quyền ở Việt Nam hay sao, mà nhào vô đầu tư? Ngay cả trong giai đoạn mà nền kinh tế” Dị Mô” đang trên đà biến chứng thành” ung thư kinh tế” dù tất cả các chuyên gia kinh tế, lãnh đạo trung ương đảng…. đều không có ai bị Mỹ rải trúng chất độc khai hoang: DA CAM. Kinh tế ung thư nầy càng lây lan nhiều nơi, đều khắp, đưa đến” tình huống LIỆT KHÁNG KINH TẾ”, khi mà hệ thống miễn nhiễm kinh tế đã hoàn toàn bị tê liệt bởi con” siêu vi THAM NHŨNG” và con đại siêu vi” DỐT”, dần dần đưa toàn bộ cơ cấu kinh tế Việt Nam: tiến nhanh, tiến mạnh, tiến không lùi… đến sụp đổ.” Do đó tình hình lạm phát dự đoán từ 25 đến 30%, những nhà” KINH TẾ chăn trâu” xuất thân từ gốc du kích, thiến heo, du thủ, du thực, du côn, lưu manh, đểu cán…. đang bù đầu” KÊ TÍNH” cách nào để” khắc phục” cái tình huống cực kỳ khẩn trương nầy. Biện pháp vá víu là tăng giá xăng dầu 30%, cũng không thể làm” tình hình kinh tế Việt Nam đổi ngược”, trái lại càng làm cho tồi tệ thêm, như xăng đổ vào lửa. Dù có nguồn bò sữa Việt Kiều đổ vào cứu nguy qua việc gởi, mang về du lịch, du hý, du dâm…lên tới hàng chục tỷ, ngoại viện….nhưng tình hình càng BI ĐÁT, là con đường mà từ ngày BÁC ĐI qua Liên Sô mang cái thây mà Marx-Lenin vào làm tiêu tùng cả đất nước, đến nay thì coi như hết thuốc chửa.

 

    Nhìn lại đầu tư ngoại quốc vào Việt Nam từ trước đến nay, đa phần đều nhằm khai thác nhân công rẻ mạt, với mục đích yêu cầu thời thượng của giới chủ nhân xa lạ là:

 

” Bắt làm nhiều mà lương trả chẳng bao nhiêu.
Khi người ngoại quốc vẫn kiên trì bốc lột”.

 

     Do đó, những hãng xưởng do ngoại nhân đầu tư, có mặt mạnh trong hàng giày dép, may mặc, với các nhản hiệu quốc tế, như hãng giày Nike. Đây là lối” đầu tư khôn ngoan” và có tính toán, nếu một mai, vì biến động chính trị, hay thình lình đảng và nhà nước thay đổi chính sách bằng biện pháp” quốc hữu hóa”, là lối đánh tư sản ngoại quốc theo luật rừng, thì các chủ nhân các hãng nầy bỏ chạy mà không tiếc của bỏ lại, vì thiết bị sản xuất không nhiều; mặt khác, chủ nhân Cộng Sản không thể nào dùng những nhản hiệu cũ để sản xuất các mặt hàng cũ mà bán ra thị trường; nên các doanh nhân ngoại quốc không ngán.

 

    Ngay cả thời điểm kinh tế” lắc lư con tàu đêm” với những triệu chứng bất ổn kinh tế,” ấm đầu tiền tệ”, lạm phát” vượt chỉ tiêu” quá xa như phản lực cơ, mà có nhiều dự án đầu tư vào Việt Nam hàng tỷ Mỹ Kim, khiến cho nhiều người thắc mắc và họ còn bị một số kẻ, không loại trừ gián điệp nằm vùng, đón gió….tuyên truyền là:” thấy chưa, tình hình kinh tế Việt Nam vững như bàn thạch, tụi ngoại quốc đổ tiền vô ào ào để cứu đảng”, chúng được một số cơ quan truyền thông, nghi ngờ là” sanh vỏ đỏ lòng”, hay đã bị Việt Cộng bỏ tiền ra mua đứt; có thể họ là các tờ báo, đài phát thanh, nhìn thành phần nhân sự thì là gốc thuyền nhân, tỵ nạn; nhưng qua việc làm trong công tác” thông tin, hướng dẫn” thì người Việt hải ngoại biết ngay là:” ăn cơm tự do, đội Mo Cộng Sản”. Những cơ quan truyền thông nầy thường đưa ra những tin tức có lợi cho Việt Cộng như có những hợp đồng, dự án hàng tỷ đổ vào Việt Nam; nhưng phớt lờ những tin tức bất lợi cho Cộng Sản, đó là lối tuyền thông bưng bít, theo” định hướng xã hội chủ nghĩa” được áp dụng ngay trong hậu phương của người tỵ nạn.

 

       Nhìn tình hình đầu tư của các doanh gia ngoại quốc đem tiền vào làm ăn từ nhiều năm qua, thì họ cũng có chủ đích chính là” khai thác nhân công rẻ mạt”, thậm chí còn cấu kết với Việt Cộng, đánh lừa mang qua nước khác để bốc lột mạnh tay hơn. Tức là những tay tài phiệt ngoại quốc không ngu, họ tính toán kỷ, có chiến lược, nên hầu hết các lãnh vực đầu tư thường nhắm vào” đoản kỳ” như các hãng lấp ráp, chế thức ăn như mì, nước uống như hãng bia….và nhất là lãnh vực” Giải trí” là khách sạn, sân đánh golf….là” mặt mạnh” đấy. Việc kinh doanh trong một thị trường may ít rủi nhiều tại Việt Nam cần đòi hỏi phải” chụp giựt”, nếu cần thì làm nhanh và chạy sớm để không bị thiệt hại. Do đó, từ năm 1986 đến nay, các doanh nhân chỉ đến khai thác những thứ gì không quan trọng, nhưng DỰ ÁN xây dựng hãng lọc dầu Dung Quất từ hàng chục năm qua, trở thành DẠNG Ứ, các doanh nhân chạy dài, để trở thành cơ hội đụt khóet có” chính sách” của quan chức nhà nước dựa hơi vào phe cánh trung ương đảng.

 

    Dù tình trạng kinh tế Việt Nam đang trên đà sụp đổ, nhưng xây khách sạn, nơi giải trí, là thứ đầu tư mang nhiều lợi nhuận cấp thời, không sợ may rủi chính trị, vì nếu chính quyền Cộng Sản sụp đổ, thì tài sản không hề hấn với chính quyền mới và đương nhiên là bất cứ thời buổi nào cũng có khách du lịch đến, chưa kể đến giai cấp nhà giàu tư bản đỏ trong nước, thường chọn khách sạn, tụ điểm ăn chơi là” thường trú quán” hay” cơ ngơi” để tiêu cho đã số tiền gom bóp từ mồ hôi của dân..

 

    Nhìn thấy doanh nhân ngoại quốc đầu tư nhiều vào khách sạn, tụ điểm ăn chơi, sòng bạc…xin đừng mừng vội, đây là những toan tính làm ăn có chuẩn bị, tiên đoán tình hình khá chính xác và đương nhiên là vấn đề may rủi cũng không quan trọng. Đó là tâm lý chung, dù bất cứ quốc gia nào, thì các tụ điểm ăn chơi, khách sạn….vẫn ít khi lổ:

 

” Nước cường nhược có lúc, có nơi.
Dân hưởng thụ, thời nào cũng có”.

     Tụ điểm ăn chơi là nơi” tiền vô như nước sông Đà”, nơi không phân biệt đảng phái, tôn giáo, chủng tộc….hể ai có tiền là cứ đến mà tiêu. Do đó dù ngay trong tình trạng kinh tế suy thoái, chiến tranh, sắp sụp đổ; thì việc đầu tư vào khách sạn, nơi giải trí là mục tiêu kinh doanh” lý tưởng”, đó là lý do giải thích tại sao trong lúc tình hình kinh tế Việt Nam đang tiến dần tới sụp đổ, thì lại có những dự án đầu tư vào khách sạn./.

http://tinparis.net/vn_index.html

Bọn Việt Gian Đang Suy Tính Gì???

Bọn Việt Gian Đang Suy Tính Gì???

 

Trọng Tín

 

Được Hoa Kỳ chấp thuận và tạo những điều kiện đặc biệt tốt để hội nhập với thế giới bằng cách cửa WTO, bọn Việt Gian Hà nội đã tưởng rằng cơ hội thoát hiểm của chúng đã qua. Tuy nhiên, thực tế đã chứng minh cho chúng ta thấy, chúng miệng hô hòa nhập, hội nhập nhưng những hành vi của chúng vẫn không khác gì một đám du côn và cái cách cư sử theo kiểu “vừa đá bóng vừa thổi còi” vốn dĩ đã thành thói quen từ lúc bọn chúng còn là một lũ “khỉ” trên rừng đã bị trừng phạt. Trước tình hình quyền lực có thể bị đe dọa nghiêm trọng bởi những trò hề dân chủ cuội mà chúng đã cố tình nhào nặn ra để lừa bịp các chính khách Hoa Kỳ và Phương Tây có thể biến thành thật qua những hiện tượng “lồng giả thành chân”. Khi đưa ra các nhân vật cuội, phong trào cuội, đảng phái cuội để nhằm bịt mắt từ những kiều bào “tị nạn Việt Gian” đến các vị chính khách ưa chuộng hình thức chúng đã không thể ngờ rằng chúng đã bị những tiếng nói uất ức của những người dân vốn đã bị chúng đàn áp suốt hơn 60 năm nay đã cất lên tiếng nói và cái mà những người dân Việt Nam đau khổ mong muốn là cái mà ngay cả chúng và các chính khách “vô lương tâm” cũng không thể ngờ được.

 

Người dân Việt Nam mong muốn dân chủ, tự do, dân quyền thực sự. Những hành động bùng nổ một vài các sự kiện như công nhân đình công, dân oan biểu tình đã đập vào mặt những kẻ dám mở miệng nói rằng “dân trí ra còn thấp”.

Chính vì sợ rằng “chơi với lửa lâu có thể sẽ có lúc cháy nhà, chơi dao sắc lâu sẽ có ngày đứt tay” nên chúng đã phải vội vã đàn áp phong trào dân chủ một cách vừa hình thức và vừa ngấm ngầm. Trước tiên chúng phải tìm cách đàn áp những phong trào mà vẫn được gọi là “công khai và ôn hòa bất bạo động” vì đây cũng là 1 trong những phương tiện để người dân Việt Nam núp bóng và đồng thời cũng là nơi để Việt Gian trình diễn nói nôm na là chúng phải tìm cách “dập lửa” vì sợ sẽ có người tìm cách đổ xăng bất thình lình. Kết quả của cuộc “dập lửa” này thì như chúng ta cũng đã biết Lm. Nguyễn Văn Lý thì bị bắt, 8406 thì bị đàn áp đến tan rã, Đảng Thăng Tiến thì không còn chính nghĩa để hoạt động. Tuy nhiên, có lẽ màn trình diễn của Việt Gian Hà nội chưa phải là đã hết và có lẽ chúng cũng đã chuẩn bị từ lâu cho mà trình diễn này. Chúng tạo ra những dư luận cho rằng Đảng của chúng có 2 phe và mâu thuẫn giữa 2 phe này đã lên đến cao trào, việc đàn áp phong trào dân chủ là một trong những hệ quả tất yếu của sự đấu đá tranh giành quyền lực. Cách lý giải này, đã làm cho dư luận ở Hải Ngoại cảm thấy hoang mang, lẫn lộn vì ai cũng biết rằng việc Hoa Kỳ cho ra báo cáo về tình trạng đàn áp nhân quyền và tôn giáo cũng như phải có một số nhưng biện pháp trừng phạt kinh tế nhất định đối với Việt Gian là kết quả của nhiều tài liệu mà do chính những kiều bào tị nạn Việt Gian sưu tầm và liên tục đấu tranh. Chính vì vậy Hoa Kỳ cũng như Việt Gian muốn cấu kết để tạo ra màn kịch “2 phe đấu đá” để lừa bịp những ngọn đuốc đấu tranh sôi sục của cộng đồng người Việt tại Hải Ngoại.

Thử tưởng tượng thế này, giả sử có 2 phe đấu đá với nhau thật thì vụ việc Phạm Gia Khiêm sang Hoa Kỳ cũng như Nguyễn Minh Triết hay Nguyễn Tấn Dũng trong thời gian tới sẽ được hiểu là sự kiện đàn áp các phong trào dân chủ là do “phe bảo thủ” gây ra nhằm phá hoại để hạ uy tín của “phe cấp tiến” đối với quan thầy Hoa Kỳ, bên cạnh đó tất nhiên “phe cấp tiến” cũng tha hồ thêu dệt rằng tình hình thỏa ước dân chủ với Hoa Kỳ đang bị gặp rất nhiều những khó khăn vì có kẻ “phá hoại”, vừa tránh được sự chỉ trích từ phía Hoa Kỳ (nếu không muốn nói là được ăn thêm carot) đồng thời được sự thông cảm của cả người dân bên trong cũng như ngoài nước. Tuy nhiên, để ý thấy là tất cả những luận điệu phản đối Hoa Kỳ về bản báo cáo nhân quyền, cũng như tường thuật buổi làm việc của Nguyễn Văn Hưởng với ông Jonathan Aloisi không hề được chúng công khai thành Anh ngữ, hơn nũa trong bản tường thuật buổi làm việc đó Nguyễn Văn Hưởng cũng từng nói sẽ thông báo chi tiết cho Hoa Kỳ trước khi tiến hành bắt bớ hay đàn áp các nhà dân chủ. Như vậy, nếu nói “phe bảo thủ” “phá hoại” thì sao mà lại làm lợi cho “phe cấp tiến” vậy? Nếu “phe bảo thủ” là thân Trung Cộng thì sao muốn bắt bớ lại phải thông báo cho Hoa Kỳ biết??? Đúng là dấu đầu hở đuôi….

Để tiếp tục màn kịch 2 phe để diễn cho giống thật ngày 30 thang 3 Việt Gian đã tuyên bố sẽ xét xử LM. Nguyên Văn Lý theo khoản 1, Điều 88 Bộ luật Hình sự về tội tuyên truyền chống đối Nhà nước CHXHCN Việt Nam (báo Đảng Cộng Sản Việt Nam). Như vậy LM. Nguyễn Văn Lý sẽ phải chịu những đòn nặng hơn người ta tưởng (sau khi Nguyễn Văn Hưởng tuyên bố sẽ cân nhắc kỹ đối với trường hợp của LM. Nguyễn Văn Lý khi có hội đàm với ông phó đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam….

Việt Gian Cộng Sản đang suy tính gì???

Rõ ràng VGCS muốn rằng việc trừng phạt LM. Nguyễn Văn Lý làm cho người ta có thể thấy 3 việc:
– Khẳng định rằng 8406 không phải là một tổ chức được Hà nội cho phép
– Cảnh cáo với những tiếng nói yêu nước đang còn xem thường uy quyền của bộ máy đàn áp để những phong trào trong nước không còn tiếp tục lan rộng.
– Khẳng định rằng “phe bảo thủ” đang thắng thế, qua đó cho thấy thiện chí của “phe cấp tiến” và từ đó gây ra 1 dư luận là trong Đảng có thể có 1 lực lượng tiến bộ sẽ làm cách mạng dân chủ (sẽ có Gorbachev và VN sẽ là Đông Âu ở Đông Nam Á vv…).

Nhưng ngoài bản chất tàn ác, thú tính, tụi Việt Gian còn sẵn có một bản tính lưu manh tiềm ẩn. Bên cạnh việc diễn kịch ngoài ý muốn của Hoa Kỳ để lừa bịp người Việt Hải Ngoại, nhưng bọn Việt Gian vẫn muốn rằng cho dù vở kịch thất bại chúng vẫn tìm cách gây sức ép lên Hoa Kỳ bằng những hành động như thể một con điếm nóng lòng muốn kiếm được khách bằng cách ve vãn hết thằng đàn ông này đến thằng đàn ông khác. Ngày 29 – 3 là lúc mà Phạm Gia Khiêm từ Trung Cộng trở về, theo thông lệ các buổi gặp gỡ giữa cơ quan thái thú và chính quốc, Việt Gian Cộng Sản và Trung Cộng lại tiếp tục thỏa thuận những việc như “cắm mốc biên giới vào năm 2008”, xúc tiến kế hoạch “vành đai” thực chất là bán đất đợt 2 và lần này có thêm cả dân Việt Nam nữa – Chúng gọi đó là những “tầm cao mới” cơ đấy, thật là không còn chút liêm sỉ nào!!! Cũng cùng ngày tên Việt Gian Đào Duy Quát và tên Vương Quốc Khánh – phó chủ nhiệm báo chí Trung Cộng đã bàn thảo kế hoạch đồng hóa văn hóa Việt trước khi dự án “vành đai” thành hình thông qua cái gọi là trao đổi giao lưu văn hóa, báo chí. Đúng là quân vô sỉ đi liếm đít Tàu Ô!!! Trong khi báo Cộng Sản của bọn Việt Gian thì phải dịch ra tiếng Trung thì báo của Trung Cộng lại chẳng có tờ nào viết tiếng Việt. Tệ hơn nữa đối với Hoa Kỳ và các nước Phương Tây thì văn hóa phẩm bị kiểm duyệt khi vào Việt Nam trong khi văn hóa Tàu thì không thấy chúng kiểm duyệt. Đúng là quân tay sai quá lố…!!! Thực chất chúng muốn cho người Mỹ thấy rằng nếu không cố làm , bỏ ngoài tai ba cái cộng đồng người Việt tị nạn đi thì tôi sẽ vẫn ngả theo anh Trung Cộng đấy. Nhưng có một điều thiết tưởng bọn Việt Gian nên biết nếu Trung Cộng vào được Bắc Việt cũng là lúc bè Việt Gian chúng mày phải đền tội với nhân dân Việt Nam. Lịch sử nhơ nhớp của chúng mày còn đó ngàn năm cũng không gì rửa hết.!!!

Trọng Tín

 

 http://www.vietthuongonline.com/articles/trongtinvietgiansuytinhgi.htm

Đừng Tiếp Tục Mắc Mưu Việt Gian…

Đừng Tiếp Tục Mắc Mưu Việt Gian…

Trọng Tín

 

Trong suốt hơn 60 năm qua, VGCS (Việt Gian Cộng Sản) luôn tìm mọi cách để củng cố quyền lực của chúng. Tại sao? Tại vì cũng trong ngần nấy thời gian quốc dân Việt Nam không ngừng đấu tranh đòi quyền tự chủ, đòi nhân quyền và đòi phục hoạt lại những truyền thống văn hóa của dân tộc. Hầu hết các ngọn cờ đấu tranh có hình ảnh quốc gia, dân tộc đều bị tụi Việt Gian này tìm cách tiêu diệt. Những đảng Việt Quốc, Việt Cách và cả một chính quyền Việt Nam Cộng Hòa cũng lần lượt bị chúng tìm cách phá hoại rồi triệt hạ. Đã quá nhiều lần thất bại trước bọn Việt Gian bán nước đội lốt Cộng Sản này, nhưng có cảm giác rằng người dân Việt Nam vẫn bị mắc lừa một cách ngây thơ trước những âm mưu của bọn Việt Gian. Những anh lính Việt Nam Cộng Hòa, những trí thức Quốc Gia, những người nông dân chất phác….tất cả đều đã từng cay đắng thốt lên “nào ngờ…”. Cái sự tưởng tượng sai lầm nhất của người dân Việt Nam là nhầm lẫn bọn Việt Gian này là Cộng Sản. Cái tưởng tượng sai lầm thứ 2 đó là nhầm lẫn khi nghĩ rằng bọn Việt Gian này là người Việt Nam máu đỏ da vàng. Bọn CSVN (Cộng Sản Việt Nam) hiện nay làm sao có thể gọi chúng là người Việt Nam được khi chúng đem những người “đồng bào” của mình, đất đai của cha ông để bán cho ngoại bang??? Chúng là Cộng Sản sao được khi luôn luôn chúng sống sung sướng hơn so với tất cả những người lao động Việt Nam chân chính, và thêm nữa chúng chẳng hề biết chủ thuyết Cộng Sản là cái chó gì cả vì bọn chúng đã từng thề “trước 2 ông rậm râu, môt ông sâu mắt” để nhập hội băng đảng Mafia đi ăn cướp.

 

Chính vì những tưởng tượng sai lầm như vậy nên những cách thức đấu tranh với bọn Việt Gian của những người Việt Quốc Gia đã mắc phải những sai lầm cố hữu. Họ cho rằng họ đấu tranh để loại bỏ một chủ thuyết sai lầm và tìm cách cải tạo những tư duy lệch lạc của một nhóm người Việt phản động. Vì vậy, không khỏi ngạc nhiên là dưới thời Việt Nam Cộng Hòa, những người Việt Quốc Gia chiến đấu với VGCS để bảo vệ người dân Việt thoát khỏi “ách Cộng Sản” và thời nay những người tự nhận là đấu tranh dân chủ thì lại chọn con đường vận động, đấu lý với bọn VG (Việt Gian) để có được quyền lợi chính đáng bằng vũ khí “ôn hòa, bất bạo động” hy vọng rằng chân lý thuộc về lẽ phải. Nhưng tất cả các hình thức này đã bị bọn VG bắt bài và chúng nắm được điểm yếu của những người Việt Quốc Gia đó chính là hành động của họ luôn bị chi phối bởi lương tâm và họ luôn có suy nghĩ lo sợ rằng những đồng bào, anh em ruột thịt của mình sống dưới “ách Cộng Sản” bị chà đạp về nhân phẩm, bị tước đoạt quyền lợi vv và vv… Nên VGCS đã có trong tay hơn 84 triệu con tin và chúng tha hồ làm phách. Chúng đâu có ngần ngại chôn sống những người dân vô tội tại Huế, đâu có ngần ngại đánh bom khủng bố tinh thần người dân ngay tại Sài Gòn, và những người dân thôn quê ai không ủng hộ chúng thì chúng thủ tiêu…. Rõ ràng, cuộc đấu tranh của những người Việt Quốc Gia chống Cộng Sản trong suốt hơn 60 năm qua đã và đang là cuộc giải cứu con tin trong tay 1 đám khủng bố có tổ chức.


Phương pháp đấu tranh chống “Khủng Bố Việt Gian”


Đã có rất nhiều phương pháp đề xuất để chống lại bọn KBVG “Khủng bố Việt Gian” này trong quá khứ cũng như hiện tại. Kết quả của những phương pháp đó cũng đã dần được kiểm nghiệm và đúc rút kinh nghiệm. Có rất nhiều lộ trình đấu tranh cho dân chủ nước nhà, lộ trình 9 điểm của bác sĩ Nguyễn Đan Quế, lộ trình 8 điểm của Hòa thượng Thích Quảng Độ, 4 bước 8 điểm của khối 8406, yêu sách 8 điểm của Nguyễn Tấn Hoành. Tuy nhiên cho đến nay có thể thấy rằng lộ trình 9 điểm của bác sĩ Nguyễn Đan Quế đã phần nào có chút hiệu lực. VGCS đã phải nhượng bộ phần nào trong điểm yêu sách đầu tiên này đó là chúng phải cởi bỏ bức tường thông tin đối với những hãng thông tấn lớn của Hoa Kỳ như VOA, RFA, BBC… (“tự do thông tin có trọn lọc” vì các website đấu tranh của người Việt ở Hải Ngoại vẫn bị ngăn cản). Hiện tại người dân trong nước đã có thể nghe đài xem báo qua truy cập website của những hãng thông tấn này và do đó tình hình về cách mạng dân chủ đã có trong tiềm thức của 1 số bộ phận trong dư luận quần chúng. Tuy nhiên, một vế quan trọng trong điểm đầu tiên của lộ trình vẫn chưa được giải quyết đó là quyền tự do báo chí của người dân ở trong nước do đó những tư tưởng tự do vẫn chưa được phát biểu, bằng chứng là chỉ thị 37 của Nguyễn Tấn Dũng về báo chí…. Những điều đó cho thấy VGCS có cái để “sợ” và chúng cũng cần phải mềm mỏng trong chính sách ngoại giao để có được những thỏa thuận sao cho có lợi cho chúng. Chúng ta cũng biết rằng VGCS sinh ra vì mục đích làm tay sai và tồn tại bằng ăn cướp, chúng đã chứng tỏ cho chúng ta thấy chúng phải ăn cướp để tồn tại (cải cách ruộng đất, cải tạo công thương nghiệp rồi chống tư sản mại bản vv…) khi không còn gì để ăn cướp thì chúng lại van xin Ngoại Quốc để được làm tay sai. Trong những thỏa hiệp để làm tay sai ấy có những điểm chúng ta có thể lợi dụng và tự do ngôn luận, báo chí, tư tưởng, thông tin, cũng như các quyền con người là các yêu sách mà bất kỳ một quốc gia nào văn minh tiến bộ cũng cần đòi hỏi vì đó là nền tảng cho sự phát triển của họ.


Tuy nhiên, khi kiểm điểm lại quá trình đấu tranh chúng ta cũng không khỏi chạnh lòng bởi trong công cuộc đấu tranh nhiều tổ chức đã mắc mưu VG, bị chúng lôi kéo vào những biểu tình lên án đòi hỏi những điều khoản nhỏ mà quên đi rằng những điểm chính yếu vẫn chưa được thỏa mãn. Thay vào đấu tranh đòi những điểm quan trọng một cách dứt điểm, nhiều tổ chức đã sa đà vào đấu tranh đòi thả những tù nhân chính trị cụ thể, đòi bỏ những điều luật bất hợp lý cụ thể. Chúng ta biết rằng trong tay VGCS đang có 84 triệu “con tin” thả con tin này chúng lại bắt con tin khác, luật pháp trên lý thuyết là do đám “nghị gật” của Quốc Hội bù nhìn của VG soạn thảo, bỏ điều này sẽ có điều khác. Vậy chẳng lẽ đấu tranh để đưa lần lượt 84 triệu con tin từ nhà tù nhỏ ra nhà từ lớn, hay là đấu tranh để cho Quốc Hội VG không còn giấy để in các điều luật ấm ớ, vô lý của chúng??? Trong thời gian vừa qua VGCS bị những đòn cảnh cáo nhất định qua báo cáo về tự do nhân quyền của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ và tiếp theo đó là những đòn cảnh cáo về kinh tế CSVG đã ra tay đàn áp liên tiếp khối 8406. Linh mục Nguyễn Văn Lý bị đi đày, Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân bị truy tố về tội chống phá “nhà nước” để có cái cho tên VG Phạm Gia Khiêm lên đường sang thăm Hoa Kỳ. Sao mà khớp thế!!! Đành rằng cần phải lên tiếng bênh vực những tiếng nói đấu tranh khi họ bị đàn áp nhưng hãy tỉnh táo để nhìn nhận đâu là mục tiêu chính? Đâu là hệ quả của mục tiêu ấy? Chúng ta ai cũng biết rằng cái đích của cuộc đấu tranh là sự tự do của 84 triệu quốc dân Việt Nam chứ không phải sự “tự do trong khuôn khổ” của 1 vài người tiêu biểu. Thêm nữa sự tự do về ngôn luận báo chí thông tin sẽ là cơ sở để người dân trong nước vùng lên và bảo vệ lẫn cho nhau. Là những người có tri thức chúng ta nên hy sinh cái nhỏ để tập trung vào cái đích lớn, đừng tiếp tục để VG lợi dụng lôi kéo vào những cuộc đấu tranh tản mạn không thiết thực.

Trọng Tín

 http://www.vietthuongonline.com/articles/trongtindungmacmuucsvn.htm

“Việt Kiều” Ơi Đừng ….. Bé Cái Lầm

“Việt Kiều” Ơi Đừng ….. Bé Cái Lầm

 

Trọng Tín

Những người Việt đã từng phải đối diện với biết bao nhiêu nguy hiểm khó khăn để trốn chạy ách “Cộng Sản” (thực ra là Việt Gian thì đúng hơn) đi tìm tự do, họ đã tự nhận mình là những “người Việt tị nạn Cộng Sản” và phải sống cuộc đời lưu vong trên đất khách quê người. Đối với họ những ngày tháng sống với VGCS (Việt Gian Cộng Sản) là những đêm trường tăm tối không hề có tương lai, những quãng thời gian hãi hùng trên biển cả mênh mông là đối mặt với thần chết. Trong đầu họ lúc đó có lẽ chỉ có 1 câu nói vang lên “tự do hay là chết”. Tuy nhiên một quãng thời gian không dài cũng không ngắn ngủi được sống ở một thế giới tự do đã làm cho họ phần nào nguôi ngoai cái nỗi sợ hãi, ghê tởm đám “Việt Gian nộ bộc Chủ Nghĩa Đỏ” chăng???

VGCS có lẽ đã đoán được những suy nghĩ của những “Việt Kiều tiềm năng” nên chúng cũng gián tiếp ngấm ngầm cho phép các “thuyền nhân đi tìm tự do” được ra đi để tìm chân trời mới. Nhất cử lưỡng tiện, chúng đã cùng lúc đạt được 3 mục đích:

– Thứ nhất: Chúng đã loại đi được một số không nhỏ những người Việt quốc gia có thể là những “thế lực tiền năng” để làm sập ngai vàng quyền lực của chúng. Nếu như họ không chết ở ngoài biển khơi thì trong đất nước cũng không còn các “mầm mống gây loạn”.

– Thứ hai: Nhờ có sự tổ chức ra đi một cách lén lút như vậy chúng đã có nhiều cơ hội ăn cướp chiếm đoạt tài sản của họ (cả tiền bạc và cả bất động sản) một cách rất công khai.

– Thứ ba: Người Việt nào ra đi mà chẳng có họ hàng thân quyến, vì vậy nếu thoát chết mà đến được xứ tự do, thế nào chẳng có ngày quay lại. Thời gian sẽ là phương thuốc hiệu nghiệm nhất để xóa dịu bất cứ vết thương nào.

Như vậy những thuyền nhân ở quá khứ cũng như tương lai trong mắt của những tên Việt Gian luôn luôn là còn “bò sữa”. Quá khứ là “bò sữa” và tương lai cũng sẽ là “bò sữa”….

Không biết có phải VGCS đã cảm thấy nỗi đau của những “người Việt tị nạn Cộng Sản” đang sắp “lên da non” hay không mà chúng đã bắt đầu tung ra Hải Ngoại những kế hoạch dụ khị người Việt tị nạn một cách rầm rộ. Ban đầu chúng đổi tên những người Việt tị nạn thành “Việt Kiều”, “Việt Kiều” thì cũng giống như Hoa Kiều hay Úc Kiều Mỹ Kiều mà thôi, chỉ là người Việt đang làm ăn xa xứ đâu có thấy nguồn gốc tị nạn gì đâu…??? Vậy là dùng nhiều thành quen, lâu lâu thì thành khái niệm, định nghĩa và những người Việt tị nạn sẽ quên đi nguồn gốc của mình như thế nào.

Tiếp theo là chúng họp Bộ Chính Trị (là hàng ngũ những tên Việt Gian nhiều nợ máu nhất với người dân Việt Nam) để cho ra đời cái gọi là Nghị quyết của Bộ Chính trị số 36-NQ/TW: “Về công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài” để có đường lối kế hoạch dụ khị hẳn hoi chỉ thị cho các nô bộc tay sai của Đảng Mafia Đỏ thực hiện. Ý đồ của chúng là:

1. Ngang nhiên khẳng định chủ quyền sở hữu của chúng với cộng đồng người Việt tị nạn bằng câu “Người Việt Nam ở nước ngoài là bộ phận không tách rời và là một nguồn lực của cộng đồng dân tộc Việt Nam. Dịch nôm câu nói này là con “bò sữa” này là của tôi và không ai có quyền chiếm đoạt nó hết…. Bỉ ổi chưa!!! Xưa kia thì chúng chửi những người Việt tị nạn là bè lũ tay sai đế quốc ăn bơ thừa sữa cặn đấy nhé….

2. Nhuộm đỏ hóa cộng đồng người Việt tị nạn bằng kế hoạch như “Tích cực đầu tư cho chương trình dạy và học tiếng Việt cho người Việt Nam ở nước ngoài, nhất là cho thế hệ trẻ. Xây dựng và hoàn chỉnh sách giáo khoa tiếng Việt cho kiều bào, cải tiến các chương trình dạy tiếng Việt trên vô tuyến truyền hình, đài phát thanh và qua mạng Internet. Cử giáo viên dạy tiếng Việt tới những nơi có thể để giúp bà con học tiếng Việt. Tổ chức trại hè nói tiếng Việt cho thanh, thiếu niên người Việt Nam ở nước ngoài.”  “Tổ chức cho các đoàn nghệ thuật, nhất là các đoàn nghệ thuật dân tộc ra nước ngoài biểu diễn phục vụ cộng đồng. Tạo điều kiện cho các nghệ sĩ, vận động viên là người Việt Nam ở nước ngoài về nước biểu diễn, thi đấu, tham gia các đoàn Việt Nam đi biểu diễn và thi đấu quốc tế. Thường xuyên tổ chức các chương trình giao lưu văn hoá, văn học, nghệ thuật, triển lãm, hội thảo, du lịch về cội nguồncũng như “Đổi mới mạnh mẽ và toàn diện công tác thông tin, tuyên truyền, giúp cho người Việt Nam ở nước ngoài hiểu đúng tình hình đất nước và chính sách của Đảng và Nhà nước. Đầu tư cho các chương trình dành cho người Việt Nam ở nước ngoài của đài phát thanh, truyền hình và Internet; chú trọng đổi mới nội dung, hình thức và kỹ thuật của các chương trình này. Hỗ trợ việc ra báo viết, mở đài phát thanh, truyền hình ở ngoài nước. Xây dựng thư viện trên mạng Internet để phục vụ cho người Việt Nam sống xa Tổ quốc. Hỗ trợ kinh phí vận chuyển và đơn giản hoá thủ tục đối với việc gửi sách báo, văn hoá phẩm ra ngoài phục vụ cộng đồng.”  Nghĩa là bằng cách tổ chức những việc như giao lưu văn hóa, giao lưu thông tin để người Việt tị nạn bị nhuốm đỏ một cách từ từ mà hết sức tinh vi.

3. Sau kết tất nhiên là công việc của những con “bò sữa” đương nhiên là phải sản xuất ra sữa. Hãy xem bọn Việt Gian nói rõ mục đích của chúng nhé “Tranh thủ cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài tiến hành hoạt động vận động, tư vấn về pháp lý trong quan hệ với nước bà con làm ăn sinh sống”, sau đó là “Hoàn chỉnh và xây dựng mới các chính sách thu hút người Việt Nam ở nước ngoài hoạt động đầu tư, kinh doanh ở trong nước. Coi trọng các hình thức đầu tư, kinh doanh quy mô vừa và nhỏ do người Việt Nam ở nước ngoài trực tiếp thực hiện hoặc thông qua người thân trong nước thực hiện. Mở rộng và tạo thuận lợi hơn nữa chính sách kiều hối. Phát huy khả năng của người Việt Nam ở nước ngoài làm dịch vụ, thiết lập và mở rộng kênh tiêu thụ hàng hóa Việt Nam, các quan hệ hợp tác và đầu tư với các doanh nghiệp, các tổ chức và cá nhân nước ngoài.” Và sau cùng là “Các tổ chức đảng, các cơ quan nhà nước ở Trung ương và địa phương, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, các tổ chức và đoàn thể nhân dân theo chức năng, nhiệm vụ của mình tham gia tích cực vào công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài. Xây dựng cơ chế phối hợp chặt chẽ giữa Uỷ ban về người Việt Nam ở nước ngoài với các cơ quan hữu quan, với Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và các đoàn thể nhân dân, giữa trong nước với ngoài nước. Củng cố và phát triển các tổ chức xã hội làm công tác vận động người Việt Nam ở nước ngoài, như Hội liên lạc với người Việt Nam ở nước ngoài, các hội thân nhân kiều bào và các hình thức tập hợp chính đáng khác, phù hợp với ý nguyện và đặc điểm của cộng đồng ở địa bàn cư trú.” Để không cho những con “bò sữa” này thoát…

Ngây thơ tin vào lời dụ khị của đám Việt Gian khát máu, nhiều “Việt Kiều” đã “yêu nước” theo kiểu của VIệt Gian định nghĩa và họ khấp khểnh về nước “làm ăn sinh sống” thực ra là sản xuất sữa cho Đảng Mafia Đỏ, thế là nhiều bi kịch đã xảy ra như tấm gương của Trịnh Vĩnh Bình, Nguyễn Đình Hoan. Thật là tội nghiệp cho những con “gà mờ” này vẫn không nhớ câu “gửi trứng cho ác”!!! Kết quả là sau khi vắt hết sữa thì ….. đưa vào “lò mổ”. Âu đó cũng là những bài học cho những ai đã vội quên nhũng chuyến vượt biển đầy nguy hiểm để đi tìm tự do.

Không những tận dụng “Kiều hối” chúng còn tận dụng cả chất xám của những người Việt tị nạn. Chúng vẽ ra nào là những vị trí xứng đáng trong Quốc Hội, vinh danh những nhân tài đất Việt rồi trọng dụng những tài năng Hải Ngoại vv và vv… Nhưng hãy xem những gì chúng đã đối xử với những người Việt Nam từ những năm 54 đến nay. Nào là “sĩ, phú, địa, hào ; đào tận gốc chốc tẫn rễ” nào là “cải tạo tư bản tư doanh” nào là “cải tạo công thương nghiệp” nào là “văn nhân giai phẩm” “đánh tư sản mại bản” vv…. Nếu những ai cho đó là những bài học đã cũ và “Đảng” đã “đổi mới” thì hãy xem chiến lược của chúng trong việc tổ chức bộ máy của chế độ như thế nào. Trong năm 2005 , Bộ Chính Trị của VGCS cũng đã cho ra đời Nghị quyết số 42/NQ/TW của Bộ Chính trị về công tác quy hoạch cán bộ lãnh đạo, quản lý thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước (nên nhớ Nghị Quyết này áp dụng cho đến năm 2015 đấy). Đây là một chính sách mới của chúng trong cái gọi là thời kỳ Công Nghiệp Hóa Hiện Đại Hóa đất nước. Những tưởng rằng chúng kêu gọi “Kiều hối”“Kiều tri” như thế ắt hẳn chúng phải coi trọng “Việt Kiều” lắm chứ. Nhưng thực tế hãy xem những thành phần nào được xứng đáng đứng vào hàng ngũ lãnh đạo đất nước:

1 – Từ khi xuất phát là bọn Việt Gian để làm tay sai cho Đế Quốc Đỏ, chúng ta đã thấy rằng chứng chỉ sử dụng những kẻ ngu dốt, thú tính. Trong quá khứ như thế nào thì trong tương lai cũng như vậy chúng sẽ chọn những thành phần như “Có quan điểm giai cấp công nhân trong công tác quy hoạch cán bộ: Chú ý phát hiện, bồi dưỡng cán bộ trưởng thành từ thực tế CNH, HĐH; chủ động và sớm phát hiện cán bộ có triển vọng, các tài năng trẻ nhằm sớm đưa vào quy hoạch dự nguồn cho đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý để có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng nhân tài cho đất nước; quan tâm tạo nguồn để tăng tỷ lệ cán bộ lãnh đạo, quản lý trẻ, xuất thân từ công nhân, nông dân, con em các gia đình có công với cách mạng, cán bộ dân tộc thiểu số, cán bộ nữ”.

2 – Ngoài viêc xét thành phần những phương pháp tuyển lựa của chúng cúng không hề thay đổi “Công tác quy hoạch cán bộ lãnh đạo, quản lý phải đặt dưới sự lãnh đạo tập trung, thống nhất của các cấp uỷ đảng, đồng thời có sự phân cấp hợp lý về thẩm quyền quy hoạch cán bộ, phù hợp với phân cấp quản lý, sử dụng cán bộ”  và “Thực hiện nguyên tắc tập trung dân chủ trong công tác quy hoạch cán bộ; Đảng thống nhất lãnh đạo và quản lý đội ngũ cán bộ, bảo đảm vai trò lãnh đạo tập trung của cấp uỷ đi đôi với việc phát huy trách nhiệm của các tổ chức trong hệ thống chính trị, nhất là người đứng đầu; đồng thời mở rộng dân chủ trong việc phát hiện nguồn, phát hiện tài năng”.

Vậy đấy, thử xem có thấy tụi Việt Gian nhắc đến những trí thức, những “tư sản tự do” trong cách tuyển lựa cán bộ của chúng không? Hay là vẫn cái đám ngu dốt, thú tính như trước. Trong cách lựa chọn chúng có “dân chủ đa chiều” không hay là vẫn “dân chủ tập trung” và quyền lực cao nhất thuộc người đứng đầu. Hệ thống chính trị của chúng có phải là hệ thống “quyền lực phân lập” hay không hay vẫn là hệ thống “chỉ đạo tập trung”??? Cứ nhìn xem những gì chúng viết thì biết chúng chỉ xem “đám trí thức, tư sản” chỉ là những con “bò sữa” không hơn. Xưa kia chúng vắt hết sạch “sữa” rồi đưa vào lò mổ hết, những con “bò sữa” nào thoát chết thì đã di tản. Bây giờ đây, chúng lại giở trò dụ khị để mời những “con bò sữa” này vào bẫy. Thoạt trông thì những “bó cỏ” hấp dẫn lắm, nhưng cứ thử mà chui đầu vào rồi sẽ biết cái man rợ của cái “lò mổ” vĩ đại của những tên Việt Gian. Chuẩn bị cho kỳ bầu cử sắp tới sẽ có hàng loạt những trò cuội mà VGCS sẽ trình diễn trong đó sẽ có một vài “con bò sữa” làm thí dụ. Nhưng chớ có nghĩ rằng VGCS đã thay đổi so với 60 năm trước đây nhé!!! Đừng có …. cái lầm nữa “Việt Kiều” ơi….

Trọng Tín

 http://www.vietthuongonline.com/articles/trongtinbecailam.htm

Một Âm Mưu Lừa Đảo Mới Của Bọn Việt Gian CSVN

Một Âm Mưu Lừa Đảo Mới Của Bọn Việt Gian CSVN

 

 

Trọng Tín

 

 VGCS (Việt Gian Cộng Sản) trong suốt quá trình lịch sử tồn tại và phát triển của chúng, chúng luôn biểu hiện là những con vi trùng gây bệnh, cứ mỗi lần phải đối mặt với hoàn cảnh bị tiêu diệt là chúng lại tìm cách biến thể để lẩn tránh. Ban đầu chúng làm tay sai cho Nga Cộng, Nga Cộng và khối Đông Âu đổ chúng quay sang làm tay sai cho Trung Cộng, theo Trung Cộng bị chèn ép nhiều mặt và kinh tế không thể bứt lên được từ đó có nguy cơ bùng nổ cách mạng dân chủ chúng quay sang xin làm tay sai cho Hoa Kỳ. VGCS là một lũ ngu dốt với trình độ lớp 3 trường làng nên chúng không thể có bất cứ tư tưởng, đường lối gì cả, ngay đến cái “kim chỉ nam” của chúng, chúng cũng không thằng nào biết cho đến đầu đến đũa. Tình trạng này không phải cho đến giờ mới có mà xuất phát điểm nó đã là như vậy. Từ Hồ Chí Minh đến Nguyễn Minh Triết, Từ Lê Duẩn đến Nông Đức Mạnh chẳng có tên nào hiểu biết gì về cái chủ nghĩa dị dạng mà chúng lấy làm “kim chỉ nam” cả.

 

VGCS xuất thân từ ngu dốt nên tất nhiên chúng phải tìm chỗ dựa và nhu cầu làm tay sai là luôn thường trực trong suy nghĩ, hành động của chúng. Chúng làm tay sai là để mong giữ được cái quyền lực cai trị đất nước và thực tế đã chứng minh, chúng sẵn sàng đạp lên tất cả các giá trị truyền thống đạo đức của dân tộc miễn sao cho các quan thầy của chúng thỏa mãn và chúng nhận được sự giúp đỡ về tài lực, vật chất để củng cố quyền lực làm cha mẹ của dân tộc. Dễ thấy khi chúng làm tay sai cho ai thì chúng cố gắng sao chép một cách sống sượng cái hình bóng đó, đi với Nga Cộng chúng nói tiếng Nga, học văn học Nga và nâng bi người Nga đến mức thối không để đâu cho hết (bằng những câu đại loại như “trăng trên đất Liên Xô tròn hơn trăng Trung Quốc, đồng hồ Liên xô tốt hơn đồng hồ Thụy Sĩ”). Khi theo Trung Cộng thì chúng học sử Tàu, xem phim Tàu, cũng “công ty trách nhiệm hữu hạn hóa” các hợp tác xã thủ công và cũng tư sản hóa đảng viên vv… Một trò lố bịch. Đi theo Hoa Kỳ (mặc dù vẫn chưa toàn tâm toàn ý vì sợ làm mếch lòng anh hai Trung Cộng) thì chúng hô cái khẩu hiệu “hòa nhập với thế giới” rồi “chống khủng bố” nữa chứ…. ôi trời ơi là trời. Cả cái nước Việt Nam chỉ có cái đám khủng bố lớn nhất đó là Đảng Mafia Đỏ ngoài ra dân đen chân lấm tay bùn lo ăn từng bữa lấy gì ra mà khủng bố. Đất nước Việt Nam qua bàn tay phá hoại của đám virus bệnh hoạn này đã “lở loét” như người bị AIDS giai đoạn cuối rồi còn ai thèm ngó ngàng gì nữa mà khủng với bố. Cái cách sao chép của chúng có thể thấy rằng chúng cũng như đám virus gây bệnh luôn biến hình đi để người ta khó phân biệt mà tiêu diệt…..


Xuất phát từ nhu cầu muốn làm tay sai cho Hoa Kỳ chúng đã tạo dựng nên vở kịch là “Đảng ta có 2 phe”:


– “Phe Cấp Tiến”: Đóng vai những kẻ trẻ trung đã phần nào thoát khỏi những tư tưởng giáo điều đang muốn hướng đất nước theo 1 chiều hướng mới và có xu hướng “thân Mỹ”.
– “Phe Bảo Thủ”: Chịu cắn răng hy sinh một chút để đóng vai những “thằng già bảo thủ” có tư tưởng giáo điều và vẫn muốn Việt
Nam theo gương Trung Cộng.


Gần đây một trong những vai diễn “thượng thặng” là Lê Đức Anh phải diễn một tuồng ôm hận mà trả thẻ Đảng để lui về sau “cánh gà”. Sau đó một diễn viên “gạo cội” khác (đóng vai tương phản) đang phải đóng vai kẻ bị khủng bố cuộc sống bằng 2 vụ đánh bom ở gần nhà ở, rồi trong công việc lại bị có kẻ thọc gây bánh xe phá hoại công cuộc “dân chủ hóa đất nước” theo lệnh của quan thầy Mỹ (bằng cách đàn áp các phong trào dân chủ trong nước một cách đúng lúc – vì sắp bầu cử rồi mà diễn viên sắm vai đại biểu dân chủ vẫn chưa gây được tiếng vang nhất định). Nhưng kỳ lạ thay, báo trí trong nước không hề đăng những tin này mà lại thông qua những cái “loa” ở Hải Ngoại để xì xào về dư luận trong nước và xôn xao bàn tán ở Hải Ngoại. Thế là có những ông như Nguyễn Thanh Giang đã trả lời phỏng vấn của đài BBC rằng “Có thể tân chính phủ nghĩ rằng làm việc chung với Hoa Kỳ là điều tốt, nhưng phái thân Trung Quốc lại dùng việc bắt bớ để làm khó trước chuyến thăm vừa rồi của ông Phạm Gia Khiêm sang Mỹ.” Rồi có những điễn dàn ở paltalk xôn xao bàn luận đưa ra cả trăm giả thuyết về cái gọi là “phe bảo thủ” đang thắng thế….


Tại sao bọn Việt Gian cần vở kịch này:


Nên nhớ rằng các quan thầy Hoa Kỳ cũng chẳng phải khát khao cháy bỏng gì cho sự tự do dân chủ của người Việt Nam nhỏ bé, nghèo khổ để mà ra lệnh cho bọn Việt Gian phải đa nguyên chính trị, tự do tôn giáo, tự do ngôn luận đâu mà là các quan thầy Mỹ nhức đầu với những biểu tình đấu tranh của cộng đòng người Việt tại Hải Ngoại cũng như sự “tự do vừa phải” cũng sẽ mang lại những lợi ích nhất định cho môi trường đầu tư ở Việt Nam. Về phía Việt Gian nên nhớ rằng chúng ko phải đi làm tay sai cho ngoại quốc vì ngưỡng mộ các ông chủ hay anh hai tài ba để học hỏi gì đâu, mà chủ yếu chúng lợi dụng sự hậu thuẫn của họ để củng cố vị trí quyền lực của chúng ở trong nước. Nhu cầu của bọn Việt Gian là độc quyền chiếm giũ vị trí độc tôn chính trị vì vậy mong “rồng cọp đánh nhau, ngư ông đắc lợi” là chuyện không bao giờ có. Hơn nữa, dân chủ mà “cuội” thì còn được chứ dân chủ “thứ thiệt” thì đừng có hòng.


Thế đấy, cả các chính khách Hoa Kỳ lẫn bọn Việt Gian đều mong muốn có vở kịch dân chủ nên tất nhiên những gì nguy hại đến vị trí quyền lực của bọn Việt Gian thì Việt Gian cứ thẳng tay mà làm, nhưng có điều làm sao, vừa cuội mà vừa không bị người xem kịch biết “Trương Phi” là “Trương Phì” nghĩa là phải diễn sao cho càng thật càng tốt để lừa được đồng bào Hải Ngoại và người dân trong nước. Chính vì vậy, những sự kiện nửa bí mật, nửa công khai cứ lần lượt được tung ra Hải Ngoại theo kiểu “chuyện kín cung đình” để cộng đồng Hải Ngoại thông cảm và có lý do để giải thích việc tại sao đi với Hoa Kỳ mà Việt Gian vẫn đàn áp “các phong trào dân chủ” trong nước mà không bị sao hết. Còn nhớ cách đây đúng 1 tháng tôi được 1 anh bạn học cũ ở trong nước (anh ta làm bên Bộ Ngoại Giao Viêt Cộng) cung cấp tin “nhà Nguyễn Tấn Dũng” bị đặt bom…. Úi chà tin tức bí mật mà từ Bộ Ngoại Giao thì còn gì bằng lại thêm nũa anh ta kết luận vậy là “trong nước Nguyễn Tấn Dũng có nhiều kẻ thù”. Thử hỏi rằng nếu Nguyễn Tấn Dũng bị lép vế như vậy thì sao lại leo lên được chức Thủ Tướng, Nguyễn Minh Triết leo lên chức chủ tịch nước. Mà thực ra nếu Nguyễn Văn Hưởng hoặc Nguyễn Chí Vịnh là người của Trung Cộng thật thì nói thật chứ Nguyễn Tấn Dũng chết trong vòng không quá 30 giây việc gì phải đặt bom cho hỏng hết nhà cửa đi bởi vì Nguyễn Tấn Dũng luôn được “bảo đảm an toàn” bởi Bộ Tư Lệnh Cảnh Vệ thuộc Bộ Công An.


Cái cách mà mấy tên Việt Gian này diễn tuồng làm cho người xem vùa buồn cười vừa khinh bỉ cứ y như là mấy anh trai giả gái đứng trong bóng tối ở xó đường câu khách bằng cách nửa kín nửa hở bộ cánh để lừa mấy anh mắc bệnh “quáng gà” nhưng trót để hở quá nên “lộ tẩy”.

Âm mưu của bọn Việt Gian xưa nay luôn luôn là lừa bịp dư luận để chúng thực hiện âm mưu củng cố vị trí quyền lực chính trị độc tài của chúng tại Việt Nam. Để nhìn rõ những âm mưu khốn nạn của bọn Khủng Bố Đỏ này chúng ta cần phải quên đi tất cả những cách giải thích, cắt nghĩa lằng nhằng rằng chúng đang trao lại quyền lực cho người dân, chúng đang đổi mới, đang cởi mở vv và vv… Chỉ có một điều duy nhất có thể nói về bọn Việt Gian này đó là quyền lợi của chúng luôn di ngược lại của người dân Việt Nam, và chúng bằng mọi cách sẽ củng cố quyền lực để giữ quyền lợi đó. Chỉ có 1 cách duy nhất là đấu tranh không khoan nhượng để lật đổ chúng, kết thúc bài viết này tôi xin mượn lời của nhà báo Việt Thường để kết luận “không có phe cấp tiến, cũng chẳng có phe bảo thủ, người dân Việt Nam chỉ có duy nhất 1 kẻ thù đó là bọn Việt Gian bán nước”.


Trọng Tín

 http://www.vietthuongonline.com/articles/trongtinammuucuaVGCS.htm

Chính Sử Việt Nam Đã Ghi Rất Rõ: Cộng Sản Việt Nam Là Bọn Việt Gian

Chính Sử Việt Nam Đã Ghi Rất Rõ: Cộng Sản Việt Nam Là Bọn Việt Gian

Phần cuối của loạt bài: Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan .

Ngày 12 tháng 9 năm 2007

Nhà Báo Việt Thường

Đánh Máy: Trúc Đông Quân

* Lời Ghi Chú:

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên Việt Nam Exodus (vietnamexodus.com) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1993 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

***

Tường Thắng: Xin kính chào quí vị thính giả Vietnamexodus, hôm nay Tường Thắng xin được nói chuyện với nhà báo Việt Thường từ London. Dạ xin chào ông Việt Thường.

Việt Thường: Kính chào ông Tường Thắng, kính chào quí vị đọc giả của Vietnamexodus

Tường Thắng: Thưa ông Việt Thường thời gian qua chúng ta nói qua 5 bài: “Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan”. Hôm nay xin ông có thể tiếp tục.

Việt Thường: Về đề tài đó thì tạm coi như đã xong. Tôi đã nói thành phần Dân Oan là: “Phụ nữ, Thanh niên, Văn nghệ sĩ, Trí thức, Nông dân và Công nhân”. Bây giờ cũng sang chuyện liên quan đến vấn đề đó, nhưng đây là bài kết.

Hôm nay, nhân kết hợp ý kiến của một số bạn đọc gởi đến đặt câu hỏi cho tôi và rất nhiều người cho rằng: “Dân trí của người Việt Nam chúng ta hiện nay vẫn còn thấp cho nên cuộc đấu tranh này phải từ từ. Phải đi bước đầu tiên là nâng cao dân trí trước đã, thì mới giải quyết vấn đề Việt Nam tận gốc”. Họ cũng nói rằng: “Ngay cả những người ở trong hàng ngũ Cộng Sản thí dụ như nhà văn Nguyên Ngọc là con người cởi mở đổi mới cũng có nhắc đến Cụ Phan Chu Trinh, và Hà Sĩ Phu, còn nhiều người nữa nhắc đến cụ Phan Chu Trinh kể cả những trí thức hải ngoại thì cũng nhiều người chê dân trí Việt Nam thấp. Rồi đến những người tự nhận là đấu tranh dân chủ cũng nói là dân trí Việt Nam thấp. Họ cho là chỉ mình họ có mấy chục người thôi là không thấp, phần còn lại là dân trí thấp hèn”. Thậm chí Dương Thu Hương cũng coi dân trí Việt Nam thấp. Và đại loại như Nguyễn Gia Kiểng thì (khỏi nói) vẫn cho là dân trí thấp. Chưa có người nào nói dân trí Việt Nam cao cả. Quý vị cứ để ý xem. Hoàn toàn họ chưa nói, hoặc là họ tuyên bố ra miệng, viết thành bài họ đều coi dân trí Việt Nam là thấp hết. Cũng chưa có ai đưa chuyện đó ra để thảo luận.

Do đó có một số bạn đọc đặt cho tôi vấn đề này và muốn hỏi ý kiến của tôi như thế nào?

Tôi nghĩ là vấn đề “đơn giản” này, nhưng không phải là không phức tạp vì do cách quan niệm cũng như do chỗ đứng của mỗi người như thế nào thôi, thì cách lập luận có thể khác nhau. Riêng đối với tôi thì trước khi nói đến dân trí Việt Nam cao thấp ra sao thì ta phải hiểu rằng:

1 – Dân trí nghĩa là gì?

2 – Khi đề cao cụ Phan Chu Trinh trong thời kỳ cụ “không có đồng quan điểm” với cụ Phan Bội Châu hay những nhà cách mạng khác khi tìm cách đánh đuổi thực dân Pháp đi. Và cụ Phan Chu Trinh muốn: “Pháp Việt đề huề”. Cụ đưa ra quan điểm đó là để xây dựng dân trí đã, nâng cao dân trí rồi mới có thể làm cho đất nước phồn vinh độc lập một cách thật sự, còn nếu không thì sẽ đi vòng vòng rồi quay lại chổ cũ thôi. Bây giờ tôi xin nói vào đề:

Dân Trí nghĩa là gì?

Trong giai đoạn đó cụ Phan Chu Trinh cũng nghĩ dân trí có nghĩa là trình độ văn hóa khoa học tự nhiên, khoa học kỹ thuật của nhân dân ta còn kém cho nên cụ mới đặt ra chuyện đó. Vì vậy mới cho bắt chước theo kiểu Nhật là đi học khoa học kỹ thuật của phương Tây về rồi mới xây dựng cho đất nước mạnh lên, có một cơ sở hạ tầng mạnh lên thì bấy giờ mới hy vọng đuổi thực dân Pháp được. Vì thế mới đặt vấn đề là việc chống thực dân Pháp chưa chắc đã thành công, mà nếu thành công thì với trình độ khoa học kỹ thuật không có gì cả. Vẫn lại khẩu súng kíp, hay khẩu súng kiểu Cao Thắng chưa có đường rãnh (đường khương tuyến) trong nòng súng thành ra bắn đi xa không được tới 100 mét mà chẳng có sức mạnh gì cả. Cho nên với kiểu đó, bắt chước người ta thì cũng không thể nào tự vệ được rồi sẽ bị một thứ thực dân khác xâm lược thôi. Thì đấy là quan điểm đó.

Nhưng đối với tôi, tôi nghĩ là dân trí mình hiểu đơn giản như thế thì không được mà nó có hai phần:

1- Kiến thức khoa học tự nhiên

2- Phần này rất quan trọng khi nói đến Dân Trí là nói đến con người cao hay thấp, là căn cứ vào lối sống, nếp sống của người ta. Tức là họ phải phân biệt được giữa Đúng-Sai, Lợi-Hại. Có trường hợp là đúng nhưng lại hại cho mình, có trường hợp sai nhưng lợi cho mình, thì như thế trong trường hợp đó phải phận biệt như thế nào. Quan trọng đầu tiên nhất là dân trí là phải gắn bó mình với cộng đồng tập thể mà mình đang sống, hay nói rộng ra hơn là đối với đất nước mình đang là công dân của nước đó. Thí dụ như: Chúng ta là người Việt Nam thì chúng ta phải hiểu mối quan hệ người Việt Nam đối với đất nước Việt Nam như thế nào? Tôi nghĩ đó mới là nền tảng quan trọng nhất của dân trí. Bởi vì xây dựng dân trí lên cao rất khó, nhưng hủy hại nó đi thì không khó lắm. Còn xây dựng cho được một nền giáo dục hiện đại thì chúng ta thấy nó cũng khó những không khó bằng xây dựng dân trí. Bởi vì dân trí dính dáng với truyền thống lịch sử. Nó phải dẫn đi nhiều thế hệ, phải hàng ngàn, ngàn năm mới có thể xây dựng được, định hình được nó, làm cho những con người gắn bó với mảnh đất mình sống, và làm cho mình nhận thức được mối quan hệ hữu cơ bản thân mình với cộng đồng của mình và với tổ quốc của mình. Cho nên có người nói: “Một người ở miền Bắc có thể đi vào Nam là để bảo vệ mảnh đất ở miền Nam thì mình thấy họ có dân trí”.

Tôi cho dân trí người Việt Nam không thấp tí nào mà phải nói rất cao. Bởi vì nếu dân trí người Việt Nam thấp thì chúng ta đã mất nước từ lâu rồi. Còn nếu như dư luận nói là: “Để xây dựng dân trí cao đã rồi mới giải quyết vấn đề”, thì đoạn dưới đây tôi sẽ nói chuyện tại sao cụ Phan Chu Trinh nêu ra như vậy. Chúng ta tưởng tượng từ ngày chúng ta mất nước trong thời kỳ Bắc thuộc, 1000 năm sau chúng ta mới lấy lại nước. Thì thử hỏi trong 1000 năm đó chúng ra xây dựng những gì trong lãnh vực khoa học kỹ thuật? Nó có khác gì đâu? Nó không thay đổi bao nhiêu. Nhưng tại sao phải mất 1000 năm chúng ta mới lấy lại đất nước? Chỉ riêng chuyện đó đã nói lên là trong giai đoạn Bắc thuộc đó, Tàu đã tìm mọi cách cả văn hóa, kinh tế, cả chính sách cai trị của tụi thái thú Tàu. Nó đô hộ Việt Nam, chúng cố tình đồng hóa người Việt Nam đi, nó làm cho chúng ta mất gốc đi. Chính chúngnó làm để xóa dân trí của chúng ta đi. Chứ đừng nghĩ rằng viết được mấy câu chữ Nho, có một tí học thức, đọc được một tí thơ Đường ..v.v.. là mình đã trở thành người có kiến thức, như vậy là dân trí cao. Điều đó không đúng.

Dân Trí cao (như tôi đã nói) thì phải biết phân biệt là người Việt Nam lúc nào cũng biết được sự gắng bó của mình với làng xã của mình. Đó là lý do mà đất nước của mình mặc dù sát nách một nước Tàu lớn rộng, và chúng nó luôn luôn có tư tưởng muốn đồng hóa nhân dân Việt Nam, nhưng không thể nào đồng hóa được. Nó có thể đánh và chiếm được nhiều nơi, nhưng khi đến Việt Nam thì bất kể thế lực nào cũng đều bị bật ra. Và nếu như văn hóa của nó cố tình đưa ra xâm nhập vào Việt Nam, để chúng nó tìm cách đồng hóa thì nó cũng bị Việt Nam hóa nó đi. Thì đó mới là dân trí cao. Thí dụ trong lịch sử ta đọc lại trong thời kỳ chống quân Nguyên, thì ta thấy là những người có khoa bảng mà học giỏi tài cao. Thí dụ người mẫu như Trần Ích Tắt là một người văn chương thơ phú rất hay chúc vụ vương tước hẳn hoi, nhưng họ có thể họ sẵn sàng đầu thú quân Nguyên, đi theo giặc Nguyên để làm Việt Gian. Nhưng trong khi đó có những người bản thân họ thấp hèn hơn (Trần Ích Tắc), thí dụ như Yết Kiêu Giả Tượng là gia bộc trong phủ của Đức Trần Hưng Đạo. Thì những người đó đã đóng góp những chiến công rất lớn với việc chống quân Nguyên. Và những người đã từng “bán than” như Trần Khánh Dư thì cũng đóng góp rất lớn trong ba (3) lần đánh nhau với quân Nguyên. Thì chúng ta so sánh dân trí của những người như: Yết Kiêu, Giả Tượng, Trần Khánh Dư với Trần Ích Tắc thì ai cao? Ai là thấp? Và cuộc Hội Nghị Diên Hồng đó là những người từ các làng xã lên và toàn là các bô lão với những con em của họ về tham dự. Những người đó là những người dân dã họ đâu phải là các quan lớn, quan nhỏ, họ chỉ là dân thường. Nhưng họ đã thích (xâm) hai chữ Sát Thát vào tay để họ ra trận chiến đấu với quân Nguyên. Sát Thát có nghĩa là hoặc mình chết hay mình phải giết chết chúng nó. Nếu mình đánh nó chết thì thôi. Vậy những người dân đó có dân trí thấp không? Chính vì dân trí của ta không thấp, cho nên chúng ta mới ba (3) lần thắng quân Nguyên.

Đến thời kỳ quân Minh cũng thế. Khi quân Minh xâm lược Việt Nam thì thử nghĩ xem bao nhiêu anh khoa bảng đã làm được những gì? Những anh đó có gọi là dân trí thấp không? Tức là nếu nói nâng cao dân trí, tức là làm cho nhân dân đều có trình độ xấp xỉ bằng các anh đó hay dưới một chút xíu thôi chứ gì? Cho nên không thể có! Kể cả Nguyễn Trãi, mặc dù đỗ đến thạc sĩ coi như là tiến sĩ. Một người học giỏi như vậy nhưng ông đâu dám phất cờ khởi nghĩa. Ông Nguyễn Trãi phải dựa vào Lê Lợi. Trong khi đó có những người chẳng có khoa bảng gì cả như Nguyễn Chích chỉ là một anh nông dân cùng với Lê Lợi đứng ra phất cờ (khởi nghĩa). Anh bán dầu như Trần Nguyên Hãn bỏ vào tìm Lê lợi. Bản thân Lê Lợi cũng đâu phải là người khoa bảng hay có bằng cấp. Nhưng Lê Lợi hiểu được sự gắn bó bản thân mình với tổ quốc của mình. Cho nên chúng ta thấy và hiểu rằng rằng dân trí cao hay thấp là ở chỗ đó. Ở chỗ là biết xả thân vì đại nghĩa, biết xả thân hy sinh cá nhân của mình cho đại cuộc, cho tổ quốc. Như thế mới gọi là Dân Trí cao.

Rồi đến một thí dụ nữa vào thời kỳ Nguyễn Huệ đánh quân Thanh, thì ai cũng biết là trước đó có nạn lính Tam Phủ, tức là sau khi Trịnh Sâm phế con trưởng lập con thứ. Thì lính Tam Phủ phò con trưởng là Trịnh Khải để đánh Trịnh Cáng và họ đã làm loạn. Nhưng sau đó thì bị dẹp và lính Tam Phủ bị lùng bắt, bị giết, cho nên nhân dân họ ghét lính Tam Phủ kiêu binh. Quảng Trị, Nghệ Tĩnh là quê hương của Trịnh Kiểm, cho nên họ bị lùng giết đến nỗi phải bỏ chạy, cởi bỏ quần áo mà không dám nói, vì nếu nói thì lộ ra giọng Thanh- Nghệ- Tĩnh là bị người ta giết ngay. Sau đó họ mới vừa về đến quê thôi, thì xảy ra vụ quân Thanh tràn sang Việt Nam, bấy giờ Nguyễn Huệ đưa quân ra để đánh quân Thanh. Thì Nguyễn Huệ làm gì có quân lính nhiều?. Cho nên trên đường vừa đi vừa tuyển binh, nên trong quân đội của Nguyễn Huệ có rất nhiều người chính là lính Tam Phủ đó. Vừa mấy ngày trước họ còn là kẻ tử thù đối với dân của Thăng Long, bây giờ họ quên đi tử thù đó, họ mới vừa bị đánh đuổi chạy khỏi nơi đó, thì nay họ quay trở lại Thăng Long để giải phóng cho những dân sống ở miền Bắc để đánh tan quân Thanh ở Thăng Long. Như vậy họ đặt cái gì lên trên?. Họ bỏ chuyện tư thù cá nhân, họ bỏ tự ái địa phương đi, để họ đặt Tổ Quốc lên trên hết. Vậy những người lính này Dân Trí họ có cao không?.

Dưới thời Pháp xâm lược Việt Nam, thì đó là tình trạng yếu kém, lạc hậu của vua quan chứ người dân không có lạc hậu. Khi Pháp đánh vào thì người dân nổi lên đánh nhau với Pháp. Chưa bao giờ trong suốt 80 năm trời bị Pháp đô hộ, chưa có lúc nào, không có năm nào người dân không nổi lên, những cuộc khởi nghĩa lớn, nhỏ nổi lên để giết tụi Pháp. Hết đợt này thì đến đợt khác. Chưa bao giờ ngưng chuyện nổi dậy cả. Thậm chí những người chức vụ rất thấp như là Tán Thuật (Nguyễn Thiện Thuật), hay cụ Hoàng Hoa Thám ..v.v.. Dù ở một nơi bình thường như một vùng rừng núi thôi, nhưng ông cũng đã đánh nhau với Pháp suốt 20 năm trời. Rồi cuối cùng ông thua đó là một lý do khác. Lý do không phải là vì Dân Trí thấp mà bởi vì hạ tầng cơ sở vật chất, khoa học kỹ thuật của chúng ta yếu kém, chưa có. Để từ đó tôi mới chứng minh sang chuyện tại sao cụ Phan Chu Trinh nêu ra chuyện “Dân Trí” này.

Trong giai đoạn Việt Nam vào thời kỳ cụ Phan Chu Trinh, thì lúc bấy giờ tất cả các nước phương Tây đều đổ xô đi tìm thuộc địa cả, chứ không cứ gì Pháp. Và chúng nó đều núp dưới danh nghĩa “khai sáng văn minh”. Chứ chúng nó không nói là chúng nó đi xâm lược. Chúng chỉ nói đi “khai sáng văn minh cho các nước lạc hậu”. Nhưng sự đi “khai sáng” đó của nó giống như bây giờ tụi Việt Gian Cộng sản khoát áo Cộng sản theo chủ nghĩa Cộng Sản để đem công bằng cho toàn dân ?!, trong đó đặt biệt là cho tầng lớp bị bóc lột nhiều nhất là dân lao động, tức là công nhân. Nhưng thực tế đâu phải như vậy. Như Pháp đâu có làm chuyện “khai sáng” mà đó là biến nhân dân chúng ta thành nô lệ. Đất đai của tổ quốc chúng ta thành thuộc địa của chúng nó, và nó cướp hết tài nguyên. Đấy là mục tiêu chính.! Trong trường hợp đó nếu giả dụ cuộc cách mạng của chúng ta nổi lên, nhất thời mà đánh thắng được tụi Pháp vì lý do nào đó. Có thể là cuộc tranh chấp giữa nó với các thực dân khác mà trong giai đoạn đó nó tạm thời chịu thua. Nhưng chưa chắc chúng ta giữ được nước, bởi vì tình trạng sản xuất trong nước còn quá lạc hậu như vậy, thì những thằng thực dân khác đến với súng ống của nó tối tân thì chắc chắn nó lại thắng nữa thôi. Cho nên cụ Phan Chu Trinh nói chuyện Dân Trí đó là để làm thế nào chúng ta lợi dụng khẩu hiệu “khai sáng văn minh” của tụi Pháp, và rõ ràng nó cũng tạo cho chúng ta một số người chuyên môn về cầu đường, rồi cũng có một số xưởng nhỏ, bưu điện. Thí dụ như làm đường sắt thì có những cơ xưởng xe lửa, sửa chữa xe lửa, xưởng sửa chữa ô tô, mỏ than nó cũng sử dụng một số máy móc, sửa tàu ở cảng Hải Phòng ..v.v.. Thì đấy, tất cả là cụ Phan Chu Trinh muốn chúng ta lợi dụng tất cả yếu tố đó, rồi bấy giờ chúng ta mới mở cuộc đuổi thực dân Pháp đi thì mới có cơ sở để giữ được đất nước. Nhưng đó là giai đoạn của cụ Phan Chu Trinh.

Còn giai đoạn lịch sử hiện nay mà có người nói rằng: “Phải đi theo con đường của cụ Phan Chu Trinh” là Sai hoàn toàn. Bởi vì hiện nay tình hình thế giới, sự gắn bó giữ các nước với nhau trong thế giới này nó không cho phép chủ nghĩa thực dân được tồn tại. Đấy là yếu tố thứ nhất. Yếu tố thứ hai là đất nước Việt Nam sau này đã có một số cơ sở về công nghiệp, thủ công nghiệp đã tiến bộ rất là nhiều rồi. Và chúng ta lại có một lực lượng hùng hậu là những người Việt đi tị nạn Cộng Sản ở nước ngoài, mà số lượng cũng như kiến thức đều đứng về bật cao so với những nhà chuyên môn của quốc tế, chứ không phải chuyện thường. Thì hai giai đoạn này khác nhau hoàn toàn. Cho nên trong trường hợp đó thì không thể nào nói là: “Chúng ta chờ đợi xây dựng dân trí”. Đấy là Sai rồi. Vì Dân Trí hiện nay đã có rồi.

Điều bây giờ không có đó là gì?.

Sai lầm hiện nay mà mọi người chưa nhìn thấy ra được là: Chính tự bản chất của tụi Việt Gian Cộng Sản suốt trong thời kỳ cầm quyền của nó, chúng nó xuyên tạc lịch sử. Nó phá tan truyền thống làng xã của chúng ta bằng những cuộc “cách mạng”, đặc biệt là “cách mạng cải cách ruộng đất”, “cách mạng văn hóa tư tưởng”, “chấn chỉnh tổ chức”. Đó là ba (3) cái thứ nó san bằng xã hội của chúng ta. Những miếu đền thờ thần hoàng hay thờ những vị anh hùng lập quốc và giữ nước ngày xưa, thì tụi Việt Gian Cộng sản chúng nó cho đập phá hết. Song song chuyện đó chúng nó khuyến khích lối sống đấu tố, chúng đưa những tên cầm quyền lên thành tên lưu manh. Bởi vì chúng nó chỉ là một lũ Việt Gian vong bản, chúng nó đưa vào văn hóa Việt Gian, văn hóa nói láo, văn hóa đầu hàng, văn hóa hèn. Nền văn hóa của chúng nó là một thứ văn hóa lai căng.

Tổ tiên chúng ta không bao giờ thờ kẻ địch cả. Nhưng văn hóa chúng ta rất cao, nên ông cha chúng ta cho mọi người được tự do (tư tưởng) để thờ phượng những gì người dân (cả các sắc dân thiểu số sống trong nước Việt Nam) thừa nhận. Một thí dụ chứng minh như: Ngay tại Hà Nội có thờ Sầm Nghi Đống là (thằng bị Vua Quang Trung đánh chết) ông cha chúng ta vẫn cho thờ, vì một thiểu số người Tàu muốn thờ thì cứ cho nó thờ. Đó là điều rõ ràng ông cha chúng ta vẫn thừa nhận quyền tự do lễ bái của một thiểu số người Tàu sống ở Hà Nội.

Tường Thắng: Điểm này ông Việt Thường nói đúng vì việc thờ Sầm Nghi Đống là do những người Việt gốc Hoa thờ, có thể trong trường hợp này.

Việt Thường: Hoàn toàn là người Hoa hay gốc Hoa ở phố Hàng Buồm. Chúng nó lập ra đền đó và chỉ có chúng nó đi lễ chứ có người Việt Nam nào đi lễ ở đó đâu?. Chúng nó lễ thì cứ việc lễ, người Việt ta không cấm. Nhưng chưa bao giờ có vua, quan hay một người nào có chức sắc, khoa bảng của người Việt Nam, hay thậm chí người dân thường thì chả ai vào lễ cái đền đó cả. Chỉ duy có người vào cái đền đó mà lại còn nói kháy, chửi đổng đó là bà Hồ Xuân Hương. Bà làm bài thơ “thăm đền Sầm Nghi Đống”. Bà chê nó có cái gì? Và bà nói kháy, bà chửi. Đấy! Bà vào để chửi, chứ không phải vào để mà lễ.

Còn tất cả những người có công trong các cuộc chiến tranh như thời nhà Trần, nhà Lê, thậm chí còn cho thờ cả con ngựa nữa. Vì nói rằng: Con ngựa cũng có công đánh giặc. Dưới chân con ngựa đá đó có bùn đất, thì thờ những cái đó. Và thờ tất cả các anh hùng dân tộc bất kể người nào đều cho làng, xã suy tôn. Đó là mẫu mực, lối sống của làng-xã để củng cố bằng truyền thống lịch sử như thế.

Còn tụi Việt Gian Cộng Sản nó bắt dân thờ ai?

“Thờ” thằng Lênin, “thờ” thằng Stalin, “thờ” thằng Ma-len-cốt, thằng Bun-ga-nin, “thờ” thằng Mao Trạch Đông, thằng Lưu Thiếu Kỳ. Tụi Việt Gian Cộng sản chuyên thờ toàn những thứ lưu manh sát nhân cả. Những thằng chẳng có dính dáng gì với đất nước Việt Nam, quyền lợi đất nước Việt Nam. Nó còn tàn phá đất nước Việt Nam của ta. Nó phá hết.

Rồi bài học, tranh ảnh cũng thế.

Một lời chúng nó nói ra là: “Bác Mao nói thế này, bác Lenin nói cái kia, Stalin nói ..v.v…” Nó nói Statin, Mao Trạch Đông không bao giờ sai chuyện gì cả, chuyện gì mấy thằng đó cũng biết hết. Sau đó là bác Hồ của chúng nó. Còn lại bao nhiêu (văn hóa, lịch sử) thì chúng nó xóa bỏ hết cả.

Cho nên vì thế chúng ta mới thấy trong lịch sử thời xa xưa vốn dĩ có những người theo lối “Tôi Trung” là: vua bảo chết thì phải chết. (Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung). Nhưng không bao giờ vua dám bẻ cong queo ngòi bút của những nhà viết sử. Rất nhiều thí dụ là: Chúng ta thấy nhà viết sử họ tôn trọng sự thật và vua phải chấp nhận chuyện đó. Cũng giống như vua có Ngự Sử Đài, tức là quan được quyền phê phán. Phê phán các quan và phê phán cả vua nữa. Mà vua dù ngang tàn đến đâu cũng chấp nhận phê phán của người ta. Chúng ta lấy thí dụ như vua Tự Đức bị ông Cao Bá Quát phê phán. Vua đâu có làm gì được ông ta?. Khi vua lập ra thi đàn, thì ông mới làm bài thơ chọc quê vua. Ông đặt là:

“Ngán thay cái mũi vô duyên,

Câu thơ thi xã con thuyền Nghệ An.”

Câu thơ ý nói khấm thối. đâu có cái gì hay? Và ông Cao Bá Quát đâu có bị làm sao. Ông bị giết là sau khi ông ủng hộ phong trào khởi nghĩa của nông dân mà sau này triều đình gọi là giặc châu chấu xứ Tây. Ông bị giết với tư cách là ông nổi loạn, thế thôi!. Đấy là chúng dẹp phong trào nổi dậy của người nông dân thôi. Chứ còn khi ông làm thơ đâu có phải như kiểu “nhân văn giai phẩm”, như kiểu Hoàng Cầm chê thơ Tố Hữu “đục lờ lờ như nước vo gạo” thì phải bị (Tố Hữu) đánh tới cụt đời đâu?. Đấy! tức là không có chuyện như thế rồi. Đấy là thời vua, chúa. Nhưng thằng Tố Hữu đâu phải là vua? Thời kỳ làm thơ đó nó mới chỉ là ủy viên dự khuyết trung ương Việt Gian, nó chưa được là ủy viên chính thức. Thế mà người ta còn bị đánh mê tơi như thế, đủ thấy chúng nó đã giáo dục lại hoàn toàn hết.

Cuộc “giáo dục” lớn nhất của Việt Gian Cộng sản chúng nó biến cho đất nước chúng ta không còn gì nữa. Đó gọi là “chỉnh quân, chỉnh huấn, chỉnh đảng” và “cải cách ruộng đất”. Tất cả những người còn tồn tại sau các cuộc “Chỉnh” đó đều bị trở thành lưu manh. Tất cả những người nào không chấp nhận đi theo thì cũng bị hèn hóa. Tức là anh không lưu manh thì anh hèn. Chỉ có hai dạng đó mới sống được mà thôi. Tức là dạng mà sau này người ta làm thành câu thơ vần: thứ nhất ngồi ì, thứ nhì đồng ý. Tức là loại lưu manh thì tồn tại được, loại thật hèn tức là mũ ni che tai là chấp nhận thân phận nô lệ thì mới yên thân. Còn những ai dám chống đối lại thì không thể nào tồn tại hết cả.

Chúng nó “giáo dục” từ bé (tuần trước tôi đã có nói) suốt từ trẻ thì ông đã nghe đọc, hát về bác Hồ, bé tí xíu đã học giết ngụy, giết Mỹ là bao nhiêu. Sau này phải giết được Mỹ được ngụy, làm chuyện gì cũng phải hy sinh vì bác Hồ hết cả. Chuyện gì cũng đều “đền ơn bác, cháu ngoan bác Hồ, cơm bác Hồ, nhà bác Hồ, bộ đội bác Hồ ..v..v..” Cái gì nó cũng “bác Hồ” hết và nó trở thành thói quen. Lớn thì phải viết báo tường. Đấy là những điều chúng nó xóa bỏ hết văn hóa Việt.

Chúng ta muốn nói về dân trí thì dân trí Việt Nam không có thấp tí nào. Chúng ta hiện nay chỉ bị tụi Việt Gian Cộng Sản nó đã thay đổi những tài liệu, tư liệu đi. Chúng nó biến cái tốt thành cái xấu. Chúng nó biến cái xấu của chúng nó thành cái tốt. Chúng nó thay đổi chỗ, thay đổi vị trí đi. Những người yêu nước nó đổi thành những người bán nước, những người bán nước trở thành yêu nước.

Và có một điểm đặc biệt nữa là chúng ta phải thấy được sự tuyên truyền của chúng nó (nói ra thì buồn, nhưng đó là sự thật). Bản thân một số nạn nhân nào đó của chúng nó lại còn chấp nhận một cách vô ý thức. Tôi lấy thí dụ: Nó gọi miền Nam là ngụy, là Việt Gian thì miền Nam không bao giờ phản bác lại để chứng minh mình không phải Việt Gian, mình không phải là ngụy. Nó nhận nó là Cộng Sản, thì mình cũng gọi nó là Cộng Sản, trong khi đó nó không phải là Cộng Sản, chúng nó chính là Việt Gian. Bây giờ tôi đố một ai, kể cả nước ngoài, những nhà sử học, những nhà chính trị, và kể cả những viện nghiên cứu trên thế giới này chứng minh được rằng: Thằng Việt Gian Cộng Sản nó đã từng thực thi chủ nghĩa Cộng Sản trên đất nước Việt Nam ở một giai đoạn nào đó. Thì tôi sẽ không bao giờ nói nửa, tôi sẽ bẻ bút không bao giờ nói nữa.

Và nếu ai đó chứng minh được rằng: Miền Nam Việt Nam tức là Việt Nam Cộng Hòa là Việt Gian, là ngụy đi đánh thuê cho Mỹ. Nếu chứng minh được điều đó tôi cũng sẽ không nói nữa, sẽ cất bút mãi mãi.

Cho nên, tự nhiên chúng ta bỏ qua cho chúng nó chuyện nó nói láo ở chỗ đó. Chính chúng nó là Việt Gian (Cộng sản) thì nó lại bảo mình là Việt Gian. Chính nó là ngụy thì nó lại bảo mình là ngụy. Đấy là điều mà chúng ta đã chấp nhận cho nó đánh tráo, thay trắng đổi đen. Cho nên, bây giờ muốn chống nó thì chúng ta phải trả lại đích thực bản chất của chúng nó là Việt Gian Cộng sản, là Ngụy. Chúng ta Việt Nam Cộng Hòa mới là những người yêu nước. Có như thế thì nhân dân mới hiểu được. Còn nếu không, vô hình chung chúng ta tiếp tay cho chúng nó để chúng nói láo.

Tường Thắng: Dạ đúng, hoàn toàn đồng ý. Kể những sử gia nói về Hồ Chí Minh cũng không nhìn thấy điều đó, thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Thưa không. Dưới đây tôi sẽ nói tại sao họ nhìn thấy hay không nhìn thấy. Tôi sẽ chứng minh cho đọc giả thấy không phải họ không nhìn thấy.

Như vậy tôi đã xin phép trã lời rồi và cũng như để chứng minh là nhân dân Việt Nam có Dân Trí hay không. Để chứng minh cho chúng ta thấy. Tôi nhắc lại văn kiện báo cáo chính trị Đại hội lần thứ I của Việt Gian Cộng Sản đọc tại Macao năm 1935. Trong báo cáo đó nó liệt cụ Huỳnh Thúc Kháng và cụ Phan Bội Châu là Việt Gian. Không phải về sau này, mà ngay giai đoạn đó nó đã đổi trắng thay đen, tức là chính chúng nó là Việt Gian thì nó lại chửi những người yêu nước như: Cụ Phan Bội Châu, Cụ Huỳnh Thúc Kháng là Việt Gian.

Cho nên thời điểm này đừng thấy Việt Gian Cộng sản bắt đầu đưa lại hình ảnh Cụ Phan Bội Châu, Cụ Huỳnh Thúc Kháng để cao lên thì chúng ta tưởng là xong. Không phải vậy! Vì các Cụ đã chết rồi, bây giờ nó đưa lên thì có ai biết gì? Trẻ em sau này lớn lên đâu hiểu gì? Cho nên thế hệ trẻ này cứ tưởng rằng chúng nó là đàng hoàng. Đấy! Lầm chúng nó ở chổ đó .

Thế thì tôi đã phân tích thời Cụ Phan Chu Trinh khác với thời bây giờ. Giai đoạn đó cụ Phan Chu Trinh đưa ra vấn đề “nâng cao dân trí” là đúng. Còn bây giờ những anh nào đưa ra trò nâng cao dân trí chẳng qua là:

1 – Các anh thuộc loại hèn.

2 – Các anh là tay sai của Việt Gian Cộng Sản.

3 – Các anh là loại cơ hội muốn ăn chia.

Chúng ta hãy thử nghĩ xem lúc này mà nói đến “nâng cao dân trí” là anh muốn nâng cao bằng kiểu nào? Và ai sẽ làm chuyện nâng cao dân trí? Và nâng cao như thế nào?

Tường Thắng: Dạ đúng rồi. Vả lại Việt Gian Cộng sản chúng nó cũng không cho làm chuyện đó.

Việt Thường: Nó không cho anh làm thì chớ, mà ngay cách làm của nó chúng ta nhìn cũng đủ biết. Mọi người cũng giống như người nước ngoài, cũng có một số những thằng bồi bút phóng viên Tây Phương trong đó có cả Mỹ nữa, xúm nhau ca ngợi cái chính phủ thằng Nguyễn Tấn Dũng mới sau này khi nó thay đổi về nhân sự. Việt Gian Cộng Sản nó đưa hai thằng phó thủ tướng trẻ tuổi lên, trong đó có thằng Nguyễn Thiện Nhân. Thì ca ngợi nó mới, nó tài giỏi. Bài viết mới nhất của nó do chính báo chí chúng nó đưa ra. Chúng ta nhìn xem nó đưa bài viết thằng Nguyễn Thiện Nhân đến mở lớp học dành cho các giáo sư, các hiệu trưởng các trường mà chúng nó gọi là: “Lớp bồi dưỡng hiệu trưởng”.

Quý vị nghĩ thời buổi này một thằng làm bộ trưởng kêu gọi để hiện đại hóa giáo dục. Nhưng khi lên nói chuyện tay cầm ba tờ giấy viết sáu (6) trang giấy dầy đặc mà lại viết tay. Thế thì nó có khác gì thời kỳ xa xưa đâu? Giờ này người ta dùng máy điện tử (computer) nếu có viết thì ít ra các trang đó cũng được đánh máy hẳn hoi. Như vậy, nó vẫn cầm giấy, nó vẫn còn viết tay thì cũng đủ biết. Trong tay của nó đã cầm tờ giấy viết tay như thế. Vậy thì đầu óc nó hiện đại hóa kiểu gì đây? Đấy là tôi chỉ đưa ra một thí dụ ngắn gọn dễ hiểu, để dễ thấy. Cho nên chúng nó không bao giờ hiện đại hóa gì cả. Nó chỉ làm cái phần không phải là nâng cao dân trí, mà nó còn cố tình làm cho dân trí hèn hóa đi. Chúng nó chỉ muốn có công nhân tay nghề cao để có thể làm ra nhiều sản phẩm, để chúng nó có nhiều lãi ăn chia với các tập đoàn tư bản nước ngoài. Đấy là chuyện chúng nó đang làm.

Và việc cướp đất đuổi dân này cũng thế. Đó là một hình thức tích lũy tiền tư bản chủ nghĩa. Tức là đuổi dân đi như thế thì có rất nhiều người đói khổ. Càng đói khổ thì giá lao động càng thấp, tuyển lao động càng dễ dàng, mang lao động đi bán “xuất khẩu” càng dễ dàng. Giống như ngày xưa khi cần, tụi thực dân Pháp nó cũng làm cho mất mùa lúa, đến mùa lúa thì nó bắt nông dân đi trồng cao su, nó bắt đi đào đá ở bên Tân Đảo ..v.v.. Đưa đi khai phá ở Thái Lan, đưa sang Vân Nam để làm đường xe lửa ..v.v.. Thì nó mới tuyển được. Chứ còn nếu ở nông thôn yên ổn thì đời nào người ta đi?.

Cho nên hy vọng Việt Gian Cộng sản chúng nó giải quyết chuyện Dân Oan của nông dân thì không bao giờ có. Vì đó là nằm trong chủ trương, chính sách của chúng nó rồi. Có như thế nó mới có thể bóc lột người dân được, và như vậy chúng nó mới có lao động để đem bán cho tư bản nước ngoài.

Tôi đã trình bày xong phần trên để nói rằng: Nhân dân chúng ta không bao giờ có chuyện dân trí thấp và cho đến ngày nay chúng ta vẫn tồn tại. Ngay trong thời kỳ chiến tranh chống Pháp, theo lời kêu gọi của chính phủ liên hiệp đa đảng lúc bấy giờ (thành lập ra chính phủ kháng Pháp) thì có nhiều nhân sĩ trí thức, có nhiều chức sắc trong tôn giáo đều hòa hợp, hòa giải với nhau. Quân đội thì cũng từ nhiều đảng phái hợp lại trong đó có: quân Việt Nam Quốc Dân Đảng, quân của Đại Việt ..v..v.. hiệp nhất lại thành quân đội quốc gia. Trong đó có Bảo An Binh, rồi quân của cả chính phủ Trần Trọng Kim. Tất cả các tổ chức đó đều ra đánh Pháp. Cũng như nhân dân tự tay đốt nhà mình, cái nhà bao nhiêu đời để lại nhân dân không cần riêng mà đốt nhà mình. Như vậy thì Dân Trí họ thấp hay Dân Trí họ cao? Tôi xin phép nói thêm chi tiếc đó nữa.

Tôi không tán thành việc ai đó nói rằng: “Nhân dân Việt Nam dân trí thấp”. Đó là lý do tại sao các anh tự khoát lên cái áo đấu tranh?. Đối lập?. Những nhà dân chủ?. Và tụi Việt Gian Cộng Sản nó cứ giả vờ nó đánh các anh, nhưng nó chỉ đánh theo kiểu Đánh Bóng. Giống như ta mang cái chai hay cái lọ ra cọ cọ, dùng giấy nhám cào cào nó, không phải để phá nó mà để làm cho nó bóng lên, sạch lên thôi. Chỉ vì họ nói ra vài câu nói như thế thì đã đạt yêu cầu của tụi Việt Gian Cộng sản lắm rồi.

Dân Trí Thấp tức là phải chờ đợi một thời gian và thời gian chờ đợi cho Dân Trí lên cao là bao lâu ?. Tôi xin nói một thí dụ rất là rõ ràng như bà Dương Thu Hương. Tôi “không” dám kết luận bà Dương Thu Hương là của Việt Gian Cộng Sản cài hay là loại phản tỉnh cuội ..v..v.. Tôi không nói chuyện đó vì không có bằng cớ. Nhưng tôi có bằng cớ để nói rằng: Một số lời phát biểu của bà Dương Thu Hương rất có lợi cho Việt Gian Cộng Sản. Thì không biết bà ấy là hữu thức hay vô thức, nhưng rất có lợi. Nhiều câu lắm, tôi chỉ trích ra mấy câu thôi.

1 – Bà cho việc bà chống Việt Gian Cộng Sản là bà đã làm giặc. Thì riêng câu nói đó bà đã chứng minh là tụi Việt Gian Cộng Sản có chính nghĩa. Những ai làm giống như bà Dương Thu Hương, đi theo con đường bà Dương Thu Hương, hoặc là những người thích đường lối bà Dương Thu Hương thì đều ủng hộ giặc cả. Tức là bà không có chính nghĩa. Câu đó có lợi quá! Có lợi lâu dài.

2 – Bà nói là: bà cấm các con bà không được làm theo con đưòng của bà. Nếu đứa nào làm thì bà rút phép thông công. Tức là ý nói bà không công nhận là con mình nữa đấy, nếu chết thì không được để tang. Tức là bà nói về con bà ấy thôi. Nhưng bà dạy con thì cần gì dạy công khai cho toàn thể mọi người biết? Cả thế giới biết? Phải đóng cửa dạy con chứ? Khi nói ra ngoài như thế có nghĩa là: rút từ kinh nghiệm bản thân bà muốn nói với thế hệ trẻ rằng: đừng ngu như tao mà chạy ra nước ngoài làm giặc, mà nên làm cái khác đi. Có nghĩa là: Nên ở lại, học chuyên môn rồi ủng hộ cho đất nước, xây dựng cho đất nước dưới sự lãnh đạo của đảng Việt Gian Cộng Sản. Đó là một lối nói như vậy, thì mình phải hiểu như thế, không thể hiểu khác được.

Tường Thắng: Bà nói như vậy là hiểu như vậy. Làm sao hiểu khác được?

Việt Thường: Giả dụ trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa có một ông Thiếu tá tiểu đoàn trưởng nào đó, sau khi đánh nhau xong rồi thì ông kêu rằng: đây tôi đang làm giặc đây. Ông đánh Việt Gian Cộng Sản mà ông kêu là ông đang làm giặc? Rồi ông nói: Tao cấm các con, chúng mày không được đi làm giống như tao, tức là không được cầm súng đánh tụi Việt Gian để bảo vệ tổ quốc. Vậy ông muốn cái gì ?. Nếu Đức Trần Hưng Đạo cũng bắt các con mình làm như kiểu: Đứa nào đánh quân Nguyên thì tao sẽ cũng rút hết thông công và chắc rằng nước Việt Nam bây giờ nói tiếng Mông Cổ hết rồi.

Như Hà Sĩ Phu cũng thế, bây giờ cũng bắt đầu kêu bàn về dân chủ, lý thuyết lung tung xèng, coi dân trí thấp như kiểu Nguyễn Khắc Toàn ..v.v.. Mà chính họ chỉ có mấy chục người để lật đổ chế độ?. Thử tưởng tượng xem, chỉ riêng đảng viên chúng nó đã là 3,5 triệu rồi, bên anh chỉ có mấy chục người thì đến bao giờ anh giải quyết xong? Chưa nói đến là anh còn phải đi chắt mót xin hải ngoại từng đồng, từng đô la một. Còn tụi Việt Gian Cộng sản chúng nó thì chỉ riêng tiền cho con nó đánh bạc thôi, chỉ cần một thằng con của một thằng ủy viên nào đó đánh bạc trong một đêm nó thua cả trăm ngàn đô la.

Tường Thắng: Chuyện đó đã xảy ra ở Las Vegas này rồi, thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Đó là người ở bên Mỹ, bên Úc cũng biết. Nó mua nhà mấy triệu đô la. Tất cả đều biết. Bây giờ nó đi ô tô ở Việt Nam, xe Rolls Royce trị giá 1 triệu đô la một chiếc. Xe Humvee là loại xe mới nhất, xe vừa sản xuất ra thì chúng nó đều có cả.

Còn Dân Trí Việt Nam thấp hay không thì chúng ta nhìn thấy họ đã đi biểu tình như thế nào? kể cả nông dân, công nhân, kể cả mọi tầng lớp, mọi giới họ đều có những cách biểu tình, cách lãng công của họ cả.

Bây giờ tôi xin nói sang phần thứ hai câu hỏi của một số người, họ đặt ra câu hỏi với tôi như sau:

* – Hiện nay những tổ chức đoàn thể, cá nhân chống nhà đương quyền hiện nay tại Việt Nam. Thì có người gọi họ là Việt Cộng, có người gọi họ là Cộng Sản độc tài, có người lại nói họ không phải là Cộng Sản vì bây giờ họ là tư bản rồi. Trong khi đó có một số người gọi họ là Việt Gian. Vậy thì tên gọi nào là đúng nhất?

Tường Thắng: Việt Gian là đúng nhất từ bản chất thưa ông Việt Thường!

Việt Thường: Vâng! Tôi xin góp ý là: Trước hết các ông muốn biết thì xin đề nghị vào đọc Vietnamexodus, có Hội Luận: Tên Việt Gian số một là Hồ Chí Minh mà người chủ trì hội luận đó là ký giả Tường Thắng đã làm tới phần thứ 18 rồi, các ông nghe đó để thấy khởi thủy thằng Hồ Chí Minh nó như thế nào. Để biết xem là nó Việt Gian hay không Việt Gian. Những chứng minh đó dựa vào tài liệu quốc tế cũng có, và dựa vào tài liệu của chính tụi Việt Gian Cộng Sản mà hiện nay nó bày bán đầy ra, vì nó không thể che dấu được sự thật thôi. Nhưng nếu chúng ta biết nối ghép lại những dấu đầu hở đuôi của nó, thì chúng ta có thể thấy được toàn bộ mặt thật của thằng Hồ Chí Minh như thế nào.

Tôi xin nói rằng chữ Việt Cộng với chữ Cộng Sản: chữ Cộng Sản là do chúng nó tự đặt và gọi nhau là Cộng Sản. Mà tôi đã nhiều lần nói đến.

Còn câu hỏi là: Có người cho rằng đây là cuộc chiến tranh ý thức hệ, chiến tranh huynh đệ thì cái nào đúng hơn?

Bây giờ hãy nói về: Việt Cộng và Cộng Sản.

Cộng Sản là tự chúng nó nhận nó là Cộng Sản. Nhưng chúng ta có đủ tài liệu, đủ chứng cớ để chứng minh rằng: Chúng nó chưa bao giờ làm một cái gì theo chủ nghĩa Cộng Sản của Mác cả. Chúng chỉ mượn cái bánh vẽ đó, đối với tụi Việt Gian Cộng Sản thì nó che bộ mặt Việt Gian của nó đi, nó nấp dưới đảng chính trị, nhưng sự thật nó là một tập đoàn Việt Gian. Còn đối với những nước như Nga sô và Tàu Cộng thì hai nước này đều dùng bộ mặt Cộng Sản để che đậy. Đối với Nga thì che bộ mặt Thực Dân Đỏ, nó muốn tranh dành ảnh hưởng, cướp lại thuộc địa từ trong tay các thế lực thực dân Phương Tây. Và đối với thằng Tàu Cộng thì nó chỉ dùng cái đó để tranh chức bá chủ thế giới đối với Nga và đồng thời để chúng thực hiện âm mưu ngàn đời của chúng nó là: Bành trướng Đại Hán. Đó là lý do chính của chúng nó. Thế thì tại sao nó tự nhận nó như thế, chúng ta đã phân tích ra rồi.

Tại sao mình lại gọi nó là Cộng Sản được ? Gọi nó là Cộng Sản thì nó đâu có tức? Nó thích thú nữa là khác. Tạp chí nó cũng đề “Tạp Chí Cộng Sản”, cái gì nó cũng đề Cộng Sản, nó đề tên đảng Cộng Sản hẳn hoi. Nước nó cũng gọi là “cộng hòa xã hội chủ nghĩa” Việt Nam. Anh nói không đúng cái đó nên nó khoái quá, tự nhiên anh công nhận cái đó của nó, Còn ngược lại nó nói anh là “ngụy” thì anh không dám cãi lại, anh không chịu minh chứng rằng: Anh không phải Ngụy. Như vậy là thế nào? Cho nên chữ Cộng Sản là tự chúng nó đặt cho nó.

Còn chữ Việt Cộng là khi mà chúng nó xâm chiếm miền Nam, nó thành lập một cái đảng để che mắt dân miền Nam và thế giới. Nó lập đảng “Nhân Dân Cách Mạng” nhưng đảng đó chỉ là một phần của đảng Việt Gian Cộng Sản nằm trong miền Nam, nằm trong địa phận của nước Việt Nam Cộng Hòa để hoạt động bất hợp pháp. Khi nó bị đánh người ta gọi nó là Việt Cộng, có nghĩa là phân biệt với bọn Việt Gian Cộng sản ở ngoài Bắc, và bọn ở trong Nam là Việt Cộng. Đó là tụi “Mặt Trận Giải Phóng”, “đảng Nhân Dân Cách Mạng”. Chúng ta gọi nó là Việt Cộng thì nó thích quá. Vì đấy là một lối thừa nhận chúng nó là Cộng Sản, tức là nó cũng là một tổ chức một đảng chính trị và nó cũng có một chủ nghĩa. Cái chủ nghĩa đó có rất nhiều nước trên thế giới thành lập và ngay nước Mỹ cũng có đảng Cộng Sản, Pháp cũng có đảng Cộng Sản, Nhật cũng có đảng Cộng Sản. Gọi như thế là gọi sai hoàn toàn thì làm sao mà nó không nhận?

Còn cái gọi là “chiến tranh huynh đệ” là thấy giữa miền Nam – miền Bắc đánh nhau thì gọi là chiến tranh huynh đệ. Chiến tranh huynh đệ đầu tiên nhất là do thằng Việt Gian Cộng Sản nó đưa ra. Chúng nó gọi là; vì thằng Hồ Chí Minh có quyền, nên thằng Hồ nói: “dân miền Nam là một dù tác cạn biển đông, dù đốt cháy cả dãy Trường Sơn thì cũng quyết giải phóng được miền Nam, nhân dân miền Nam là một, là anh em với nhau”. Từ cái mồm thằng khốn nạn Việt Gian đó nói ra. Còn “huynh đệ” là gì? Mọi người đều lầm và lẫn lộn.

Thời Trịnh-Nguyễn mới đúng là chiến tranh huynh đệ, bởi vì Nguyễn Hoàng là con của Nguyễn Kim, là em vợ của Trịnh Kiểm. Vì Trịnh Kiểm giết Nguyễn Uông, cho nên Nguyễn Hoàng mới nhờ với chị gái xin Trịnh Kiểm đi vào Miền Trong để có thể khỏi bị giết, để thoát nạn. Thời kỳ đó Trịnh Kiểm nghĩ rằng ở Miền Trong đó là nơi khỉ ho cò gáy đồng hoang mông quạnh, nếu cho Nguyễn Hoàng vào đó là hết đường chạy, hoặc là chết vì bệnh tật, và cũng không thể làm được chuyện gì. Nhưng không ngờ Nguyễn Hoàng xây dựng được cơ nghiệp. Hai người đó thì đều thờ vua Lê cả. Họ là vừa anh em, họ vừa thờ chung một vị vua. Rồi sau đó Nguyễn Hoàng bắt đầu đánh nhau với nhà Trịnh. Đó là chiến tranh huynh đệ. Nhưng cả hai người đó đều làm một việc như sau: Đối với Nguyễn Hoàng thì vẫn mở rộng bờ cõi về phía Nam chứ không dâng đất cho bất kể nước nào. Trịnh Kiểm phía Bắc cũng vậy, cho dù đánh nhau thì đánh nhau, dù tiếm quyền của vua Lê xưng làm Chúa nhưng cũng chưa bao giờ mang một mét đất, một tấc đất để dâng cho tụi Ba Tàu cả. Đấy là chuyện thấy rõ ràng như thế.

Chúng ta không có thể ví chuyện của miền Bắc-miền Nam dưới thời kỳ Cộng Sản xâm lược miền Nam và gọi đó là “chiến tranh huynh đệ”. Cho nên những ai cho đó là “chiến tranh huynh đệ”,thì đã rơi đúng vào cái bẫy của Việt Gian Cộng Sản. Vì đã là huynh đệ thì khi đánh nhau, huynh đệ có thể hòa giải hòa hợp được. Cho nên chúng nó đưa ra cái khẩu hiệu “hòa giải, hòa hợp”. Một khi anh đã thừa nhận chiến tranh huynh đệ, thì điều trước nhất là muốn kết thúc chiến tranh và sau cuộc chiến tranh đó, hay gọi là hậu chiến tranh thì đi đến hòa giải- hòa hợp.

Khi chúng ta nhận ra bản chất nó là Việt Gian thì không có ai có thể hòa giải, hòa hợp với Việt Gian được. Chỉ có:

1- Là chúng ta chấp nhận thân phận nô lệ để cho tụi Việt Gian Cộng Sản tạm thống trị.

2- Là chúng ta phải đuổi tụi Việt Gian Cộng Sản khỏi chổ cầm quyền. Đạp chúng ra khỏi quyền lực, chúng không còn có thể áp bức nhân dân đất nước, không thể bán tài nguyên của tổ quốc, thì dân, nước chúng ta mới có thể có tự do hạnh phúc độc lập. Cho nên chúng ta phải nhận thấy được rằng: “Chiến tranh huynh đệ” hay “Hòa hợp hòa giải” trong giai đoạn này là Sai.

Chúng ta cũng còn cái sai lầm nữa khi gọi đó là: “chiến tranh ý thức hệ”.Ý thức hệ chỗ nào? Nếu gọi đây là ý thức hệ của Cộng Sản, Tư Bản thì tôi xin nói là Sai ngay từ đầu. Miền Bắc chúng nó không hề cho học cái gì về ý thức hệ của Cộng Sản cả. Nó chỉ thực hiện những điều đúng như Chủ Nghĩa Thực Dân thôi. Có thể nói chúng nó còn khát máu hơn tụi thực dân của Tây Phương. Tức là ngoài đất đai nó còn chiếm luôn con người và linh hồn của họ. Về người dân thì linh hồn do chúng quản lý. Đấy là chủ nghĩa Thực Dân Đỏ như vậy.

Trong Nam mọi người học về “chủ nghĩa” tư bản, học về lý thuyết tư bản. Người công nhân, người nông dân học về “chủ nghĩa” tư bản thì gọi đây là “chiến tranh ý thức hệ”.

Hai bên đánh nhau vì “ý thức” gì ?.

Nặng về tuyên truyền hay là dùng súng đạn để đánh nhau?. Mỗi một viên đạn, mỗi quả lựu đạn tụi Việt Gian Cộng Sản nó ném vào trường học trong miền Nam nó cũng ghi vào đó: “Chủ nghĩa Cộng Sản đem lại công bằng xã hội?”. Còn mỗi viên đạn chúng ta bắn chúng nó khi nó xâm lược trên mãnh đất của mình nhằm bảo vệ sự an binh hạnh phúc của nhân dân miền Nam, thì chúng ta cũng khắc vào đó chữ “chủ nghĩa tư bản” cho mọi người được tự do có quyền tư hữu, tự sản xuất à ? Đâu phải như vậy?

Sự phát huy “chủ nghĩa” tư bản là sự phát triển tự nhiên của nền kinh tế. Đương nhiên nó lớn dần như thế. Giống như đứa trẻ con, từ bé nó chưa mọc răng, rồi nó mọc răng, sau đó răng rụng, thay răng khác lại mọc ra và dần dần khôn lớn. Đó là theo quy luật tự nhiên. Còn miền Bắc không hề có chuyện đó, nó chỉ mượn khẩu hiệu đó để tước đoạt hết, bần cùng hóa hết, nô lệ hóa toàn dân, mọi tầng lớp. Những người trí thức thì họ tư bản ở chỗ nào để chúng nó có thể bắt họ đi tù cải tạo? Họ làm gì có công cụ sản xuất? Nhưng chúng nó cải tạo họ để trở thành nô lệ, thành bút nô. Như vậy tức là nó cướp phần linh hồn của họ đi.

Cho nên đấy là chuyện mà mọi người còn chưa phân biệt. Giống như bây giờ mọi người đưa ra cũng có lý do. Nhưng tôi nghĩ rằng cứ đi con đường đó thì không thể nào thức tỉnh được mọi người nói chung, chúng ta sẽ không có sức mạnh, lại còn đẻ thêm cái trò lằn ranh Quốc, Cộng nữa chứ.

Thế nào là Quốc? thế nào là Cộng?

Nếu lằn ranh Quốc, Cộng. Vì chúng ta thừa nhận lằn ranh Quốc, Cộng, thì những thằng như Bùi Tín cũng như trong nước một số anh Phản Tỉnh Cuội chúng nó mới có cớ để nói: “Có hai cách yêu nước khác nhau. Một kiểu yêu nước của người Cộng Sản, một kiểu yêu nước của người Quốc Gia, thì tại sao mình bắt nó theo mình là Quốc Gia ?”. Ở đây không hề có chuyện Quốc Cộng, mình cũng không thể bắt chúng nó làm gì. Mình chỉ đánh nó vì nó là Việt Gian. Chuyện này tôi đã nói nhiều lần rồi. Đặc biệt trong buổi hội luận do ông Tường Thắng tổ chức trên các diễn đàn Paltalk và trả lời đầy đủ bằng chứng, với số trang nào, sách nào, tài liệu nào. Rõ ràng rồi, tài liệu ở đâu ra, đã có đầy đủ. Tôi khỏi cần trích lại tài liệu đó. Quí vị muốn biết hơn xin tham khảo phần Hội Luận của ông Tường Thắng thì sẽ hiểu rõ.

Bây giờ tôi xin nói rõ rằng: Khi chúng ta muốn làm chuyện gì đó cho đất nước, thì trước hết phải xác định với nhau rằng: Tụi núp dưới áo Cộng Sản hiện nay nó không là Cộng Sản, nó chẳng là Quốc Gia, nó cũng chẳng là tư bản, chẳng là cái gì cả! Chúng nó chính là một lũ Việt Gian!.

Tường Thắng: Vâng, chính chúng nó là bọn Việt Gian!

Việt Thường: Bởi vì nó dâng đất, dâng biển, nó đem bán tất cả tài nguyên đất nước, chúng nó chỉ làm hại cho dân cho nước. Chứ chúng chưa bao giờ làm điều gì lợi cho dân cho nước cả. Ngay các thời kỳ vua chúa, Việt Nam trong thời kỳ “phong kiến”, những triều đại suy thoái nhất thì cũng có nội chiến, chiến tranh, nhân dân vùng lên, nhưng chưa bao giờ họ đem đất đai dâng cho ngoại bang cả.

Còn miền Nam thì như thế nào? Miền Nam Việt Nam Cộng Hòa có bao giờ làm cái gì để chứng tỏ là Việt Gian không? Năm 1956 thằng Ung Văn Khiêm, (bộ trưởng ngoại giao) đã tuân lệnh của tụi Việt Gian Cộng Sản để viết một lá thư gởi cho chính phủ Tàu Cộng để công nhận đường biên giới mới, lãnh hải mới. Sau đó tụi Trung Nam Hải Mao Trạch Đông ra lời tuyên bố như vậy. Trong khi đó cụ Ngô Đình Diệm ra tuyên bố phản đối chuyện đó và nói rằng tất cả những phần quần đảo Trường sa – Hoàng sa thuộc về lãnh thổ của Việt Nam. Nếu tôi không lầm là tuy chính quyền Việt Nam Cộng Hòa chưa đưa người ra (các đảo), nhưng đã bắt đầu thuộc về hành chính và đã đặt cơ sở rồi. Sau này đến thời kỳ nền đệ nhị Cộng Hòa, thời kỳ Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu thì cũng thế. Việc hy sinh của Trung tá Nguyễn Văn Thà và các chiến sĩ quân đội. Đó là chuyện rõ ràng để bảo vệ giang sơn.

Hiện nay thử hỏi mấy thằng Ngụy Việt Gian Cộng Sản, ngụy quân Cộng Sản chúng nó bảo vệ mãnh đất nào của Việt Nam?. Hay bây giờ các vùng đất phía Bắc đó chúng nó để cho bọn Tàu Cộng lấy mất cả. Khi xưa trong miền Nam chiến đấu đánh nhau với Tàu Cộng để bảo vệ Hoàng sa – Trường sa thì chúng nó nằm yên, nó không lên tiếng, nó lại còn ra công tấn công miền Nam. Tức là trong đó có thằng Trần Độ, sau này thằng Trần Độ chết thì thằng Nguyễn Thanh Giang gợi lên một số tụi như: Bác sĩ Lâm Thu Vân còn kêu gọi tưởng niệm thằng Trần Độ. Bọn ở Toronto (canada) hy vọng và tiếc là không được đi theo Trần Độ để làm Việt Gian. Thế thì so sánh tụi “bác sĩ” đó dân trí nó cao hay dân trí thấp? Tức là chúng nó chỉ có cái tay nghề tiêm thuốc, hoặc mỗ xẻ, chửa bệnh thôi. Nói nôm na tụi nó là loại công nhân cao cấp nhà nghề có cái bằng chuyên môn thôi chứ Dân Trí cao cả gì cái loại khỉ đó?.

Tường Thắng: Họ chỉ là những chuyên viên thôi ông Việt Thường chứ có gì hay đâu?.

Việt Thường: Cho nên chúng ta thấy được ai yêu nước? ai không yêu nước ta đều biết rõ. Và đến bây giờ chúng ta vẫn tiếp tục làm chuyện này là như thế.

Tôi quay trở lại một tí về Dân Trí Thấp. Năm 1954 trong khi Nguyễn Mạnh Tường, Lê Đạt, Trần Dần, Hoàng Cầm, Phùng quán ..v.v.. mà mọi người ca ngợi hết lời. Có ca ngợi thì ca vừa phải thôi, đừng ca ngợi quá đáng, nào là những người đấu tranh dân chủ ..v.v.. Hôm trước tôi đã nói là vì lý do nào họ đấu tranh, thì có thấy anh nào trốn đi vào Nam đâu? Tức là họ không đi vào Nam! Lúc bấy giờ họ có thể trốn được nhưng họ không trốn, có nghĩa là họ vẫn nghĩ rằng họ có thể sống được với Việt Gian Cộng Sản. Bởi vì họ nghĩ rằng: Cộng Sản vẫn cần đến họ. Ngay cả ông Nguyễn Mạnh Tường, Trương Tửu, Trần Đức Thảo ..v.v.. Thì so ra dân trí, hay gọi là khả năng nhạy bén chính trị của các ông còn thua hàng triệu người nông dân bình thường. Vì người ta đã rời bỏ nhà cửa mồ mả để đi vào Nam. Họ chỉ thoáng thấy qua vụ “cải cách ruộng đất” là họ chạy đi ngay. Cho nên các ông đó sau này bị chúng đánh thì cũng giống như kiểu như Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan bị đánh, hay Đoàn Viết Hoạt đi “tù” ..v.v.. chứ chẳng có gì khác cả.

Nếu nói đóng góp xương máu cho việc bảo vệ đất nước thì từ Nguyễn Đan Quế cho đến Đoàn Việt Hoạt ..v.v.. đều thua xa anh thương binh Việt Nam Cộng Hòa hiện nay đang nằm lại Việt Nam. Bởi vì những người đó đã thực sự bảo vệ mảnh đất Việt Nam, thực sự bảo vệ cho nền dân chủ hạnh phúc phồn vinh và tài sản nhân dân của đất nước Việt Nam Cộng Hòa. Còn mấy thằng kia thời kỳ đấy chúng nó ở đâu? tụi nó đi ra nước ngoài học về có mảnh bằng chuyên môn, thì thấy là món hàng ai cũng “cần” mua như: Nguyễn Gia Kiểng, Đoàn Viết Hoạt. Nếu bán chắc Cộng Sản cũng chẳng cần mua? Khi chúng ở trong Nam thì chúng đã đóng góp cái gì? Chúng cũng chẳng đổ xương máu, chẳng đổ mồ hôi. Chúng được đi học nước ngoài rồi lại đi theo nhóm Tả chống chiến tranh. Mà lại chống chiến tranh của cuộc chiến tranh chống xâm lược nữa chứ?.

Đến giờ này chũng cũng nhảy ra đây ngo nghoe, hết anh này “Lộ Trình Dân Chủ”, hết anh kia “Lộ Trình 9 Điểm”? Lộ trình dân chủ anh đưa ra thì ai thi hành? Một đứa nó nắm toàn bộ chính quyền từ cấp tổ trở lên, đảng viên của nó trong từng tổ, từng xã để nó nói. Không có chỗ nào không có đảng viên của nó cả. Cho đến bây giờ các cư gia đến tận các nơi nó kết nạp đảng viên hết cả. Trong Công giáo, Phật giáo, Hòa Hảo ..v.v.. nó kết nạp đảng viên hết, chứ chẳng phải như ngày xưa nữa. Rồi nó nắm cả quân đội, cả công an, cả hải quan, cả ngoại giao, cả kinh tế. ..v.v.. cái gì nó cũng nắm hết. Tài sản nó nắm hết, đất đai nó nắm hết. Thì bây giờ anh bảo nó thực hành “Lộ trình dân chủ” anh đưa ra ? Anh có nhìn thấy 9 điểm trong lộ trình nó thực hiện bằng cách, mỗi lộ trình 6 năm. Nhưng nó lại còn bàn cãi mới thực hiện, thì chắc chừng độ 30-40 năm nữa không biết nó đã thực hiện xong chưa? Khi đó thì đã chết hết rồi. Anh đòi hỏi chuyện đó chết hết rồi còn gì thực hiện nữa?.

Nó sẵn sàng cử người, nó còn cho người, cho tiền đi máy bay giảm giá ra hải ngoại để ca hát chinh phục đồng bào hải ngoại. Thì chúng nó thiếu gì tiền, nhưng nó không lập thôi, chứ nếu có độ một chục thằng ngồi thảo luận cái Lộ Trình 8-9-10 điểm của các anh thì nó sẵn sàng ngay. Chúng chứng tỏ rằng chúng nó có thiện ý, chúng mời anh lên ngồi đó. Chỉ riêng việc nó nhìn vào các anh trong ngày đại sứ Mỹ mời các anh đến dự ngày Quốc Khánh của Mỹ mà anh đeo cả cờ Mỹ và cờ đỏ sao vàng, thì nó biết đầu óc anh như thế nào rồi. Tức là Việt Gian Cộng Sản chúng nó biết loại này có thể mua được. Và Mỹ cũng biết là chọn mấy anh đó thuộc loại mấy anh dễ sai bảo, Và nếu họ bảo rằng: Đây bây giờ anh hòa với Cộng sản thì anh sẽ ngồi ngay. Còn những người yêu nước thực sự thì người ta chẳng bao giờ thèm ngồi đâu.

Bây giờ anh lại nuôi thêm tư tưởng là, được một bà dân biểu của Mỹ gọi đến, được một ông quan chức nào của Mỹ gọi đến nói chuyện tếu gì đó, thì coi như: Ta Đã Được Gì . Khổ Quá!. Những loại người như thế nếu chúng ta lại giao đất nước cho nó, thì nó sẽ bán nước theo kiểu này hay kiểu khác mà thôi. Vì họ không hề có đầu óc tự chủ, không hề có đầu óc độc lập, không hề có đầu óc dân tộc. Họ chỉ có một tí bằng này, bằng khác như: Luật sư, Bác sĩ ..v.v.. Luật sư kiểu cãi “chó bị xe cán chết”, vì không có khách nên bò đi làm các thứ chính trị, đi tìm thầy đỡ đầu như thế này thế nọ . Rồi mấy anh bác sĩ chích ai chết đó chẳng hạn mới đi làm cái trò đó thôi.

Cho nên biết bao nhiêu anh thuộc thành phần thứ ba, lăm le tưởng Cộng Sản vào là làm chức này chức nọ. Nó thí cho một vài chức, anh thì làm phó giám đốc bệnh viện này, anh làm tí kia, anh làm cho chuyên viên kinh tế kiểu như Nguyễn Gia Kiểng ..v.v.. Nhưng cuối cùng thì nó chỉ dùng anh ở chức vụ như vậy thôi, đến lúc đó các anh mới bắt đầu chống đối, vì chống đối nên nó mới cho các anh đi tù luôn. Rồi các anh mới đi một bước nữa, các anh ỷ vào “thế lực” bên ngoài các anh đưa ra (kiến nghị, lộ trình).

Tóm lại vấn đề đặt ra là: Anh đặt quyền lợi của dân tộc lên trên hay là anh đặt quyền lợi của cá nhân anh, nhóm của anh, gia đình anh lên trên?. Điều này chúng ta ai cũng có thể nhìn thấy rõ được. Đó là lý do tại sao nhiều người cứ phàn nàn và nói rằng: “Ở hải ngoại không thấy có tổ chức nào nó vững mạnh cả”. Bởi vì chính tụi vừa nói ở trên đó nó phá nặng nhất. Rồi sau đó có sự tiếp tay của tụi Việt Gian Cộng Sản nằm vùng chúng nó phá thêm nữa.

Để kết thúc bài nói chuyện này, như tôi đã từng nói từ lâu rằng:

1- Lực lượng trụ cột ở hải ngoại là cựu quân nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa. Tổ chức đó phải tìm cách thống nhất lại, đừng cho để tụi Việt Gian Cộng Sản, tụi thành phần thứ ba, tụi nằm vùng, tụi tổ chức mấy đảng phái cuội nó xen vào để lũng đoạn.

2- Ở trong nước chúng ta dựa vào hai thành phần khác nữa:

a) Dân Oan (như tôi đã phân tích các bài trước).

b) Tôn Giáo

Chỉ có các phần này kết hợp với nhau thì tụi Việt Gian Cộng Sản coi như chấm dứt số phận của chúng nó. Nó không còn có hy vọng để giữ cái mặt nạ giả nhân, giả nghĩa, giả đảng phái chính trị, chủ nghĩa này, chủ nghĩa nọ nữa.

Hôm nay được phép trã lời những thắc mắc do quí vị đưa đến và tôi xin phép được đưa ý kiên của tôi thôi. Tôi có thể đúng, có thể sai tùy quí vị phán xét. Nhưng đấy là ý kiến riêng và cũng là kinh nghiệm xương máu của chính tôi. Tôi xin hết.

Tường Thắng: Dạ vâng, xin cám ơn ông Việt Thường rất nhiều cho bài nói chuyện hôm nay.

Việt Thường:Kính chào ông Tường Thắng, kính chào quí vị thính giả, đọc giả Vietnamexodus.

 

http://www.vietthuongonline.com/mainarticles/chinhsuvietnamdaghiratro.htm

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan (Phần 5)

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan

Phần V: Đời Sống Công Nhân Và Người Sắc Tộc Dưới Chế Độ Việt Gian Cộng Sản.

Nhà Báo Việt Thường

Đánh Máy: Trúc Đông Quân

* Lời Ghi Chú:

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên Việt Nam Exodus (vietnamexodus.com) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1993 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

***

Tường Thắng: Kính thưa quí vị bạn đọc của ViệtNamexodus, Hôm nay Tường Thắng xin tiếp tục nói chuyện với nhà báo Việt Thường từ Luân Đôn. Kính chào ông Việt Thường.

Việt Thường: Kính chào ông Tường Thắng, kính chào quí vị độc giả và khán thính giả Vietnamexodus.

Tường Thắng: Qua những loạt bài ông đã nói chuyện tính đến hôm nay là bài thứ 5 phải không ông Việt Thường? Liên quan đến vấn đề Việt Gian- Tham nhũng- Dân Oan. Dạ xin mời ông Việt Thường tiếp tục phần thứ năm của chủ đề này.

Việt Thường: Hôm nay tôi xin phép được trình bày về Dân Oan là Nông Dân, và sau đó còn nói về Dân Oan là Công Nhân, và Dân Oan là người Sắc Tộc Thiểu Số.

Dân Oan là Nông Dân.

Về nông dân chúng ta cũng đã biết rồi, ở nước Việt Nam chúng ta từ xưa thì nông dân vẫn chiếm chủ yếu kể cả dân số lẫn đất đai làm nghề nông là chính. Nước mình chủ về nông nghiệp. Cho đến hiện nay mà nói, mặc dù tụi Việt Gian Cộng Sản chúng mở cửa mời các nước vào đầu tư, chúng nó làm ăn đủ các thứ. Nhưng theo báo cáo của chúng nó thì nông dân chiếm tới khoảng 80% dân số. Thì ta cứ coi như vậy đi. Để ý mới thấy Dân Oan là nông dân quan trọng như thế nào vì số lượng nông dân rất lớn. Muốn nói như thế thì chúng ta lược lại từ đầu, tại làm sao chúng ta lại nói đến Dân Oan dưới chế độ Việt Gian Cộng Sản mà họ bị là Dân Oan?.

Chúng ta xét trong quá trình lịch sử dựng nước, giữ nước. Người nông dân luôn luôn là lực chủ yếu để dựng nước và giữ nước. Nhưng trải qua những cuộc chiến tranh chống quân xâm lược xong thì bao giờ người nông dân cũng được triều đình các nhà vua ngày xưa có những bù đắp rất là lớn. Thí dụ như có nơi tha thuế, có nơi tha thuế đến cả 10 năm chứ không phải ít. Rồi triều đình nhà vua còn giải quyết một cách là cho những người lính về, và khuyến khích cho ở địa phương phải tìm vợ cho người lính đó, lại còn giúp đỡ tiền nong cho người lính để họ cho có vợ con, tạo lập gia đình. Những anh hùng cứu nước đều được dựng đền thờ và giao cho địa phương hay lo cho thân nhân của họ. Nói chung chính sách đối với những người có công, có thể nói rất là quan trọng. Không phải chỉ nông dân mà với các tầng lớp khác. Đấy là lý do mà sau mỗi lần chúng ta thắng quân xâm lược xong, vấn đề phục hồi kinh tế, mở mang đất nước lại nhanh chóng trổi dậy cũng với tốc độ thần kỳ như là đánh giặc xâm lược.

Nhưng kể từ khi xuất hiện lá thư của thằng Hồ Chí Minh 1929 gởi cho quốc tế Cộng Sản 3, (tức là bộ thuộc địa của Nga Sô) nó báo cáo việc nó cho ra đời tổ chức Cộng sản hợp chất của 3 Kỳ: Bắc Kỳ- Trung Kỳ- Nam Kỳ ở Việt Nam để thành lập ra cái gọi là đảng Cộng Sản Việt Nam. Rồi sau đó lệnh của Nga Sô đưa sang, nó phải đổi thành ra đảng “Cộng Sản Đông Dương”. Thì nó đã long trọng tuyên bố là đảng Cộng Sản Việt Gian của chúng nó kiên quyết làm mấy việc như sau. Có ba việc lớn:

1- Bôn -xê-vít -hóa toàn đảng.

2- Bôn-xê-vít hóa toàn dân.

3- Tiêu diệt các cá nhân, các tổ chức yêu nước với chủ trương muôn thuở là đuổi quân xâm lược, bảo vệ chủ quyền quốc gia. Dành độc lập dân tộc, dân sinh hạnh phúc ..v.v.. Làm mọi điều tốt nhất có thể làm cho nhân dân và đất nước Việt Nam.

Vì những tổ chức đó khác hoàn toàn với Hồ nên thằng Hồ phải tiêu diệt họ đi. Bởi vì Hồ có tích tiêu chuẩn của Hồ là Hồ mượn tay thực dân Pháp. Chúng ta thấy như việc bán cụ Phan Bội Châu, bán cuộc khởi nghĩa của Nguyễn Thái Học. Thứ hai nửa là tuyên truyền, bôi bẩn, (ông Tường Thắng có đọc rồi) trong báo cáo chính trị hội nghị trung ương lần thứ nhất của nó tại Macao, năm 1936. Trong báo cáo đó thằng Hồ nó gọi cụ Phan Bội Châu là phản quốc. Huỳnh Thúc Kháng, Phan Bội Châu, Bảo Đại đều bị lên án. Nó chửi hết cả. Đấy là điều truyên truyền bôi bẩn. Thứ ba là: Chúng nó cài người vào nằm vùng ở trong các tổ chức không Cộng Sản đó để tìm cách cướp tổ chức, nhưng vẫn giữ danh xưng cũ để làm mặt nạ che lớp Việt Gian cho Nga Sô. Tức là hình thức vẫn như là cũ, nhưng nội dung hoàn toàn khác. Và chúng nó tổ chức đó vào hoạt động như là vệ tinh của đảng Việt Gian Cộng Sản.

Cho nên sau khi nó nghe tin chính nó bán vụ khởi nghĩa của Nguyễn Thái Học cho thực dân Pháp rồi. Thì lập tức đảng Cộng Sản của nó ra đời. Nó làm một việc để chứng tỏ tinh thần khuyển mã của nó đối với Nga Sô. Nó cho ra cái gọi là Sôviết-Nghệ Tĩnh năm 1930-1931. Thì mục đích của nó mà chúng ta nghe trong Sô viết- Nghệ Tĩnh khẩu hiệu của nó là: “trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ”. Đấy là nội dung của cuộc “cách mạng” để thành lập chính quyền Sô-viết. Xưa thì chúng ta không có tài liệu, nhưng ngày nay chúng ta có đủ thời giờ để suy nghĩ, và để đối chứng với tài liệu thì chúng ta thấy rằng: Việt Gian Cộng sản chúng nó không hề đặc mục tiêu chống thực dân Pháp lên hàng đầu. Ông có thấy không? Mà mục tiêu chống thực dân Pháp chỉ là phụ thôi. Như vậy chúng nó thừa biết rằng trong giai đoạn đó, nó không có khả năng để lật đổ được ngụy quyền thực dân Pháp ở Việt Nam. Như vậy nó làm cuộc khởi nghĩa Sô-viết Nghệ-Tĩnh để làm gì? Theo tôi nghĩ nó có mục đích:

1- Dùng làm điểm để tuyên truyền cho một cái lớn hơn. Tức là nó thành lập một thí điểm về chính quyền Sô-viết. Mà khi ta gọi là chính quyền Sô-viết có nghĩa là nếu nơi đó thành công, hay không thành công thì nó cũng tự nguyện nhận nó là một bộ phận của Nga Sô, của thuộc địa đỏ của Nga Sô. Bởi vì nó nhận Sô-viết Nghệ-Tĩnh nghĩa là thành cái khối chung của Liên bang Sô-viết Nga.

Tường Thắng: Nhưng thực ra, không phải từ năm 1930 đâu, gần như là trong tất cả thời gian sau này mãi đến năm 1940-1941-1942-1944 họ vẫn chủ trương như vậy. Coi như vấn đề đánh Pháp chỉ là phụ thôi, “cải cách ruộng đất” mới là chính.

Việt Thường: Đúng! Chỉ có khác là chúng nó không gọi chữ Sô-viết nữa thôi. Nó núp dưới hình thức khác. Thí dụ như ngay chúng nó gọi là chính quyền nhân dân, chế độ nhân dân. Tất cả điều đó chỉ là một thứ Sô-viết, nhưng sau này nó không dùng chữ “trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ” nữa. Mà nó nói khéo là “cách cách mạng văn hóa tư tưởng”, tức là gì diệt trí (thức). “Cải cách ruộng đất” tức là diệt địa (chủ). Tức là chúng nó gọi tên nghe có vẽ dễ nhiễm tức là một thứ thụ động mật đường. Người ta nghe nó thì người ta nghĩ đến cách mạng, người ta nghĩ đến ý nghĩa của từ ngữ cách mạng là tốt đẹp là thay đổi để tiến lên (hướng thượng) thì gọi là cách mạng. Chúng nó dùng từ ngữ đó, nhưng sự thật chúng nó không làm như vậy. Cho nên chúng ta thấy mục đích từ buổi ban đầu của nó cho đến tận ngày hôm nay, chúng nó không thay đổi tí gì cả! Nghĩa là tôi muốn nói đến người nông dân bị oan khổ ngay từ đầu. Tức là ngay từ năm 1930, lúc chúng nó bắt đầu tuyên bố tổ chức của nó chính thức ra đời.

Chúng nó làm các thí điểm ở các tỉnh miền Trung Việt Nam. Thì Sô-viết Nghệ Tĩnh đó là mục tiêu chính của nó là làm cuộc thí điểm. Lợi dụng khẩu hiệu “trí phú địa hào, đào tận gốc, trốc tận rễ” để tiêu diệt tất cả những tàn dư, những ảnh hưởng, những mầm mống trả trở lại của những phong trào Cần Vương, của Phục Quốc Đông Kinh Nghĩa Thục ..v..v.. Chúng nó tiêu diệt hết cả những mầm mống nữa của Việt Nam Quốc Dân Đảng hãy còn nằm trong đó, tất cả các đảng phải khác, các nhân sĩ trí thức của tôn giáo vào thời kỳ đó nó tiêu diệt hết. Đấy là chuyện chúng nó giết như thế. Có hai múc đích. Mục đích thứ nhất là nó làm được chuyện đó.

1- Các cơ sở, làng xóm không còn bị ảnh hưởng bởi cá nhân, hoặc các tổ chức phi Cộng Sản nữa.

2- Chúng nó đẩy người nông dân vào con đường cùng. Tức là trở thành nơi mà tụi thực dân Pháp lấy cớ đó và buột lòng nó phải trị, coi là giặc hết tức là chúng nó chém giết. Khiến cho thời kỳ đó đẻ ra một cuộc di dân cũng lớn. Chỉ có điều là báo chí không có đăng lên thôi. Đó là nhân dân dân miền Trung và một số nơi nữa bắt đầu có mầm mống hưởng ứng Sô-viết Nghệ-Tĩnh đó. Tức là khẩu hiệu “trí phú địa hào đào tận gốc tróc tận rễ” đó. Như kiểu Thái Bình cũng có để chạy hết cả. Một số lớn chạy về Ông Ngang (đồn điền cao su), một số chạy sang Thái lan, rồi chạy sang Lào, chạy sang Cam bốt, và sau này cộng đồng người Việt Cam Bốt khá đông, nhất là vùng Biển Hồ, ở Lào cũng thế. Sầm Nưa có rất nhiều người Việt. Sang Thái Lan vùng Bắc Thái Lan rất đông người Việt, và một số lớn cũng chạy sang Tàu chủ yếu là vùng Liễu Châu, Vân Nam. Do những người đó chạy sang, thì cũng chính tụi nó lợi dụng chuyện đó. Cũng vào thời kỳ đó tụi Pháp sau khi 30- 31 Sô-Viết Nghệ-Tĩnh, nó bắt đầu phải thực thi chính sách rất tàn bạo đối với nhân dân miền Trung nói chung. Mà nông dân là chịu khổ nhất bởi vì mất nhà, mất cửa, gia đình tan hoang, phải bỏ nhà ra đi theo huyết mật của Hồ.

Lúc bấy giờ thực dân Pháp nó mới lôi một thằng tay sai ác ôn sẵn sàng giết đồng loại đó là Bùi Bằng Đoàn, tức bố của thằng Bùi Tín đặt lên cái ghế thượng thư bộ hình, để làm nhiệm vụ sử dụng “Toà án Nam Triều” với cái đạo luật khắc khe của thời phong kiến cũ. Để làm gì ? Để chúng nó là để tử hình, để bắt người đi lao động khổ sai không thời hạn, cho đày đi biệt sứ ..v..v.. Chúng nó diệt cả xã, đuổi đi cả thôn, đó là do bàn tay sắc máu của thằng Bùi Bằng Đoàn. Nhưng bây giờ ai cũng biết là thằng Bùi Tín cứ vẫn ca ngợi bố nó. Nhưng sự thật lịch sử đó thì không thể nào nó chối cãi được hết. Và cũng nên nhớ rằng, cũng trong giai đoạn đó trong khi Bùi Bằng Đoàn đã ký lệnh để tử hình những người chỉ vì muốn đánh thực dân Pháp, thì bị lôi đi vào vòng lũng đoạn của tụi Việt Gian Cộng Sản, biến thành cuộc khởi đầu chống thuê, chống thuế tức là chống thực dân Pháp, để rồi biến thành ra chống “trí phú địa hào”. Nó cứ lần lần lấn mãi lên để làm tan hoang như vậy.

Lúc đầu người nông dân họ đâu biết Sô-viết là cái gì? Họ đâu biết chống trí phú địa hào là cái gì? Họ chỉ có đòi hỏi chống thuế thôi. Từ vụ chống thuế ở Tố Lương chúng nó bắt đầu kéo đi, giống như vụ chống thuế ở Tố Lương sau này, rồi cũng chống thuế của Tiền Hải. Thì nên nhớ rằng trong vụ chống thuế đó có một điều rất kỳ lạ là, người đánh trống kêu gọi nhân dân ủng hộ việc chống thu thuế quá nhiều lại là con trai của Lê Hoan lúc bấy giờ làm tri huyện của Tiền Hải. Lê Hoan là một tên Việt Gian theo Tây ngay ngày đầu của Hoàng Cao Khải. Sau này chính là con trai của Lê Hoan làm chuyện đó. Người như thế mà sau này nó đưa về để làm tờ báo “Cứu Quốc” của chúng nó. Nhưng chúng đối xử ông ấy tàn bạo nên ông ấy phải sống ẩn. Ông ấy giả điếc nhưng sự thật ông không điếc. Tôi gọi là ông điếc, anh em nào nói đến ông điếc cụ Cứu Quốc thì ai cũng biết ông ấy cả. Ai cũng gọi là ông điếc, vì ông giả điếc, vì nó chửi, nó làm gì thì ông cứ lờ lờ như không có nghe tiếng. Đấy là chỉ nói thế. Không phải là chỉ nông dân thôi, rất là nhiều người đã tham gia vụ chống thuế.

Nhưng rồi chúng nó lái người nông dân vào con đường chính trị cực đoan, phản quốc Việt Gian của chúng nó. Thành ra người nông dân trở thành Dân Oan, vì khởi đầu họ không làm điều đó và họ bị đẩy vào chuyện đó, để rồi cuối cùng họ phải chết chóc, tan nát nhà cửa. Cho nên đến bây giờ họ đâu có được minh oan gì đâu? Đấy là mở đầu giai đoạn Việt Gian Cộng Sản.

Rồi cho đến khi “cách mạng tháng 8” và sau đó có cuộc chiến tranh của chính phủ. (Tôi nói tóm tắt là) Kháng chiến chống Pháp, thì thằng Hồ Chí Minh nó cũng lợi dụng lòng yêu nước của nhân dân, lợi dụng tinh thần chống thực dân Pháp để dành độc lập dân tộc. Chứ chúng nó đâu có nói đến xây dựng chủ nghĩa xã hội, hay là đi theo con đường Cộng Sản quốc tế.

Tường Thắng: Chính thằng Hồ Chí Minh trong buổi họp hình như là ở Khối 5, vào năm 1941 cũng đã nói rất rõ là: “Phải đặt lại cái ưu tiên là phải chống Pháp trước rồi mới làm cái cải cách điền địa sau. Chứ không thể nào đi kêu người ta cải cách điền địa trước rồi đi chống Pháp. Tức là đội lớp dân tộc và lợi dụng phong trào chống Pháp mà kêu gọi người ta theo mình.

Việt Thường: Đấy là lý do tại sao khi nó thấy đường lối “Việt Minh” của cụ Hồ Ngọc Lãm, Vũ Hồng Khanh, Nguyễn Hải Thần đưa ra quan điểm không giống như cải cách của nó. Nhưng các Cụ đặt ưu tiên nhất là muốn làm gì thì đầu tiên phải đánh Pháp đã. Cho nên trong điều lệ của “Việt Minh” lấy chuyện đánh Pháp là chính. Cũng giống như bây giờ hải ngoại một số người kêu gọi bỏ mọi bất đồng quan điểm đi, chúng ta chỉ cần thống nhất với nhau, cứ việc chống tụi Việt Gian Cộng Sản là được rồi. Ông (Tường Thắng) thấy không? Cũng cái trò như thế đấy! Nhưng nó cũng lợi dụng, cũng bỏ bất đồng quan điểm đi thì nó có những tổ chức vẫn nêu cao khẩu hiệu là chống Cộng. Nhưng chúng nó vẫn đưa ra ý kiến thí dụ như thay đổi ngày 30 tháng 4, rồi cũng giao lưu văn hóa. Nó nói nó chống Cộng đấy, nhưng đường lối chống Cộng nghĩa là còn thuyết phục. Rồi chúng nó bắt đầu bảo vệ ca ngợi những thằng phản tỉnh cuội như: Bùi Tín, Vũ Thư Hiên ..v..v.. Nó tôn thờ những thằng Dân chủ Cuội trong nước chúng nó đội lên đầu hết. Thì đấy chúng nó chủ trương nhu vậy. Chúng nó cũng nói chúng nó là những người chống Cộng nhưng sự thật không phải như thế.

Trước đây thằng Hồ Chí Minh nó cũng lợi dụng điểm sơ hở đó nên nó bảo nó thấy rằng đa số người ta tán thành quan điểm đó. Bởi vì có ai nghĩ rằng suy bụng ta ra bụng người họ cứ tưởng là lòng vải như lòng sung. Người nào cũng ghét thực dân Pháp. Chứ có biết đâu rằng thằng Hồ Chí Minh nó không ghét thực dân Pháp, mà chỉ ghét những người nào không chấp nhận làm bộ phận lãnh thổ và nô lệ cho Nga Sô thôi thì nó mới ghét. Chỉ cần nó ra vẻ ghét, còn thực dân Pháp thì nó chẳng cần biết gì cả. Thằng Hồ Chí Minh sự thật bụng nó là như thế nhưng nó không nói ra điều đó. Sau này ai cũng thấy là tất cả việc làm của nó nói ra điều đó. Chứ còn tuyên bố thì nó nói (giống như ông nói đấy) là: “Phải ưu tiên đánh Pháp”. Đó là cái lý do mặt trận Việt Minh phát triển rất rộng lớn.

Tôi đã đưa ra những dẫn chứng một số người đã tham gia trong “trung đội tuyên truyền giải phóng” đầu tiên. Và cụ thể nhất là trung tá Nguyễn Văn Rạng, ngay năm 1955, 1956 ông ta viết cuốn hồi ký là ông ta gia nhập Việt Minh vì nghe nói đánh Pháp chứ đâu có nói gia nhập đảng Cộng Sản, ông ta lúc bấy giờ đâu là đảng viên, chưa là đảng viên. Đây là một chứng cớ trích dẫn trong hồi ký của ông. Tôi nói cho rõ để cho những người muốn sưu tầm biết thêm. Sau khi giải ngũ ra thì ông ấy trở thành giám đốc của nhà máy văn phòng phẩm Hồng Hà, phố Lý Thường Kiệt, Hà Nội. Sau khi thôi chức đó, ông ta bổ xung vào làm một phái viên của chính phủ nằm ở phủ thủ tướng đi kiểm tra, đi thông báo các tin tức của phủ thủ tướng đến các tỉnh, các khu. Đó là một trong những người đó, ông là một chuyên viên của phủ thủ tướng. Thì chính Nguyễn Văn Rạng viết ra như vậy. Trong số đó chưa đến 40 người. Ông Rạng là một người đầu tiên viết.

1- Bần cùng hóa nhân dân.

Kể từ đó nó lợi dụng nông dân nữa bằng cái yêu nước đó, nó đưa tất cả vào. Hành động đầu tiên nhất là chúng nó nhân danh “chính phủ liên hiệp kháng chiến”, nó kêu gọi chuẩn bị chiến tranh và kêu gọi tiêu thổ kháng chiến. Ông biết trong cuộc tiêu thổ kháng chiến tất cả người nông dân ở nông thôn, làng xã, thành thị tự tay đốt nhà mình, tự tay phá nhà mình. Những ngôi nhà gạch thị xã đều được huy động nhân dân ra để phá hết. Mọi người ra đi sẵn sàng chịu đựng gian khổ để đánh nhau với Pháp. Nhưng họ không hiểu rằng thằng Hồ Chí Minh nó làm chuyện đó là nó mới đibước thứ nhất. Bước thứ nhất của việc bần cùng hóa toàn dân. Bởi vì tất cả nhà cửa, tài sản đó đều bị phá bỏ hết, mà xem là một thứ phải của nhiều đời tích lũy lại mới có được. Tức là một phần tài sản đã bị phá rồi.

2- Bôn-xê-vích toàn đảng

Sau khi nó lợi dụng tình yêu nước của nông dân và người nông dân phải gánh chịu tất cả mọi sự. Thì tất cả những người đi phu, cho đến làm lính, cho đến về vấn đề duy trì sản xuất nông nghiệp cho cuộc chiến tranh. Để rồi sau đó chúng nó bắt đầu làm “cải cách ruộng đất”, thì người nông dân nghĩ rằng như thế là được phần thưởng, vì họ là những người dân lao động. Nhưng có biết đâu rằng, nó chỉ lợi dụng chuyện đó để cho mọi người tin tưởng và tham dự vào cuộc “cải cách ruộng đất” của chúng nó, để chúng nó bắt đầu một lần nữa, vì chúng thấy thành quả có thể tới nơi rồi. Trong quá trình chống Pháp thì tất cả những đảng phái và những người yêu nước khác đã có một số thành tích có thể nói là rất lớn. Vậy thì bây giờ chúng nó lợi dụng cái này để tiêu diệt tất cả các đảng phái đó, tổ chức, cá nhân đó, kể cả tôn giáo bằng chiêu bài “cải cách ruộng đất” này. Và những người có lòng yêu nước (vì không hiểu) nên gia nhập Cộng sản, hoặc là không gia nhập Cộng sản, hay gia nhập các đảng phái khác là bị chúng nó tiêu diệt hết. Chúng nó đưa những cái lưu manh ra. Như tôi đã nói là chúng nó Bôn-xê-vích hóa toàn đảng. Để trong đảng hoàn toàn không có người yêu nước nữa mà chỉ có những tụi lưu manh mà thôi. Tức là chấp nhận thân phận làm Việt Gian.

Chúng ta thấy sau đó nó cướp hết ruộng đất của người nông dân. Đối với đất nước chúng ta từ trong lịch sử xa xưa trãi qua rất nhiều cuộc bị phương Bắc xâm lược, kể cả cuộc nội chiến Trịnh- Nguyễn. Chưa có bao giờ sau cuộc chiến tranh như thế, nhân dân, nông dân không được các triều đại bù đắp lại cho. Nay thì sau cuộc chiến tranh chống Pháp thì một nửa nước là miền Bắc tạm thời theo hiệp định Geneve, do thằng Hồ Chí Minh và tập đoàn Việt Gian chúng nó quản lý. Thì chúng nó đã vội vàng sử dụng quyền lực của nó để tận diệt tất cả bốn cuộc “cách mạng” trong Sôviết-Nghệ tĩnh “trí phú địa hào, đào tận gốc, trốc tận rễ”.

Tức là tất cả các thành phần rường cột mà phải nhiều đời của Việt Nam trong lịch sử mới xây dựng được (định hình được các tầng lớp đó). Nay bị chúng nó tiêu diệt hết! Như vậy chỉ còn lại những người (nếu những người đó còn một tí hiểu biết) thì họ bị tước hết tài sản, lôi ra khỏi cộng đồng xã hội. Họ trở thành nô lệ dưới sự chăn dắt của tụi Việt Gian tự nguyện. Đó là những tên lưu manh được kết nạp vào trong đảng Cộng sản của thằng Hồ Chí Minh, và của tập đoàn đầu lãnh do tên Việt Gian Hồ Chí Minh theo sự chỉ đạo của tụi Nga-Tàu.

Kể từ đó trở đi đời sống của những người nông dân hoàn toàn gọi là nô lệ, hoàn toàn phụ thuộc vào tụi Việt Gian Cộng sản. Cho đến khi cuộc chiến tranh chúng nó lại tiếp tục bắt dân đi lính để đi xâm lược miền Nam, cũng giống như chúng đã xâm lược Cam Bốt. Thì người nông dân cũng thế cuối cùng họ gánh chịu tất cả mọi sự chết chóc. Nhưng chúng còn lợi dụng cuộc chiến tranh đó để tước đoạt đến tận cùng xương tủy của người dân, song song với việc mở rộng chiến tranh thì ở ngoài Bắc bắt đầu xây dựng và cũng cố “chủ nghĩa xã hội”. Tức chúng nó gọi là “nền kinh tế xã hội chủ nghĩa” hay là “cơ sở tập trung chủ nghĩa xã hội”, thì chúng tịch thu tất cả ruộng đất, rừng núi, sông ngòi tất cả đều trong tay của đảng Việt Gian Cộng sản hết. Đấy là người nông dân bị tước đoạt. Cùng việc thành thị thì tôi đã nói rồi tức là chúng nó cướp đoạt hết và bần cùng hóa toàn dân.

Dân Oan là đồng bào Sắc tộc.

Nhưng đối với người nông dân nó còn sử dụng theo một mục đích khác nữa là: Khi họ bị tước đoạt tất cả ruộng đất như vậy rồi, thì chúng bắt đầu sử dụng những người dân ở miền xuôi để làm nhiệm vụ tìm cách khống chế và thôn tính đồng bào Sắc tộc. Cho nên như trên tôi có nói là kết hợp Dân Oan người Sắc tộc.

Ở phía Bắc xưa kia chúng nó đưa lên vùng Tây Bắc, Việt Bắc thì mọi người đi kinh tế mới là đi khai hoang. Nhưng sự thật không có khai hoang. Đó là một thứ cướp đất của những người đồng bào Sắc tộc: Người Thái, người Mường, người Thổ, người Mèo ..v.v.. Thì nó cũng đưa như thế rồi. Nhưng chưa mạnh bằng sau khi chúng nó chiếm được miền Nam, chúng thống trị được cả miền Nam rồi, thì chúng nó vẫn đi lại con đường “trí phú địa hào, đào tận gốc, trốc tận rễ”. Thì lúc bấy giờ nó làm cuộc di dân lớn bằng hai cách:

1- Chúng nó tổ chức từng làng, từng xã với đầy đủ bộ xậu, cả đảng ủy, cả chủ tịch, ủy ban nhân dân, cả phó chủ tịch nhân dân đi theo. Trong mỗi một làng xã đó nó đưa đi cả một nửa (1/2) hay cả hai phần ba (2/3) dân số đi vào trong vùng Tây Nguyên là miền cao của Việt Nam. Chúng bắt đầu mở rộng với mục đích gì?

– Gây sự bất hòa giữa các sắc dân người miền Nam và người phía Bắc vào. Người phía Bắc với người sắc tộc Tây Nguyên. Đấy là một cuộc cướp đất. Hiện nay chúng ta thấy nó bắt đầy sử dụng những người đó giống như là nó đã sử dụng những người Việt thời gian xa xưa trong thời Sô viết-Nghệ Tĩnh mà họ đã chạy sang Cam Bốt. Thì sau này mới biết là cuộc chiến tranh xâm lăng vào miền Nam là chúng nó sử dụng những người đó là: Người Cam Bốt gốc Việt. Từng làng, từng làng một như thế, chúng sử dụng nằm vùng để phát triển. Đó là lý do cho đến nay, không hiểu tại sao những nhà sử học hoặc những nhà chính trị của quốc tế cố tình giả ngơ không biết là Pol-Pot làm chuyện thanh lọc như vậy, chính là không phải họ cố tình họ giết người Cam bốt. Mà họ cố tình giết những người Cam bốt đã thành Cam bốt gian, (theo tụi Việt Gian Cộng Sản) là những người Việt Nam bị cài ở đó nằm vùng. Tức là ăn cơm Cam bốt nhưng mà thờ Ma Cộng Sản Hà Nội. Cho nên tụi Polpot nó phải giết như vậy.

Thằng Polpot nó đâu có điên gì bỗng nhiên giết nhiều người như thế đâu? Đó là cả cuộc thanh lọc. Cuộc thanh lọc đó chỉ là cái lập lại của tụi Việt Gian Cộng Sản đã từng thanh lọc Việt Nam nông thôn ngoài Bắc thôi. Chẳng có gì khác nhau cả. Nếu nói số lượng người chết ở ngoài Bắc với ở Cam bốt vào thời kỳ Pol-Pốt thì tôi nghĩ là con số người bị giết cũng không có gì khác nhau xa lắm. Chỉ có điều là thời kỳ chiến tranh đó tụi Việt Gian Cộng Sản có khả năng khống chế thông tin cho nên không ai biết thôi. Nếu như những người biết, những người có những điều kiện để biết thì đều cố lờ đi. Thí dụ như một số nhà báo phương Tây, không phải là không biết chuyện đó. Nhưng họ cứ lờ đi, bởi vì cái quyền lợi gì đó hay một cá nhân, hay tập đoàn gì đó họ đang đại diện ăn chia với tụi Việt Gian Cộng Sản thôi cho nên họ lờ đi! Chứ làm sao (phương Tây) họ không biết được? Ngay những nhà sử học phương Tây làm sao mà không biết?. Đấy là chuyện rất phi lý ở chỗ đó.

Và rồi bên Cam bốt sau này chúng nó bộc lộ ra rõ ràng quá, bởi vì:

1- Chính bản thân tụi Việt Gian Cộng Sản nó đã lợi dụng cả hàng ngũ thân Nga để chống Tàu đó. Cả bộ máy tuyên truyền của đảng Cộng Sản vệ tinh của Nga Sô. Trong đó có cả các nước Tây Phương có Cộng Sản, để nó thổi phồng chuyện này lên. Thành ra quốc tế nhìn vào vụ diệt chủng ở Cam bốt là ghê gớm. Nhưng họ lại không nhìn vào vụ diệt chủng ở Việt Nam, và ở phía Bắc Việt Nam trước kia và miền Nam sau này. Đấy là chuyện sau này lịch sử phải trả lại sự thật. Và những người cầm bút ở phía Nam, đặc biệt là ở miền Nam cần phải lưu tâm chuyện này để tìm cách lấy lại chính nghĩa của chúng ta. Còn nếu không chúng ta là một thứ đồng lõa, trong khi những chuyện vừa nói đó thì không làm. Lại đi làm những việc viễn vông ở đâu.

Sau khi chúng chiếm miền Nam rồi thì nông dân vẫn là lực lượng bị đánh nặng nề nhất. Chúng nó cướp đất để mở mang kết hợp với các tập đoàn tư bản nước ngoài. Nên nó gọi là xây dựng mở mang đất nước. Nhưng thực chất là nó xây dựng tài sản của chúng nó. Tức là nó nhân “tư bản” của nó lên bằng cách ăn chia với tập đoàn tư bản nước ngoài để nó bán lấy những mãnh đất. Mà những mãnh đất xưa nay là của tổ tiên những người nông dân đó họ khai phá ra thì bây giờ chúng nó lại cướp. Đó là cách thứ nhất của nó để nó rửa tiền. Chúng nó từ thân phận là những đứa ra đi không có một đồng nào dính túi. Ngày nay nó trở về thì nó tập trung tất cả các tài sản cả nước vào trong tay chúng nó. Nó trở thành những thằng không những độc quyền về chính trị, về tư tưởng, về truyền thông, về văn hóa, mà còn độc quyền luôn cả tài chánh (tức là tư bản). Chúng ta thấy cái này mới kinh hồn hơn. Nó độc quyền kể cả tôn giáo. Nó lèo lái kể cả tín ngưỡng, chúng nó mua chuộc được hết. Tất cả đều trở thành vệ tinh tay sai của nó trong mọi lãnh vực khác nhau. Đứa làm tay sai trong lãnh vực đâm chém thì là lính, đứa làm tay sai trong lãnh vực bảo vệ chúng nó là công an, đứa làm tay sai trong lãnh vực tôn giáo có những thằng Sư Hổ Mang, các Linh Mục Quạ Đen trở thành những thứ dzỗm quốc doanh đó để duy trì, tức là một thứ cướp có tổ chức. Tức là nếu công giáo, phật giáo vẫn còn thì bây giờ nó cho người của nó vào, hoặc là nó mua chuộc những anh bị sa ngã để các anh trở thành lũng đoạn. Thành ra duy trì thì vẫn duy trì tôn giáo. Công giáo vẫn còn, nhà thờ vẫn còn, nhưng những ông cha xứ, một số linh mục, một số giám mục đã bị tụi nó mua hết rồi. Nó lèo lái con chiên là phải tốt đời đẹp đạo. Tức là vẫn phục vụ cho chủ nghĩa xã hội. Một số các anh nó cho vào trong quốc hội, mặt trận để có thể nói láo, nói lếu được.

Trong khi nó đưa những tên đó vào làm chính trị thì chúng nó lại kết tội HT Quảng Độ vì làm chính trị, nhưng ông chỉ có đi cứu trợ Dân Oan, tức là làm việc thiện thôi. Còn tụi kia chúng nó đưa những thằng kia vào “Quốc hội”, đưa vào “Mặt trận Tổ quốc”, “Hội đồng Nhân dân”. Thế, tụi kia không phải làm chính trị chứ chúng đang làm cái gì?

Dân Oan nông dân bị xuất khẩu lao động.

Nhưng có điều oan khuất cho người nông dân nhất là ở chỗ này: Khi nó lôi những người Dân Oan từ ở trong nông thôn ra thành thị. Ra đến thành thị thì họ trở thành những người dân nghèo thành thị. Chứ họ đâu có được cái gì đâu? Tất cả các cuộc đóng góp của họ không bao giờ được bồi thường? Nó đâu có tha thưế, nó không có giúp đỡ gì cho nông thôn đâu? Rồi bây giờ chúng nó đang sử dụng lực lượng nông dân đó đi làm những việc như: Xuất khẩu lao động để thâu tiền và trả nợ chiến phí.

Dân Oan nông dân bị đưa vào đường buôn bán ma túy.

Và một việc kinh khủng nữa mà mọi người chưa để ý, đó là nó lợi dụng sự cùng khổ tột cùng của người nông dân, và bắt đầu thực hiện những vụ băng đảng, buôn bán ma túy. Chúng nó tung ra hải ngoại này. (không biết độc giả có biết không) Ở bên Anh (Luân Đôn) có nhiều lắm rồi. Và do chính những cơ quan của tụi Việt Gian Cộng sản tổ chức. Thí dụ như người ta mới khui ra vụ bắt một lô các nơi ở bên Anh là trồng cần sa. Do đó có vụ giết người, họ điều tra ra thì mới biết là những vụ đó đi theo đường giây do chính một công ty du lịch tại Hải Phòng điều động, tức là công ty du lịch của nhà nước ngụy quyền Việt Gian Cộng sản, cùng với một số sứ quán. Tức là có liên quan đến bộ Ngoại giao của chúng nó.

Chúng nó “xuất khẩu” những người đó ra hải ngoại để làm gì?

– Là để nó rửa tiền.

– Dùng cách đó lấy tiền để làm những hoạt động khác. Như là nó sẽ lũng đoạn các cộng đồng hải ngoại. Và nó cũng muốn phục hồi lại, một mặt như có vẽ giống là nó sẽ từ bỏ hoạt động Cộng Sản đi. Nhưng sự thật thì chúng nó vẫn móc nối những đảng viên Cộng Sản ở các nước khác. Chúng nó cố muốn hình thành trở lại những băng đảng có tính cách quốc tế. Chớ không phải chúng nó từ bỏ đâu. Cho nên đây nó sử dụng lực lượng “xuất khẩu” với mục đích đó. Tôi nghe nói bên Mỹ cũng có. Năm ngoái tôi có đọc một bản tin nói một con mụ ở vùng Khánh Hòa chỉ có ba mươi mấy tuổi thôi sống ở Canada, đã về Việt Nam mua cả vùng đất ở Khánh Hòa trị giá tới mấy trăm triệu đô la. Mụ mang về nước cả 100 triệu đô la để đầu tư du lịch, để làm các thứ khác. Sau đó bị FBI của Mỹ trong mấy năm điều tra ra, theo tới tận nơi để bắt. Trong lúc nó đã ký kết với tất cả các cấp của ngụy quyền Cộng Sản ở tỉnh Khánh Hòa này. Nói những chuyện này ra để thấy tụi Việt Gian Cộng Sản chúng nó rữa tiền bằng cách đó.

Bây giờ cũng có tin nữa, đó là nó bắt đầu mở thêm đường hàng không với giá rẻ nữa. Kết hợp với một công ty tầu thủy của nó liên doanh bên Mã Lai Á (Malaysia) chiếm cổ phần tới 70% công ty hàng không đó. Đương nhiên chúng biết dù là công ty chuyển vận hàng hải của Việt Nam, nhưng tiền đó cũng là tiền của thằng Việt Gian Cộng Sản chứ đâu có dân nào mua vào đó được? Rồi bây giờ chúng nó dùng công ty đó đề đầu tư ra nước ngoài. Giống như nhà máy xe đạp đầu tư các thứ sang làm, thì đấy là cuộc chuyển tiền, rữa tiền đấy thôi. Rồi chúng nó sẽ cắm rễ thành lập tập đoàn tài phiệt Việt Gian của chúng nó.

Tường Thắng: Hình như bên Úc mới đây có anh (phi công) nào lái máy bay, chính quyền Úc bắt trong va-li có gần ½ triệu Mỹ kim (500,000 đô la) tiền mặt.

Việt Thường: Vâng! Bên Úc chúng nó cũng tổ chức trồng cần sa mà. Băng đảng nó mới có tiền, nó rữa tiền của nó bằng con đường đó. Một mặt là nó tha hóa đi. Sau đó chúng nó dùng tiền đó để có những hoạt động bất hợp pháp. Chuyện này nó là thường xuyên rồi. Chúng cứ nhìn trong tất cả các nước ở Đông Âu, ở Nga Sô, sau khi (Cộng sản) xụp đổ xong, chúng ta thấy là (chỉ đặc biệt các nước theo Cộng Sản thôi) tình trạng băng đảng Mafia thì nó mạnh ghê lắm. Nó còn mạnh hơn cả Columbia (Nam Mỹ).

Tường Thắng: Tình trạng bên Nga bây giờ không còn là chính quyền, mà nó được điều khiển bởi những nhóm Mafia.

Việt Thường: Vâng! ở đâu cũng thế, Hungaria, Đức, Albany cũng thế. Tất cả các nước đều dính. Còn Cuba ngày xưa, ai không biết vụ nó cho lính đánh thuê đi đánh ở Ethopia, các nước Châu Phi. Rồi nó cũng tổ chức buôn bán. Cuối cùng câu chuyện lộ tẩy ra thì thằng Fidel Castro cho lệnh tử hình thằng tướng tư lệnh đó. Thằng đó chỉ là con dê tế thần để che đi các tội ác khác của chúng. Hiện nay chúng nó vẫn còn buôn bán ma túy ở Columbia, vẫn buôn bán hay đưa ma túy vào trong nước Mỹ đầu độc nhân dân Mỹ. Chẳng khác gì bây giờ tụi Tàu cộng nó đưa các thức ăn, thực phẩm có chất độc ra khắp thế giới, các mầm bệnh là do Tầu Cộng chúng nó làm ra cả.

Người nông dân Việt Nam luôn luôn bị sử dụng vào những chuyện như vậy. Đấy là những cái về vật chất. Nhưng còn một cái nữa về tinh thần, ở nông thôn Việt Nam hiện bây giờ kể từ khi bước vào cuộc chiến xâm lược miền Nam Việt Nam, chứ còn thời kỳ chống Pháp cho đến bắt đầu cuộc chiến thì còn khá, vẫn còn giữ một số. Nhưng sau khi bước vào miền Nam Việt Nam, tất cả từ nông thôn sau các cuộc “cải cách ruộng đất”, vào hợp tác hóa rồi thì không còn có cái tinh thần tối lửa tắt đèn đối với nhau nữa, mà nhà nhà lại rình mò nhau. Nông dân trở thành một thứ lưu manh kiểu mới. Lừa đảo, sống dối trá, ăn cắp. Lúc nào cũng chỉ nghĩ đến quyền lợi cá nhân của nó thôi. Và để khống chế được nông dân thì thằng Hồ Chí Minh và tập đoàn nó lại cho quyền hạn cho cấp ủy địa phương, và trong hợp tác xã một quyền lợi gọi là nghiêng trời lệch đất ở địa phương. Đó là một thằng làm chủ tịch xã hay trưởng công an xã toàn quyền quyết định hết mọi số phận của dân trong xã đó. Anh có báo cáo lên trên cũng chả có giải quyết được gì? không có ai dám giải quyết cả.

Chúng nó chỉ cần rằng: Những thằng này làm thế nào khống chế được đám nô lệ ở nông thôn đó, để vẫn đều đặn cung cấp phu, cung cấp lính theo chỉ tiêu nó cho xã này phải đóng góp 100 thằng lính thì phải đưa đi đầy đủ. Chúng ta thấy báo chí trong nước, nếu mở báo Nhân dân ra xem, ta thấy nó khen nơi nầy giao quân đủ, nơi kia giao quân đủ, giống như kiểu bắt nô lệ đi lính. Rồi giao bao nhiêu người đi phu, đi thanh niên xung phong phải đưa đủ. Rồi phải đóng thuế, đóng thuế đủ trước thời hạn, lại còn bày trò đóng thuế trên mức quy định nữa. Nếu người ta làm ra được nhiều! chứ còn ở đây chúng nó nắm đằng chui (đằng cán) tất cả người nông dân thì phải trở thành xã viên. Nghe cách kêu nó không là nô lệ, nó gọi là xã viên chứ không gọi là bần cố nông nữa, mà bây giờ trở thành xã viên hết, ngang hàng như nhau. Tất cả làm, lãnh về thì cho vào kho hợp tác xã. Từ hợp tác xã đã phải nộp chính mồ hôi nước mắt mình tạo ra cho tụi Việt Gian Cộng Sản, nhưng không được phép nộp bình thường, đau khổ như vậy đấy.

Thí dụ như ngày xưa đi nộp cho địa chủ thì còn cằn nhằn, xin lên, xin xuống. Đây là không dám xin mà còn tổ chức “ngày hội nộp thuế”. Nên những thằng văn nô trong lãnh vực âm nhạc chúng nó đã sáng tác bài hát “Ngày hội giao lúa”. Những loại như Nguyễn Văn Tý làm những bài “Bài ca năm tấn”, Nguyễn Văn Chung ..v.v.. làm nhiều bài hát cho nó lắm. Bài “Trống giông cờ mở đi”. Thí dụ đảng định mức đóng thuế với loại ruộng của anh là 3 tấn / 1héc ta, thì bây giờ xin đóng 3,5 tấn hoặc 4 tấn. Xin đóng vượt trội lên cơ, đua nhau đóng đến nỗi trong kho cuối cùng không còn một hạt thóc nào cả. Đấy là cái trò lường gạt người nông dân vô cùng tinh vi. Vì vậy, người nông dân rất cực khổ.

Độc giả không thể tưởng tượng là người làm ra lúa mà tiêu chuẩn của họ tính theo công điểm họ chỉ có 16 ký thóc một tháng, còn qui ra thành gạo thì chỉ còn độ khoảng 11 ký gạo một tháng thôi. Thì họ ăn chỉ có như thế thôi.

Nhưng người nông dân họ có cách trã đũa lại rất hay. Đó là theo quy định người nông dân được dành qui định 5% đất để làm cho bản thân cá nhân. Và sau này nó làm ra cuộc điều tra thì mới thấy rằng người nông dân đối với 5% đất đó cũng quí. Họ lại sản xuất ra cung cấp được tới hơn 60% cá nhân và có người làm tới 70% nhu cầu sống của họ. Tức là còn có khoản 30% dính dáng với hợp tác xã ghi công điểm chính. Thì chúng ta thấy người nông dân không có gì cả. Nhưng không bao giờ có thể kêu ai được hết. Cho nên nạn cường hào nó khởi đầu sau khi nó đã bần cùng hóa toàn dân, nó đã tước đoạt toàn bộ tài sản đất đai của nông dân rồi, thì kể từ đó trở đi không có một địa phương nào xử lại vụ: tức là đối xử với xã viên trong xã đâu? Đối xử với xã viên bất kể những chuyện gì xãy ra thì bao giờ xã viên đã có tội. Muốn hiểu biết chuyện đó hãy đọc chuyện Bộ lạc của thằng văn nô Nguyễn Khả thì biết. Trong đó nó có nói: chiếc sân gạch mùi chiên, nhà văn đã dâng vợ cho Võ Nguyên Giáp đấy thì có thể thấy tình cảnh nông dân như thế nào. Đấy tôi xin nói về nông dân thì mọi người đã biết rồi. Với lại, Dân Oan chạy ra ngoài thì cũng là những người bị mất đất, mất ruộng. Không phải mới mất, mà có người mất từ cả 20 năm nay.

Tường Thắng: Có người mất 30 năm, thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Vâng! Thì ông thấy tình trạng nó như thế.

Dân Oan là công nhân.

Bây giờ tôi xin nói sang phần công nhân.

Người ở nước Việt Nam có một cái rất lạ ngay từ xa xưa rồi thời Tây cho đến thời Việt Gian Cộng Sản cũng thế, người công nhân, người nông dân không giống như các nước tư bản. Người công nhân là họ hoàn toàn làm trong nhà máy thôi. Họ gần như là không có dính dáng gì ở nông thôn hết. Nhưng còn ở Việt Nam, thì ngay những cán bộ công nhân viên cũng được xếp vào thành phần công nhân, tại vì đều tham gia vào công đoàn viên của công đoàn cả. Và các người công nhân của nhà máy thì bao giờ họ cũng gắn bó với nông thôn. Nghĩa là những người đó họ lợi dụng những ngày phép về để giúp gia đình để làm thêm thí dụ như: Lợp nhà, chặt cây xanh để làm phân xanh nộp cho hợp tác xã, giúp cho bố mẹ được tăng thêm công điểm. Và cũng lại từ ở nhà mang ít đồ tươi lên thành phố để ăn cơm.

Thí dụ như làm ít khoai mì, hay làm một vại dưa, một vại cà muối, hoặc là một ít đậu phọng hay là mè lên để làm muối mè vắt cơm. Đời sống giữa nông thôn với công nhân không khác gì nhau. Vì thế cho nên đời sống của người công nhân cũng cực khổ. Nhưng xét về một mặt nào đó, tuy họ có được những cung cấp rõ ràng. Chỉ có điều là họ có phương tiện sống tiện nghi ở thành phố có hơn nông thôn, thí dụ như là có rạp chiếu phim, chứ không đến nỗi như ở nông thôn phải một tuần hay một tháng, có khi là cả mấy tháng trời không được xem phim, không được xem hát. Thì ở thành phố lớn người công nhân tập trung thì hưởng được những điều “giải trí” đó. Vì nó đang cần tuyên truyền đối với công nhân, phim ảnh của nó là một phương tiện để tẩy não. Thành ra nó còn khuyến khích người công nhân xem là khác như xem chuyện, sách báo.

Nhưng họ có cái khổ khác là từ cái tăm xỉa răng trở đi cũng phải mua. Cho nên người công nhân sống rất khổ, ăn uống rất khổ. Đó là lý do mà tôi có viết câu chuyện tếu lâm Nhà năm tầng. Trong đó có nói đến tầng dành cho công nhân cũng thế. Cũng có nhà vệ sinh, cũng có cầu tiêu (toilet) tại vì người công nhân đã ăn đói, họ lãng công nhà máy để suốt ngày họ đi toilet ở nhà máy thôi. Cho đến khi về nhà thì họ đâu còn gì để đi toilet. Tôi muốn nói đến đời sống khổ cực người công nhân. Cho nên nó mới xảy ra chuyện là: Một tay nhà báo của đảng Cộng Sản Ý nó nằm ở Hà Nội làm phóng viên thường trú trước ngày nó hết nhiệm kỳ 3,4 năm về thì nó tìm gặp Diệp Minh Châu (là tên họa sĩ chuyên môn nặn tượng, vẻ tranh cho thằng Hồ Chí Minh và được thằng Hồ Chí Minh đặc cách không cần qua bầu bán, dự đại hội đảng Việt Gian Cộng Sản lần thứ hai ở Việt Bắc, rồi sau nó cho ở chung để nghiên cứu về Hồ, khi vẽ cho Hồ rồi thì được nó cho đi học nắn tượng ở Ba lan bổ túc thêm rồi sau này đi nước ngoài soành soạch. Rồi cho về ở ngay trong cái nhà trường Mỹ Thuật Đông Đương. Tức là ở chiếm khu lớn lắm để có thể nặn tượng). Diệp Minh Châu có làm buổi tiệc mời, thì tay phóng viên Ý này có một nhận xét y nói là: “tình trạng ở Việt Nam ăn nhanh – đi chậm – hôn nhau thì dấu diếm trong bóng tối- đái đường thì công khai”. Tay đó kết luận như thế đấy.

Tường Thắng: Tại sao đái đường thì công khai, thưa ông Việt Thường?

Việt Thường: Vâng, tức là:

– “Ăn Nhanh” vì có gì đâu để ăn? Chỉ có vài cọng rau với tí nước muối chứ không phải được tí nước mắm đâu nhé. Nước muối nấu bằng lá chuối. Nó hơi có cái mầu thâm thâm thế thôi. Còn toàn là muối cả. Thì ít rau, mấy cọng rau chấm như thế, cao lắm là vài ba con tép là cùng. Chủ yếu là khế và mấy cọng dưa là hết. Cơm thì cơm độn, ăn may là được một chén cơm và một cục bột mì luộc. Thế nên ăn rất nhanh.

– “Đi Chậm” là vì người ta vừa đói, người ta cũng lãng công nữa, vì ăn không đủ no thành ra cái dáng đi cứ lè phè, lè phè. Trong nhà máy nó không có kiểu như mình xem phim ở các nhà máy nước ngoài thấy họ làm việc hối hả, tấc bật. Bên kia ông Tường Thắng nhìn trong nhà mấy đi lè phè, lè phè từ đầu nhà máy đến cuối nhà máy. Làm cái gì cũng rất chậm chạp giống như là bị miễn cưỡng.

– “Hôn nhau dấu diếm trong bóng tối” là chế độ Việt Gian Cộng Sản này nó cho người dân được tự do yêu đương, bố mẹ không có quyền con đặt đâu ngồi đấy. Nhưng sự thật thì không phải. Ngày xưa chúng ta lấy vợ lấy chồng chỉ bị bố mẹ hai bên có đồng ý hay không thôi, chỉ bị dưới sự nhận xét của bố mẹ. Bây giờ thì phải qua các cấp công đoàn, thanh niên, đảng ủy..v..v.. chứ không phải tự do lấy nhau được đâu. Làm gì có chuyện đó? Nếu tự do lấy nhau chúng nó gọi đó là: “luyến ái vô tổ chức”.

Tường Thắng: Đã Luyến ái mà còn có vô tổ chức nữa?

Việt Thường: “Luyến ái vô tổ chức” tức là không có các cấp ở đoàn thanh niên, hoặc là công đoàn, đảng ủy chúng nó cho phép thì nói gọi là vô tổ chức. Mà đã bị “vô tổ chức” ghi vào lý lịch rồi thì cuộc đời khó nổi lên được lắm. Cho nên khi anh muốn yêu cô kia, nếu anh còn trong tuổi thanh niên anh phải báo cáo cho đoàn thanh niên biết. Rồi chúng nó thấy rằng có thể được, nó cho phép thì bây giờ mới được “tìm hiểu”. Chỉ gọi là tìm hiểu, trước khi tìm hiểu lấy nhau thì anh còn phải học tập do nó dạy là: “3 khoan”.

1) – Chưa yêu thì khoan yêu.

2) – Yêu rồi thì khoan cưới.

3) – Cưới rồi thì khoan đẻ.

Đó là ba khoan.

Tất cả là vì còn phải đi đánh nhau, đi sản xuất, còn nếu về công đoàn cũng thế, phải chờ ở cấp ủy nó xem cô kia là thành phần như thế nào? Anh là thành phần như thế nào? Có được lấy nhau hay không? Cho nên là mình yêu và lấy người vừa ý mình thì không được đâu. Đấy là điều không được. Đoạn dưới tôi kể một, hai thí dụ về đời sống người con gái công nhân bị nỗi đau như thế nào, và tôi sẽ đưa dẫn chứng cụ thể.

Phần này tôi nói về công nhân thì sống như thế. Nhưng có cái tai quái nữa mà không ai có thể biết được là trong luật lao động: “mọi người có quyền lợi lao động và có nghĩa vụ lao động”. Nhưng ở đây đối với tất cả những người công nhân ở trong các nhà máy, kể cả cán bộ công nhân viên thì nó lại làm cái trò này, không ai theo dõi nên không ai để ý. Như ông (Tường Thắng) hỏi mấy người làm rồi họ mới biết. Đó là căn bệnh của thằng Việt Gian Cộng Sản, đó là tất cả những người công nhân đều phải “làm đơn tình nguyện 3 sẵn sàng”. Trong đó có cái gì?

– Sẵn sàng đi bất kể nơi nào đảng (Việt Gian Cộng Sản) cần. (tôi xin nói là đảng cần) đảng tức là đảng Việt Gian Cộng Sản.

– Làm bất kể việc gì đảng cần.

– Sẵn sàng ra khỏi biên chế.

Anh đã “sẵn sàng ra khỏi biên chế”. Thằng thủ trưởng nó ghét anh, nó muốn đuổi việc anh, anh cãi nó thì nó nói anh đã sẵn sàng ra khỏi biên chế, là bị đuổi việc. Nó không dùng chữ đuổi việc, mà dùng chữ ra khỏi biên chế. Tương tự như anh có tên trong hộ khẩu, ở trong nhà đó. Bây giờ anh sẵn sàng đi ra khỏi nhà đó tức là anh bị đuổi nhà rồi còn gì nữa?

Cho nên muốn hiểu tụi Việt Gian Cộng Sản thì phải hiểu chữ nghĩa của nó. Vì nếu không hiểu chữ nghĩa của nó tức là nhiều khi bị lừa. Chính vì lý do đó khi chúng nó nói rằng: “3 sẵn sàng để chống Mỹ cứu nước”, rồi nó xếp thành phong trào thì ai mà không ký? Nó đưa trong cuộc họp công đoàn và lần lược thằng chủ tịch ký trước, sau là mọi người ký. Nói chung thì ai cũng ký hết, nhưng người có quyền hành thì làm sao anh bắt nó thực hiện “3 sẵn sàng” được ? Chỉ có những thằng bị trị thì mới chịu “3 sẵn sàng” chứ? Thằng giám đốc nhà máy thì đời nào ai dám bảo nó “3 sẵn sàng” đi về hưu được đâu? Đó là lý do như thế. Cho nên rất nhiều người công nhân bị đuổi việc chỉ vì tố giác, tham biến, hay vì bất kể lý do gì. Đuổi việc là hết cải. Không đi kiện ai được cả.

Rồi nó mới dùng luật lao động là: “có nghĩa vụ phải lao động”, sau khi anh bị đuổi việc bên này, anh trở thành thất nghiệp thì nó bắt anh phải đi làm những việc khác. Có khi là tại Hà Nội, anh làm biến chế, anh làm công nhân Hà Nội, nhưng nó đưa anh đi vào tận Quảng Bình, Vĩnh Linh, hoặc đưa anh đi Cao Bằng ..v.v.. anh phải đi, nhưng anh lại làm việc khác. Thí dụ trước kia anh làm nhà máy, anh là thợ tiện. Bây giờ anh bị đuổi việc ra, có khi nó đưa anh đi đập đá, hoặc là trồng cây, trồng rừng. Tức là nó dùng tất cả các hình thức đó để trói buộc anh, thì anh đâu có thoát gì được? Chứ không bao giờ nó dùng luật pháp để bảo vệ người lao động. Mà chỉ để tìm cách trói buộc và làm cho người nô lệ không há mỏ ra được, không cãi vào đâu được, nên đó là nỗi oan ức xưa nay không ai biết. Đấy là những nỗi oan của người công nhân.

Tôi xin nói hai thí dụ về một câu chuyện về nghề nghiệp và câu chuyện tình yêu của người công nhân.

Câu chuyện về nghề nghiệp

Thời kỹ Mỹ ném bom miền Bắc Việt Nam, ngày mồng 5 tháng 8, 1965 là ngày đầu tiên Mỹ đánh ra. Sau khi đánh rồi thì tôi có ra chứng kiến đánh Bãi Cháy. Tức là vụ đánh ở Bãi Cấy, ngoài Quảng Ninh, Hòn Gai. Ném bom bắn phá vào núi Bài Thơ, đánh bến phà của Bãi Cháy. Trong trận đó thì phi công Mỹ đã có 1 trung úy bị bắt sau này ông ấy được thả và ông được thăng nghiệp tức là được leo lon trung tá, mặc dù lúc bắt là trung úy. Khi những người Mỹ sang đón thì gắn lon cho ông trung tá để ông đeo về. Đối với những người Hà Nội đều biết rằng có một trung úy bị Cộng Sản bắt đầu tiên và cũng là người thả cuối cùng. Ông đó là người bướng nhất, ngang tàng nhất trong (nó gọi là) tù phi công. Chắc là ngang tàng bướng hơn ông Mc. Cain nhiều. Thì đó, ai cũng biết ông trung úy bị bắn rơi đó. Tôi ra đến nơi thì được biết là nghe bắn súng, công an, các thứ ..v..v.. bỏ việc chạy toán loạn hết cả lên. Riêng có một cô gái người Tày tên là Vi Thị Miến, là người gốc Lạng sơn. Cô vừa tốt nghiệp trường trung cấp bưu điện ra, cô đang ngồi phụ trách tổng đài điện thoại Bãi Cháy. Cô là người vẫn tiếp tục giữ điện thoại và không có bỏ chạy. Sau đó địa phương Hòn Gai nêu gương của cô đó, và đọc trên đài và có đề nghị phong cho cô là chiến sĩ thi đua. Chúng tôi về, chúng tôi cũng viết bài, cũng có khen gởi cô. Nhưng khi về đến tổng cục bưu điện phụ trách thì nó không chấp nhận.

Tường Thắng: Lý do tại sao, thưa ông Việt Thường?

Việt Thường: Nó chẳng cần lý do gì cả. Thì nó bảo là cô này đang thực tập chứ chưa có tốt nghiệp. Ở tỉnh người ta đề nghị thì coi đây là thử thách lớn rồi, cho cô tốt nghiệp ngay và được vinh danh là chiến sĩ thi đua. Nhưng nó không chấp nhận. Sau rồi phải ở trên ban tuyên huấn trung ương trong chỗ Hồ Tây do Nguyễn Quang Tạo, người Tề làm nó mới xuống ra quyết định. Bây giờ mới cho cô làm chiến sĩ thi đua, nên chúng nó đành phải chấp nhận cho cô làm chiến sĩ thi đua, vì đó là do trung ương quyết định. Nhưng còn tổng cục bưu điện, mấy thằng già nó nầm dưới hầm nó nhất định không cho cô được tốt nghiệp. Nó vẫn bắt cô thực tập đúng như là qui định. Đấy là một câu chuyện về nghề nghiệp.

Câu chuyện tình yêu của người công nhân.

Câu chuyện về tình yêu thì tôi nhớ là Nhật có tờ báo (lâu ngày quá quên mất tên), thì năm 1967, lúc thằng Hồ Chí Minh còn sống. Trong trận đánh ném bom vào Quảng Bình thì cả tổ tự vệ ở đó bị bom chôn vùi hết cả cái hầm đó. Đến khi người ta đào bới thì thấy một cô tên là Nguyễn Thị Minh Sính là đoàn viên thanh niên và cô còn dấu khẩu súng nhét vào trong áo, nòng súng nằm trong bụng cô. Thì khi bới đưa cô lên và hỏi tại sao đưa súng vào áo? Cô trả lời là nhở cát chui vào nòng súng thì hỏng không bắn được thành ra cô vẫn giữ. Thì có mấy tay phóng viên Nhật nó vào trước tôi cả hai ngày và vẫn còn ở trong đó, vì nó đi ô tô, còn bọn tôi đạp xe đạp, vừa đi nhờ ô tô chở hàng, đoạn nào đi nhờ được thì đi. Còn cứ đạp bằng xe đạp. Phóng viên Việt Nam thì đi như vậy.

Thế vào đến nơi chúng tôi cũng làm việc với địa phương đó, thì được biết là ở trên khu người ta đề nghị cô được làm chiến sĩ thi đua, thế nhưng về đến địa phương thì nó không cho. Hỏi lý do thì biết là thằng bí thư đoàn thanh niên nó mê cô, nó muốn lấy cô mà cô không chấp nhận. Cô lại yêu một anh thanh niên bình thường, thành ra nó nói rằng: “cô yêu đương vô tổ chức”. Nó dùng nguyên văn như sau: “cô luyến ái vô tổ chức, không xứng đáng là chiến sĩ thi đua”.

Thế ông (Tường Thắng) có thấy kỳ cục không? (cười ròn rã) Nhưng thằng tỉnh đoàn đó, trong lúc cô (Sính) bị chôn vùi ở dưới cát như thế khi bị đánh bom, còn thằng đó thì nằm ở dưới hầm trốn nữa chứ, nó đâu có làm sao? Nhưng mà nó vẫn quyết định số phận cô kia như vậy. Tôi muốn nói để mọi người thấy lối sử dụng người, lối nhận xét người của chúng nó như thế nào. Không ai kêu ca vào đâu được.

Hôm nay tôi nói đến đây và xin tạm ngưng. Hẹn quý đọc giả vào kỳ tới. Xin cảm ơn.

 

http://www.vietthuongonline.com/mainarticles/vietgianthamnhungdanoan5.htm