Hành Hạ, Tù Ðày Và Sức Khỏe

Nhà Tù Cộng Sản Việt Nam

Nhà Tù Cộng Sản Việt Nam

Nhà Tù Cộng Sản Việt Nam

 

 

 

Nhà Tù Cộng Sản Việt Nam

Hành Hạ, Tù Ðày Và Sức Khỏe

Nguyễn Ý Đức

Câu Chuyện Thầy Lang

Trong hơn một phần tư thế kỷ tiếp tục hành nghề tại hải ngoại, y giới chúng tôi đã có nhiều dịp được tiếp xúc với một lớp người mang những tâm trạng rối loạn về thể chất rất đáng để ý. Tìm hiểu căn nguyên của các bệnh tình này cũng không mấy khó khăn vì đa số là nạn nhân của một quá trình bị hành xác triền miên, đã mấy chục năm qua hậu quả xấu trên sức khỏe của họ dường như vẫn còn. Ðó là những người được mệnh danh là “ Tù Nhân Cải Tạo”.

Sao mà cứ “ăn cơm mới nói chuyện cũ” hoài vậy?

Vâng, đây là câu ta thường nghe một số người nêu ra, khi có ai nhắc tới cuộc chiến ở Việt Nam với các hậu quả của nó. Một trong những hậu quả bi thảm nhất là sự hành hạ các anh chị em quân cán chính miền Nam trong nhiều trại tù đầy sau ngày 30/04/1975. Nếu có ở trong hoàn cảnh của họ thì ta mới hiểu được những đau đớn mọi mặt mà họ đã phải trải qua.

Vả lại, người ta cứ lớn tiếng hô hào khép lại quá khứ mà luôn luôn hậm hực với “Sen Ðầm Quốc Tế Mỹ” và nghi kỵ nhưng trục lợi với “Khúc Ruột Ngoài Ngàn Dặm”. Đã 30 năm rồi người ta vẫn linh đình ăn khao chiến thắng trên sự ngao ngán thở dài của dân chúng trong ngoài nước, thì phải chăng “nói vậy mà không làm vậy”. Và chỉ mới đây thôi, vài tấm bia vô tri bằng đá mang mấy dòng chữ tưởng niệm linh hồn những người cùng máu mủ tử nạn khi vượt biên tìm tự do và tri ân quốc gia cứu giúp cũng bị người ta tìm cách phá hủy. Thiết nghĩ rằng, những người cộng sản đã quá vô cảm, chẳng còn một chút tình người.

Cho nên nhắc lại để người ta nhớ cũng là chuyện nên làm. Vì chính những nhân vật chủ trương ra lệnh tù đầy “ngụy quân, ngụy quyền” hồi đó cũng đã lên tiếng nhận có sai lầm chính sách về chuyện cô lập vô nhân đạo này.

Sau ngày 30/04/75, mọi người đều e ngại về một cuộc tàn sát trả thù đẫm máu vì đã có những lời đồn đại về hành động này. Nhưng tới phút chót, người thắng trận miền Bắc đã nghĩ ra một giải pháp có vẻ nhân đạo hơn nhưng thương tích sâu đậm dài lâu hơn. Quân cán chánh Việt Nam Cộng Hòa đã được khuyến dụ trình diện để “học tập” ngắn hạn. Gọi là “tìm hiểu đường lối, chính sách của nhà nước và để gột bỏ tàn tích chống phá cách mạng khi xưa”. Chính quyền mới hứa là thời gian học tập chỉ vài tháng rồi ai nấy trở về với gia đình, phục vụ đất nước.

Nhưng thực ra đây là một sự tù đầy, tẩy não, hành xác. Có người vài ba năm. Rất nhiều người mươi năm. Và số người triền miên tù đầy gần hai chục năm cũng không ít. Lại còn một số đáng kể chết mất xác trong tù đầy hành hạ. Người sống sót trở về đã kể lại nhiều thảm cảnh mà họ phải gánh chịu trong thời gian đau khổ ấy. Những thảm cảnh mà nghe lại ai cũng rùng mình.

“Rồi mai đây, nếu vì may mắn nào đó, tôi được sống trong môi trường khác, tôi có bổn phận phải nhớ và nhớ thật kỹ tất cả những gì đã xẩy ra, đã khắc xâu vào tâm khảm tôi những chứng tích khổ đau, hờn hận!”, Tạ Tỵ – Đáy Địa Ngục, trang 152.

Sau đây là một số nhân chứng đã trải qua các cuộc hành xác tù đầy, kể lại những hình thức hành hạ nạn nhân. Chúng tôi xin phép các tác giả trích đăng để thế hệ con cháu trong ngoài nước hiểu rõ mà tránh đi vào vết xe cũ. Cũng để cảm ơn vì các ghi chép đã giúp thầy thuốc hiểu rõ nguyên nhân xa gần đưa tới bệnh tật của thân chủ và dễ dàng hơn trong khi điều trị, chăm sóc.
Chứ chẳng phải để tiếp tục nuôi dưỡng những hận thù mà làm chi.

Điều kiện sống mất vệ sinh

Vệ sinh trại: Chật chội, ngột ngạt hơi người, mùi hôi của mọi người, mọi bệnh riêng của mỗi người, cả tháng không tắm. Cả ngàn người có một giếng nước, kéo một lúc đã cạn nước, nhiều khi có chuột bọ chết thối trong giếng. Ăn uống vào là bị kiết lỵ. Đi cầu vào các dẫy hố đào trên mặt đất…

“Cả trại nhốn nháo về bệnh kiết lỵ. Hầu như không khu nào thoát. Chưa bao giờ buổi sáng lại đông người chờ đi cầu như vậy. Mặt mũi người nào cũng nhăn nhó, mệt mỏi trông thật thảm hại… Thật đau khổ, lúc nào bụng cũng quặn đau, mỗi lần đi cầu són ra một chút, phân ít, mũi máu nhiều. Từ nơi tôi ở ra nhà cầu khá xa. Để tiện việc, tôi không về nhà, ngồi ngay ở căn nhà chiếu Tivi sẵn sàng chạy ra hố cầu khi cần. Không phải mình tôi như vậy mà hàng chục người tay cầm lon nước, ngồi bệt xuống mặt cát. Bệnh của tôi kéo dài cả tuần sau khi uống cả lọ tetracycline do Lan cho. Trong thời gian kỷ luật chúng tôi được xuống sông tắm mỗi hai tuần một lần. Tuy nhiên nhiều khi cán bộ bận hay có việc gì bất thường thì phải chờ lâu tới ba tuần”, Tầng Ðầu Địa Ngục – Linh Mục (LM) Nguyễn Hữu Lễ

Nhà cầu nổi:

“Buồng trống trơn không có thứ gì ngoài mấy cái ống bẩu bằng luồng, một loại tre to và rỗng ruột. Đây là phương tiện toa-lét để tù nhân trong buồng đại tiểu tiện vào đó….Khi đi đại tiện, người tù phải dùng tới hai ống bẩu, mỗi tay cầm một cái. Ống hứng nước tiểu phía trước và ống phân dĩ nhiên là phía sau… Ống phía trước có thể là ống nhỏ, nhưng ống phía sau bắt buộc phải là ống có đường kính to và nhẹ. Yếu tố này rất quan trọng, vì trong lúc “thi hành nghĩa vụ” của bản năng, nói nôm na là “đi cầu”, người tù phải quàng tay ra đằng sau để giữ cái ống bẩu. Nếu ống này nặng quá, người tù không thể giữ ống sát vào mông, tuột tay làm đổ phân tung toé trong buồng..

Vì đã làm quen với cuộc sống tù quá ư là chật trội, bẩn thỉu và thiếu mọi tiện nghi tối thiểu của con người, nên chúng tôi chẳng ai cảm thấy mùi thối tha hôi hám gì trong cái buồng giam kín như cái thùng sắt này. Buồng giam chỉ có một cửa sổ duy nhất và rất hẹp, không khí không thể lùa vào buồng được. Do đó chúng tôi cứ phải thở ra hít vào buồng phổi mình cái hơi nóng của bầu khí trong buồng mà tôi có cảm tưởng nó đã đặc quánh lại thành một thứ chất dẻo, không còn là ở thể khí nữa”, Tầng Ðầu Ðịa Ngục – LM Nguyễn Hữu Lễ.

Lao động quá sức

Tù nhân bị ép buộc phải liên tục “hạ quyết tâm” làm những điều mà trại đặt ra như sau:
“Tôi không bao giờ quên rằng tôi là kẻ có tội với Đảng, với Tổ Quốc, với nhân dân. Tôi cũng không quên rằng Đảng đã khoan hồng tha tội chết cho tôi, lại tập trung tôi lại, tạo điều kiện cho tôi học tập cải tạo để trở nên người công dân lương thiện. Để đền ơn Đảng, tôi nhất trí:

1-Tích cực học tập cải tạo lao động tốt.
2-Giải phóng mọi tình cảm gia đình yếu đuối và tình nguyện ở lại trại học tập lao động cho dến khi nào được cách mạng công nhận tiến bộ cho về phục vụ xã hội, phục vụ nhân dân.
3-Trong thời gian học tập tại trại, tôi phải chấp hành nghiêm chỉnh mọi nội quy quy định. Khắc phục mọi khuyết điểm tồn tại. Đấu tranh sai trái để thủ tiêu mọi mặt yếu của các bạn cải tạo khác hầu biến trại ta trở thành trại cải tao tiên tiến về mọi mặt.
4-Tố giác kịp thời với Cách mạng bọn xấu trong và ngoài trại đang còn ý đồ chống phá cách mạng.
5- Tuyệt đối tin tưởng vào đường lối khoan hồng trước sau như một của cách mạng”. Hà Thúc Sinh ghi lại trong Đại Học Máu trang 100.

Lao động là thước đo mức độ giác ngộ của tù nhân.Thế là lại được đi lao động để giác ngộ!
Sau đây là các tiêu chuẩn mà tù nhân phải lao động: Cuốc đất: 150m2/ngày/người; Trồng mì: 5000m2 / 1 ngày/4 người; Khai quang: 300m2/ngày/người; Lấy cây đường kính 30cm, dài 4 thước /hai người một cây, xa 3 cây số đường kính 10 phân, dài 4 thước hai người năm cây một ngày.

Dọa nạt, nhục mạ

“Tao bảo thật với chúng mày ngoài việc lao động như thế có mà ăn cứt, ngày về của chúng mày cũng kéo dài vô tận. Tao đã lên lớp cho chúng mày nhiều lần rồi. Cách mạng không có tình trạng lơ lửng con củ cặc. Một, chúng mày học tập lao động cho tốt để có ngày mà trở về. Hai, bánh xe lịch sử sẽ nghiền nát chúng mày trong này mất thôi”, Đại Học Máu – Hà Thúc Sinh, trang116.
“Các anh là những người có tội. Chính sách 3 năm cải tạo đề ra, nhưng nó không phải là mốc nhất định cho tất cả mọi người! Các anh đừng có giả vờ “nín thở qua sông” để hết cho ba năm thì về. Tôi nói thẳng cho các anh biết, có thể 3 năm cũng có thể 15 hay 20 năm đó!”, Tạ Tỵ – Đáy Địa Ngục, trang 439.

Bỏ đói khát

Có lẽ bỏ cho đói khát là chính sách để kiềm chế, kiểm soát người tù. Nên bất cứ tù nhân nào cũng nói rất nhiều về sự hành xác này.

“ Đã hơn hai tháng nay, chúng tôi không được ăn miếng thịt nào. Lao động mỗi ngày 8 tiếng, toàn việc nặng. Cơm không có, mỗi ngày lãnh hai chiếc bánh mì luộc, mỗi cái khoảng 200 gram và một nửa chiếc bánh buổi sáng 50gram, như vậy chúng tôi chỉ được ăn 450 gram chất bột với muối, không có chất béo, chất rau và chất đạm nào! Do đó, ai nấy đều gầy rộc hẳn, da khô khốc. Trên nguyên tắc theo giấy tờ chúng tôi được ăn 18 kí lô chất bột, 300 gram thịt mỗi tháng, nhưng thực tế chúng tôi chỉ được ăn 13 kí 500 chất bột.”, Đáy Địa Ngục -Tạ Tỵ trang 378- 379.

Ăn bất cứ thứ gì là thịt

“ Nam cầm con rắn dài khoảng 6 tấc, to bằng ngón tay cái, không trắng không đen. Anh tìm sợi dây, buộc đầu con rắn cạp nong treo lên cành cây, rồi dùng lưỡi dao nhỏ cứa xung quanh cổ rắn. Con rắn lắc lư, lắc lư như chiếc que. Tôi không hiểu bằng cách nào Nam lột da con rắn nhanh như vậy. Da rắn vứt xuống suối, dòng nước cuốn đi trong nháy mắt. Nam hạ con rắn xuống mổ ruột, rửa nước suối rối sắt ra từng khúc, bỏ vào lon ghi gô, cho chút bột cà ri mà lúc nào anh cũng mang theo, đổ chút nước, thêm tí muối rồi cho lên bếp lửa. Lát sau, hạ xuống, anh trịnh trọng ngồi trên tảng đá sát dòng suối ăn hết con rắn một cách ngon lành”, Tạ Tỵ –Đáy Địa Ngục, tr. 439.

Mỗi bữa hai miệng chén cơm nhỏ gạo mục, cả trăm người chỉ có vài chục con cá ngừ mục thối nấu với rau, từ xa đã ngửi thấy mùi hôi…Cho ăn để khỏi chết đói, đó là khẩu hiệu của trại.
Có nhiều tù nhân đã nướng sống sít các con sên con ốc rừng mang hàng triệu vi trùng sốt rét hoặc ăn quả sung rừng cho đỡ đói, ăn phải quả độc “ đứt thần kinh, sùi bọt mép, lên kinh phong rồi chết”

“Cái lon nhôm sữa bột guigoz được gọi vắn tắt là cái Gô, là bạn bạn đồng hành thân thiết của tù. Người tù nào cũng kè kè bên mình một cái vừa đựng nước uống ra bãi, vừa dùng để nấu canh tại bãi lao động. Những loại rau cỏ dại ăn được tìm thấy ngay tại hiện trường, lén nhổ bỏ vào gô rồi nhờ nhà bếp nấu. Nấu chín xong để bụi cát lắng xuống phần dưới, ăn phần rau cũng đỡ cái bao tử rỗng một lúc. Hôm nào bắt được con cóc, con nhái thì “canh có người lái”, tù gọi là Protein; con gì cũng qui vào chất thịt, chất protein bổ dưỡng. Tù có câu: “con gì nhúc nhích là ăn được”; rau gì ăn không chết thì ăn”… Nguyễn Chí Thiệp, Trại Tù Kiên Giam.

“Tiêu chuẩn ngừoi phạm kỷ luật mỗi tháng còn 9 kg lương thực ăn với nước muối, mỗi ngày hai bữa hai chén nhỏ xíu . Cơm mới bỏ vào miệng chưa kịp nhai cái lưỡi đã đưa cơm vào cổ”. Đến bữa ăn phải kềm hãm cố nhai cho thật kỹ, vừa để cho đỡ buồn, cho qua thời giờ có việc làm. Khi nhai thức ăn, vừa phải nhai kỹ để thức ăn ít ỏi và quí báu được tiêu thật hết, khỏi phí phạm, giúp cơ thể bòn từng chút bổ dưỡng để thân xác chịu đựng con người được sống, nhai thật kỹ để chất thải ra thật ít, 5,7 ngày mới đại tiện một lần, vì đại tiểu tiện đều vào cái thùng đại liên để ngay bên cạnh bục nằm, đến lúc đầy tràn trật tự mới đổ đi, nên suốt ngày đêm phải nằm bên cạnh cái của nợ khai thúi đó” Nguyễn Chí Thiện – Trại Tù Kiên Giam, trang 35

Thiếu thốn

Chia nhau vài thìa đường: “Anh ta cầm nhanh lấy cái thìa và với một tư thái rất cẩn trọng, anh gom các phần đường đang chia dở và bắt đầu chia lại. Mười người mười phần. Trợ chia thật khéo nhưng cũng thật chậm. Đôi khi tay anh run làm một vài hạt đường rơi xuống miếng giấy dầu, văng dính vào ngón chân anh. Anh vội lấy ngón tay chấm mấy hạt đường ấy và cho lên miệng. Người ta bực mình nhưng người ta không thể giành lại những hạt đường đã dính vào những ngón chân cáu bẩn của kẻ khác. Mỗi người được ba thìa đường sau ba tháng tù”, Hà Thúc Sinh – Đại Học Máu, trang 148.
“Điều quan trọng đối với tôi là cái đống rác! Mỗi lần đi ngang đống rác trước cổng trại là mỗi lần đời tôi lên hương. Hai con mắt hoạt động tích cực để tìm nhặt những thứ cần thiết cho cuộc sống trong buồng như vải rách dùng đại tiện, bọc nylon làm nhiên liệu chất đốt, hoặc may mắn hơn thì cái bàn chải đánh răng cũ hoặc ít giấy bao xi măng làm vở viết chữ Tầu, thứ ngôn ngữ tôi đang cố học”, Tầng Ðầu Ðịa Ngục – LM Nguyễn Hữu Lễ.

Hành hạ cơ thể

“Tùy theo mức độ nặng nhẹ khác nhau của các hình thức vi phạm nguyên tắc mà tù nhân bị “đại ca” ra hình phạt tương xứng theo luật giang hồ tù.

Nếu chỉ để cảnh cáo và áp đảo tinh thần những lính mới để bắt phải đi vào khuôn phép thì chỉ cần sử dụng “chưởng” tức là đánh bằng hòn đá bọc trong cái vớ hoặc “bẻ ngà” là dùng đá cà hoặc đập gẫy hết cả hai hàm răng. Trường hợp nặng hơn thì “lấy cấp pha” tức là móc đôi mắt, hoặc “ xin cặp nạng” nghĩa là cắt gân gót chân. Trường hợp nghiêm trọng thì đối phương sẽ được “cất” có nghĩa là giết chết”, Tầng Ðầu Ðịa Ngục – LM Nguyễn hữu Lễ.

“Tên vệ binh hung ác vừa quật roi mạnh hơn vừa chửi rủa thậm tệ:

– Đ.M. chúng mày là đồ tư sản, dưỡng xác quen, làm việc chây lười, không cố gắng, không có kỷ luật gì hết!

Chiếc roi lại tiếp tục rít trong không khí, bay tới tấp vào thân xác ba người tù. Đại đức Thích Thiện Cao bị đòn đau quá chỉ biết rú lên những câu quen thuộc “Mô Phật”, rồi nhắm mắt, oằn người lên chịu đựng”, Phạm Quang Giai -Lần cuối bên anh, trang 247”

Bắt quỳ để trừng phạt

“Nói đến sùi bọt mép mà thấy nét mặt của mười thằng “ngụy” vẫn trơ thổ địa ra, thằng quản giáo cáu quá hét: Tao phạt chúng mày quỳ hai tiếng. Quỳ xuống! Bọn tù chỉ liếc nhìn nhau chẳng ai chịu quỳ. Thằng quản giáo đâu có chịu thua. Hắn móc súng bắn đến đùng một phát. Tránh voi chẳng xấu mặt nào, anh em lần lượt êm ái quỳ. Thằng quản giáo đứng chửi rủa một lúc rồi mới chịu bỏ đi…”, Đại Học Máu – Hà Thúc Sinh, trang 116.

“ Hai chân tôi bị còng chéo để bức cung. Còng chéo hai chân bị đóng cứng chặt giữa hai cái còng hình chữ U và thanh sắt xuyên. Vì độ cao của thanh sắt giở hổng hai chân lên thành ra không thể nằm thẳng lưng, vì nằm như vậy thân mình căng ra hai chân bị siết chặt vào sắt đau buốt tận tủy óc. Người bị còng phải dùng hai khuỷu tay để chống hoặc cởi hết quần áo ra chêm ngang thắt lưng mới chịu được một thời gian. Chờ một vài ngày hai cổ chân gầy đi xoay được lật úp thì hai chân sẽ thẳng ra nhưng phải nằm sấp. Nhưng chỉ vài ngày chân đã sưng húp vì ban đêm bị lắc còng điểm danh”, Trại Tù Kiên Giam – Nguyễn Chí Thiện, tr 473.

Bệnh xá- Bệnh tật

“Mặt đứa nào đứa nấy trông như những quả dưa bở chín rục, chân tay bụ bẫm vì bị phù do thiếu chất, cứ như những cái xác chết trôi ba ngày, đang xếp hàng dài trước bếp xin chút nước vo gạo về uống với hy vọng mong manh tí chất cám có thể cứu nổi căn bệnh phù thũng trầm kha…”, Đại Học Máu – Hà Thúc Sinh, tr. 251.
“Nói là bệnh xá cho xôm trò chứ nơi đây chỉ là một nhà thường có sạp nằm cho bệnh nhân. Lúc tôi đến đây thì đã có hai mươi trại viên đang trị bệnh tại đây. Người tôi bị tê liệt toàn thân do đó những việc vệ sinh cá nhân tôi không làm được, tôi phải nhờ sự giúp đỡ của hai bệnh nhân nằm hai bên tôi. Hai bệnh nhân này không cùng một trại với tôi.

Một hôm cán bộ bác sĩ đến tận giường tôi đọc lệnh mà nội dung như sau: – Anh Phan Phát Huồn, anh là một tên có nợ máu với nhân dân nhưng đảng và nhà nước ta đã tha tội chết cho anh, anh đau ốm vẫn cho anh nằm ở bệnh xá điều trị, vậy mà anh không biết điều, vi phạm nội quy của bệnh xá bằng cách quan hệ với người khác trại, vậy ngay từ giờ phút này anh phải ra khỏi bệnh xá.

Nói xong ông ta ra lệnh cho y công buộc dây thừng vào hai chân tôi và kéo tôi như một con chó ra khỏi bệnh xá”, AK và Thập Giá – LM Phan Phát Huồn.

“Tại bệnh viện tôi đã nghe nói và chứng kiến những cuộc “căng mùng” ghê rợn. Căng mùng tức là nói đến giải phẫu bệnh nhân. Để tránh ruồi muỗi bu vào lúc giải phẫu, bệnh nhân được đưa vào trong mùng. Vì không có thuốc tê nên người ta cột bệnh nhân vào giường, lại còn có các anh hộ lý đè bệnh nhân xuống để bệnh nhân khỏi vùng vẫy lúc quá đau đớn. Thường thường bác sĩ dùng dao cạo râu để giải phẫu. Bệnh nhân gào thét kêu la thảm thiết, tôi có cảm tưởng là một con lợn đang bị thọc huyết”, AK và Thập Giá -LM Phan Phát Huồn.

“Bệnh nhân bị bệnh gì gã cũng cho uống Xuyên tâm liên. Kiết ly, tiêu chẩy: xuyên tâm liên. Sốt rét sốt nóng: xuyên tâm liên. Ho lao, sưng phổi: xuyên tâm liên.Vì thế rất nhiều bệnh nhân chết oan uổng”, Thanh Thương Hoàng, Những Nỗi Đau Đời, trang 51.

Chứng kiến sự hành hạ tù nhân khác

“Vừa dứt câu hỏi, tên vệ binh xuất kỳ bất ý dùng chân móc cú đá hậu vào khuỷu đầu gối của Trác, khiến Trác lao chao. Tên cảnh vệ tiếp theo cái lao chao của Trác bằng một cú đập mạnh báng súng AK vào người Trác, khiến người tù Việt quốc không còn đủ sức đứng vững, cả thân xác ông rơi xuống như quả sung rụng. Trác vừa té sóng soài trên hiện trường sám hối thì liền lúc đó tên này tung người lên dùng một đòn hiểm nhẩy lên đứng trên thân xác của Trác. Các đồng đội của Trác ngồi trong vòng tròn đều nhắm mắt mỗi khi nhìn thấy tên cảnh vệ dùng những cú giầy đinh nện mạnh trên mặt, trên người Trác. Máu bắt đầu chan hòa trên hiện trường sám hối”, Phạm Quang Giai, Lần Cuối Bên Anh,trang 165.

“Tiếng kêu rú rùng rợn vẫn không ngớt phát ra từ những căn phòng xung quanh. Phượng vẫn ngồi như chết cứng. Rồi đột nhiên đèn bật sáng chói, nàng thấy mình đang ở trong một căn phòng toàn những dụng cụ tra tấn….Nàng thấy ghê tởm, rồi tự dưng trong nàng nảy ra một ý định tìm cái chết, trước khi bị tra tấn, nàng đang nghĩ…Chợt cánh cửa sau bật mở. Nàng vội ngồi thu người lại sát tường, mắt ánh lên, thấy hai tên chuyên viên tra tấn xốc nách một người đàn ông, kéo sệt trên nền xi-măng. Mặt người đó tím bầm, hai bên mép ứa máu còn chẩy ra ròng ròng, tóc rối bù bết máu, đầu ngoẹo sang một bên, mình trần trụi bê bết máu, chân tay mềm nhũn ra…”, Trần Nhu, Địa Ngục Sình Lầy, trang 163.

Cô lập trong hầm đá

“Tên vệ binh hầm hầm đi về phía cửa hầm đá số 5. Hắn tra chiếc chìa khóa vào ổ rồi quay một vòng nghe răng rắc. Hắn kéo chiếc cửa sắt nặng nề ra, để lộ một không gian tối om. Mùi hôi thối từ trong phòng xông ra; đồng thời với tiếng hú ma quái ngân dài lê thê phát ra từ trong long hầm đá, nghe thật ai oán. Tên vệ binh trở lại chỗ Sâm ra lệnh:

-Vũ Sâm! Mày vào hầm đá số 5 để mà tưởng nhớ đến người vợ đẹp của mày.

Sâm lần thần đi thật chậm, tiến vào miệng hầm, rồi cũng thật nhanh, anh lọt hẳn vào bên trong. Vũ Sâm quay người lại nhìn tên vệ binh lần chót trước khi chìm hẳn vào bóng đêm dầy đặc, vu vơ và tăm tối. Cánh cửa sắt đóng lại, tạo thành một tiếng sầm khô khan”, Phạm Quang Giai, Lần Cuối Bên Anh, trang 43.

Ngoài ra còn nhiều cách hành hạ khác như:

Trói cột với tù nhân khác; nhốt trong thùng sắt, trong túi; đầy ải ngoài nắng, nóng, dưới đèn sáng; bịt mắt; chói cột xuống đất; đá đít, bạt tai; giả xử tử bắt uống những thuốc lạ dìm dưới nước; làm cho nghẹt thở treo lơ lửng trên không; gây tổn thương cho ngọc hành/ cơ quan sinh dục; tạt phân, nước tiểu lên mặt; tra tấn bằng điện; châm chọc kim vào đầu ngón tay, ngón chân; không cho ngủ bỏ cho muỗi, kiến, đỉa cắn…
Những hành hạ trên đưa tới bệnh tật triền miên cho người sống sót.

Kết luận

Liên Hiệp Quốc coi hành hạ tra tấn là bất cứ hành động nào đưa tới đau đớn về thể xác và tâm thần nạn nhân.

Theo cơ quan Ân Xá Quốc Tế, sự tra tấn vẫn còn được rất nhiều quốc gia trên thế giới áp dụng. Tra tấn xẩy ra quá thường khiến cho cơ quan này không ước lượng được số nạn nhân mà chỉ nêu ra một số quốc gia áp dụng sự hành hạ này, vì chiến tranh, đàn áp, tiêu diệt chủng tộc.

Các nhà tâm lý xã hội cho hay hành hạ có mục đích làm xáo trộn, hoặc đúng ra là để phá hủy sự liên tục của cuộc sống con người cho tới một mức độ mà sự hồi phục trở nên tốn kém đôi khi không sao thực hiện được. Mà đa số nạn nhân bị đối sử tàn tệ sau đó lại được định cư ở một quốc gia khác như người tị nạn, nên họ gặp nhiều khó khăn hội nhập vào một nền văn hóa với nếp sống mới, ngôn ngữ mới. Ðó chính là trường hợp các cựu tù nhân quân cán chính Việt Nam Cộng Hòa.

Nạn nhân sống sót của tù đầy tra tấn có những phản ứng cảm xúc khác nhau tùy theo cá tính và căn bản giáo dục: từ giận giữ, phẫn nộ tới cảm thấy nhục nhã; cảm xúc ngay thẳng chính đáng tới sai trái tội lỗi; tự tin quyết đoán tới tủi thẹn, xấu hổ. Chắc chắn là họ khó mà quên được những vết thương mà người có quyền đã để lại trên cơ thể tâm hồn họ. Những ảnh hưởng này sẽ tồn tại rất lâu, có khi suốt đời. Những hoảng hốt, lo sợ, những trầm buồn, những cơn ác mộng sẽ thường trực đến với họ và có nhiều tác dụng xấu cho đời sống cá nhân cũng như gia đình. Rồi lại còn những suy nhược tim gan tỳ phế vì thiếu ăn, thời tiết khắc nghiệt, lao động khổ sai nơi rùng sâu nước độc. Nhiều ngàn người hiện nay không thi vào quốc tịch mới được vì trí nhớ suy kém, giảm khả năng học ngoại ngữ. Và còn cần sự chăm sóc của giới y tế đồng hương trong nhiều năm còn lại của cuộc đời.

Giải thích để họ hiểu tại sao hành hạ đã xẩy ra có hy vọng một phần nào mang họ trở lại cuộc sống bình thường. Cũng như một hành động, một lời nói “sorry”(xin lỗi) từ phía chính quyền hiện tại. Như người da trắng đã sorry với nô lệ da đen bị kỳ thị, bóc lột trong thế kỷ trước. Cũng như Giáo hội Công giáo đã nhìn nhận nhiều sai lầm trong quá khứ liên quan tới sự tôn trọng đối với những cá nhân hoặc cộng đồng.

Thế hệ con cháu khi nghe những chuyện đau thương này của cha chú, chắc cũng rùng mình kinh sợ. Kinh nghiệm Holaucost vẫn còn ám ảnh lương tâm loài người sau cả trên nửa thế kỷ. Cũng như thảm cảnh tù đầy “cải tạo” ở Việt Nam vào thập niên 70-80 của thế kỷ vừa qua.

Ghi lại để mà tránh tái diễn. Và nhắc nhở người ta đừng quá ảo tưởng với hào quang chiến thắng bọt nước mà quên sự tàn ác mà mình đã áp đặt lên những anh em cùng chung một bọc, Trăm Con Trăm Trứng Tiên Rồng.

Lưu Vũ: Bác sĩ Nguyễn Ý-Đức là một thân hữu của ĐCV, đã từng sang Ba Lan thăm anh em trong BBT. Hiện nay ông sống tại Texas, Hoa Kỳ

http://danhsach.congsanvietnam.info/

Sau khi bị đàn áp và bị bắt, giáo dân Thái Hà có sợ hãi không?

Giáo dân Thái Hà

Giáo dân Thái HàGiáo dân Thái HàGiáo dân Thái Hà

Sau khi bị đàn áp và bị bắt, giáo dân Thái Hà có sợ hãi không?

 

VietCatholic News (Thứ Sáu 29/08/2008 15:59)

THÁI HÀ – Tưởng sau cuộc vây ráp bằng roi điện và giầy đinh tố qua, bà con giáo dân được phen sợ hãi, sẽ không dám đến Thái Hà xem lễ nữa. Chiều nay, có tin đồn là tối nay còn không có lễ ở Thái Hà vì các Cha sợ nên bỏ trốn hết, đừng nên xuống đó.

Thế nên nhiều người lại quyết tâm đến Thái Hà hơn, để khẳng định tấm lòng của mình với giáo xứ đang khi đau thương, nhất là khi Cha Phụng đã được đưa trên TV để chịu trận xỉ vả.

Nhưng thật không ngờ, tối nay, buổi tối mà số người đến Thái Hà tăng hơn những đêm trước rất nhiều. Thánh lễ chật kín cả nhà thờ, nghe Cha ở Nhà thờ Hàng Bột giảng về Thánh Gioan Baotixita, Ngài đã chịu chết một cách đau đớn, thê thảm khi nói lên sự thật trước sự loạn luân của nhà vua. Trong bài giảng, Cha đã khẳng định, sự thật sẽ chiến thắng, công lý sẽ được sáng tỏ. Thánh nhân đã chiến thắng nhà vua đồi bại không phải vì khi đang sống, nhưng là khi thời gian đã qua đi. Tấm gương làm chứng cho sự thật của Thánh nhân đã chiến thắng vị vua bạo tàn, vua chỉ nhất thời, còn dân vạn đại.

Bài giảng này không biết có lọt vào tai mấy cán bộ đang rình mò ở ngoài hay không, nhưng thấm thía đối với người dân Thái Hà hôm nay.

Tan lễ, đoàn rước đến linh đài dài dằng dặc làm cho các công an cũng ngạc nhiên. Họ không ngờ giáo dân lại coi thường đau khổ như thế.

Đoàn gồm có các Cha do Cha Phụng mới về cùng với 7 cha trong dòng mặc toàn áo đỏ. Sau việc kính tuần bảy ngày trước linh đài Đức Mẹ, đoàn rước gồm các cha đã đi đến tượng đài Đức Mẹ phía trong và hát mừng kính Mẹ. Sau đó, đoàn đã đi một vòng xung quanh Linh địa Đức Bà sang phía bên kia, trong ngôi nhà đã bị nhà nước cho phá dở dang. Đoàn rước đi trong đêm tối với ánh nên trên tay, vì phía trong, nhà nước đã cho tắt hết các bóng điện để tiết kiệm điện cho đất nước.

Đoàn rước đông đảo đã làm nhiều người, nhất là lương dân xung quanh, vì họ nghe nói công an đã trấn áp được giáo dân thắng lợi, nhưng hôm nay lại thấy đông đúc hơn nên nhiều người đã ra xem. Hôm nay, công an ít hơn những hôm trước, chắc họ nghĩ bây giờ có thách đố, thì giáo dân cũng không dám bén mảng tới nơi này.

Đoàn giáo dân và linh mục hôm nay đến linh địa Đức Bà, là câu trả lời với lực lượng bạo lực là họ không hề run sợ.

Nhưng hôm nay thì họ đã nhầm to. Một số người dân cho biết, khi chưa xong lễ, một số công an khá đông tập trung trước hội chữ thập đỏ. Khi lễ xong, Cha Khải sau khi căn dặn bà con xong, ngài nói “tất cả lên đường” để ra Thánh địa, thì công an chạy tán loạn, chắc họ nghĩ giáo dân lại đi ra ngoài đường, làm mồi cho họ như đêm qua nên chạy ra chuẩn bị.

Tình hình chị người dân tộc bị đánh hiện đang nguy hiểm, chị bị đau đầu và thỉnh thoảng nôn, chóng mặt, hiện nay vẫn phải nằm lại ở nhà xứ để chăm sóc. Một số người tối qua bị đánh hôm nay không đi làm được, nhưng đến bệnh viện khám khai là do công an đánh thì bác sỹ đã không dám cho giấy chứng thương.

Chiều nay, Cha Khải và một số Cha đã ra quận để chất vấn, họ trả lời tỉnh bơ là chúng tôi không đánh ai, cho đến bây giờ chưa thấy đơn trình báo nào về việc bị công an đánh. Thật đúng là miệng lưỡi công an nhà nước cộng sản.

Nhiều nơi hiệp thông cầu nguyện với Thái Hà, hôm nay nhiều đoàn người đã về đây cùng Thái Hà để chia sẻ và cầu nguyện.

Những ngày tới, bà con vẫn nhất định sẽ không sợ hãi mà bỏ cuộc, trái lại họ càng vững tin hơn.

Chúc Thái Hà luôn bình an và kiên cường. Xin hãy hiệp thông với anh chị em chúng ta trong hoàn cảnh khó khăn hiện nay. Họ đang cần điều đó hơn bao giờ hết.

Thái Hà 29-8-2008

PV VietCatholic

http://www.vietcatholic.net/News/Html/57866.htm

Linh mục, tu sĩ và cả mấy ngàn người về Thái Hà ủng hộ tinh thần và cầu nguyện

Linh mục, tu sĩ và cả mấy ngàn người về Thái Hà ủng hộ tinh thần và cầu nguyện

VietCatholic News (Thứ Bảy 30/08/2008 13:42)

Nhật ký Thái Hà ngày 30/08/2008

Giáo dân ngồi tràn cả bên ngoài thánh đừờng Thái Hà

Giáo dân ngồi tràn cả bên ngoài thánh đừờng Thái Hà

Nhìn hiện tượng lạ trên bầu trời

Nhìn hiện tượng lạ trên bầu trời

Các linh mục Hà Nội tới ủng hộ tinh thần

Các linh mục Hà Nội tới ủng hộ tinh thần

Nước mắt của tình hiệp thông

Lúc 6h15 -10h Giờ cầu nguyện sáng nay tại linh địa Thái Hà vừa kết thúc, hiện tượng lạ lại tiếp tục xảy ra. Giáo dân nhìn thấy liền quỳ gối, vừa khóc vừa kêu lên: Mẹ ơi, Mẹ cứu chúng con!

Xem hình ảnh các Linh mục Hà Nội tới cầu nguyện hiệp thông trưa ngày 30.8.2008

Trên bầu trời, hình người nữ đầu đội vương miện bồng hài nhi bên tay trái hiện ra, đứng trên mặt trời vừa mọc; hai luồng sáng từ mặt trời tỏa vút lên. Sau hiện tượng đó là hiện tượng những hình tròn trắng nhỏ với viền màu đỏ xung quanh bắn ra từ mặt trời mới mọc. Tiếp nữa, ngay tại tượng Đức Mẹ Ban Ơn được đặt trước linh đài, hiện tượng lạ cũng xảy ra: Trên đầu Đức Mẹ, những vòng hào quang với đủ sắc màu cứ tỏa ra liên tục. Hiện tượng lạ diễn ra trong vòng 15 phút. Các hiện tượng này lặp lại lúc 9h30 – 10h.

Được biết, cho đến thời điểm này một số người bị đánh bằng dui cui điện vẫn chưa đi lại được. Một số khác đi đến bệnh viện khám, nhưng không được bác sĩ cho giấy chứng thương. Bác sĩ hỏi: làm gì mà bị đánh bằng dùi cui điện thế này? Con cái Chúa thành thật trả lời: Tối qua ra đồn công an cầu nguyện để xin trả người oan khuất, liền bị công an đánh cho. Nghe thế, bác sĩ nói thẳng: đụng đến công an rách việc lắm! Bởi thế, bác sĩ chỉ khám mà không cho giấy chứng thương.

Lúc 11h trưa – Giáo dân đổ về Thái Hà như trảy hội, người thì đi ra linh địa cầu nguyện, người thì ở lại nhà thờ gặp gỡ, chuyện trò động viên nhau trước những gian nan, thử thách. Buổi hành hương kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được bắt đầu. Giáo dân ngồi chật kín trong nhà thờ, ngoài sân và vào tận tầng trệt của tu viện. Sau đó là thánh lễ. Các linh mục đồng tế hầu hết là linh mục đoàn của giáo phận Hà Nội trở về hiệp thông với anh chị em Thái Hà. Bài giảng của cha chánh xứ Thái Hà về thập giá Chúa Kitô đã làm cho rất nhiều người rơi lệ khi biết đến nỗi oan khiên, đau khổ của anh chị em giáo dân Thái Hà. Thánh lễ kết thúc, mọi người tuốn ra cầu nguyện tại linh địa bất chấp trời đang nắng chang chang.

Xem hình ảnh giáo dân cầu nguyện ban chiều tại linh đài Đức Mẹ Thái Hà

Lúc 20h15 -Tối nay, số giáo dân các nơi trở về Thái Hà còn đông hơn cả ban trưa. Dương như không còn một chỗ nào trống trong khuôn viên nhà thờ. Sau thánh lễ, đoàn người đông đảo lại nườm nượp tuốn ra linh địa cầu nguyện. Đầu đoàn rước đã đi được một vòng xung quanh linh địa, vậy mà cuối đoàn rước vẫn còn ở trong nhà thờ. Giờ cầu nguyên tối nay kéo dài khoảng hai mươi phút. Lực lượng công an mặc quân phục có mặt tại linh địa thì rất ít, nhưng công an mặc thường phục đi lẫn với giáo dân thì khá đông. Không biết tới đây anh chị em giáo dân Thái Hà sẽ còn phải gặp tai bay vạ gió gì nữa?!

PV VietCatholic

http://www.vietcatholic.net/News/Html/57895.htm

Hàng ngàn giáo dân Công Giáo Tây Úc cầu nguyện và ký thỉnh nguyện thư ủng hộ Thái Hà

Hàng ngàn giáo dân Công Giáo Tây Úc cầu nguyện và ký thỉnh nguyện thư ủng hộ Thái Hà

VietCatholic News (Thứ Bảy 30/08/2008 09:48)

Video:

http://catholicvideo.org/VcatMedia/video/showvideo.aspx?video=Perth300808.wmv

Chiều tối thứ Bẩy 30/08/2008, cộng đoàn Công Giáo Tây Úc đã tham dự buổi cầu nguyện đặc biệt cho các nạn nhân bị công an cộng sản bạo hành khi đang cầu nguyện đòi công lý trong hoà bình tại Thái Hà, Hà Nội.

Trong phần đầu lễ, cha chủ tế Dominic Nguyễn Kim Sơn, đã kêu gọi anh chị em hướng lòng về quê cha đất tổ, về Giáo Hội Mẹ Việt Nam đang đứng trước những thử thách cheo leo trong một chế độ nơi người dân không được hưởng các quyền tự do, đặc biệt là tự do tôn giáo.

Anh chị em đã được xem những hình ảnh đàn áp tại Hà Nội với những phụ nữ máu me đầy mặt vì bị công an cộng sản đánh đập túi bụi.

Thánh lễ đã rất dài với phần trình chiếu những hình ảnh cập nhật về Hà Nội nhưng anh chị em vẫn kiên nhẫn xếp những hang dài để chờ đến lượt ký thỉnh nguyện thư gởi cho thủ tướng Úc, ông Kevin Rudd, để tố cáo những hành động đàn áp bất công người Công Giáo đang diễn ra tại Thái Hà, và kêu gọi chính phủ Úc ngăn chặn những hành động đàn áp trong tương lai của cộng sản Việt Nam.

Đồng Văn Vượng

http://www.vietcatholic.net/News/Html/57890.htm

Báo cáo các sự việc diễn ra ở Thái Hà ngày 28 và 29/8/2008

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Việt Cộng đàn áp dã man Giáo Xứ Thái Hà

Báo cáo các sự việc diễn ra ở Thái Hà ngày 28 và 29/8/2008

VietCatholic News (Thứ Bảy 30/08/2008 06:55)

BÁO CÁO CÁC SỰ VIỆC DIỄN RA Ở THÁI HÀ

NGÀY 28-29.08.2008

Kính gửi: Đức Tổng Giám Mục Hà Nội
Đồng kính gửi: Cha Giám Tỉnh DCCT Việt Nam

Như Đức Tổng Giám Mục và Cha Bề Trên Giám Tỉnh đã biết: Ngày 27.08 công an quận Đống Đa khởi tố vụ án “gây rối trật tự công cộng và huỷ hoại tài sản công cộng”. Sáng ngày 28.08, chúng con nhận được tin công an đã gửi giấy triệu tập cho một số giáo dân.

Chúng con hiểu rằng sau khi các phương tiện truyền thông làm xong công tác chuẩn bị dư luận thì nay đã đến lúc chính quyền áp dụng bạo lực đối với giáo xứ chúng con.

Khoảng 9 giờ, một giáo dân báo tin rằng chồng bà đã bị bắt. Chúng con, các linh mục, tu sĩ và giáo dân liền đến gia đình ấy. Đó là gia đình ông bà Nguyễn Văn Lân ở phố Khâm Thiên, cách nhà thờ khoảng 5 phút đi xe máy. Khi đến nơi, chúng con thấy rất nhiều công an mặc quân phục và không mặc quân phục.

Chúng con thấy Bà Lân, tức là bà Lê Thị Hợi, đang bị công an cũng cưỡng chế lên cơ quan công an. Bà cương quyết không lên vì bà nói khi nào ông về bà mới lên. Thế là họ dùng người cưỡng chế. Chúng con lập tức phản đối vì thấy họ bắt người trái luật (Xin xem video các phóng viên đã quay được và phát trên internet). Chúng con nói với công an rằng nếu các anh quả quyết là bắt người hợp pháp thì xin mời vào bắt bà đi. Công an đi ra. Khoảng gần 11 giờ họ mang các quyết định bắt giam của Viện Kiểm sát và Công an quận Đống Đa đến nhà bà Lân và bắt bà đưa đi!

Khoảng hơn 11 giờ trưa cùng ngày chúng con thấy nhiều công an và dân phòng đến Linh địa Đức Bà, tức khu đất mà công ty May Chiến Thắng đang chiếm dụng của giáo xứ. Có một giáo dân ở Hoà Bình về Hà Nội theo lệnh “làm việc” của công an trước đó trong vụ án Toà Khâm Sứ. Chị tên Nhi. Một nữ công an yêu cầu chị Nhi theo chị về cơ quan công an. Nữ công an này nói là đã có lệnh triệu tập chị Nhi. Chị chưa muốn đi ngay, nhưng công an vào áp giải cưỡng chế đưa chị đi. Họ đưa chị đi đâu chúng con không biết. Nghe giáo dân nói rằng chị bị công an bắt vì liên quan đến vụ Toà Khâm Sứ.

Khoảng 14 giờ 30, chúng con lại được tin ông Lê Quang Kiệm bị công an bắt tại nơi ông bán hàng sơn mài. Anh con trai của ông nói rằng họ đưa ông về nhà định khám nhà. Nhưng vì người nhà khoá cửa lại không cho công an vào thế là họ giải ông đi luôn.

Khoảng 14 g 45 các linh mục, tu sĩ và giáo dân chúng con xếp hàng một ra trụ sở công an quận Đống Đa ở phố Thái Hà. Chúng con mong muốn được gặp ông Trưởng Công an quận để hỏi về các việc bắt các giáo dân: Tại sao chỉ là giấy triệu tập mà vừa gửi xong đã áp lực cưỡng chế bắt người ta đi ngay? Tại sao đi bắt người không có các quyết định hợp pháp mà đến khi bị phản đối mới làm giấy chữa cháy? Tại sao chỉ bắt những người kia trong khi chúng con hành vi như nhau, thống nhất về quyền lợi và trách nhiệm? Tại sao lại coi là vi phạm pháp luật việc chúng con tiếp cận tài sản sở hữu và quản lý của mình khi có nguy cơ chiếm đọat bất hợp pháp? Lấy cái gì để chứng minh bức tường dài 6 mét kia được xây dựng hợp pháp trên đất của giáo xứ? Tại sao lại hình sự hoá việc cầu nguyện ôn hoà của giáo dân bằng cách lợi dụng cái gọi là “gây rối trật tự công cộng” để khởi tố vụ án?,… vân vân.

Chúng con xin được vào trong trụ sở nhưng các nhân viên công an không cho, vì vậy chúng con phải đứng ngồi ở vỉa hè bên ngoài trụ sở công an quận, có hàng rào sắt di động, dây thừng vây quanh và cảnh sát vây quanh. Thỉnh thoảng chúng con đọc kinh cầu nguyện nho nhỏ tại chỗ mình đang đứng ngồi. Chúng con giơ các tấm bìa nhỏ có viết các dòng chữ “Phản đối bắt bớ dân lành”, “Chúng tôi đồng trách nhiệm”, “Phản đối bắt người vô tội”.

Chúng con liên hệ với công an, yêu cầu cho con ông bà Lân – Hợi được trao thuốc men và quần áo cho ông bà, vì hai người đều bị huyết áp và phải uống thuốc hàng ngày. Một cha trong số chúng con dẫn chị vào bên trong để trao đổi với công an. Các công an nói đồng ý và họ dẫn chị vào đi lòng vòng mấy lượt. Khoảng 30 phút sau chị trở ra mệt mỏi nói họ lại không cho gặp và không trao được gì cho bố mẹ chị!

Khoảng gần 1 giờ sau ông Vũ Công Long, Trưởng Công an quận ra gặp chúng con ngoài cổng, ông nói công an chỉ tiếp các đại diện là các linh mục. Nếu đồng ý thì vào bên trong. Chúng con không đồng ý. Ông đứng đó nói chuyện với chúng con. Chúng con nói với ông là chúng con đồng trách nhiệm, bổn phận và hành vi. Nếu có bắt thì bắt các linh mục chúng con chứ tại sao lại bắt dân lành? Giáo dân cũng tham gia chất vấn khi ấy ông đi vào bên trong trụ sở.

Trong cuộc nói chuyện chúng con cũng được ông Vũ Công Long cho biết là ông Lân mới chỉ bị tạm giữ để điều tra chứ chưa phải là bị bắt như bà Hợi, vợ ông. Biết ông đang ở đây, chúng con thống nhất cứ ở đấy đợi ông về, dù không được công an tiếp.

Thánh lễ chiều ở nhà thờ do cha Nguyễn Văn Lý, Quản hạt Hà Nội chủ tế. Lễ chiều và cầu nguyện ở linh địa Đức Bà xong, chúng con lại xếp hàng một đi ra chỗ các anh chị em đã đứng/ngồi từ ban chiều. Có cha Giuse Vũ Ngọc Ruẩn, Chính xứ Cửa Bắc mặc thường phục cùng đi với chúng con. Khoảng 20 giờ, đoàn người đến bên ngoài trụ sở công an quận Đống Đa.

Khoảng 20 g 15 phút chúng con thấy xe công an lao tới. Nhìn cái xe nhiều anh chị em cứ tưởng là xe chở những giáo dân bị công an bắt đến để trả tự do. Chúng con vỗ tay. Nhưng chúng con lầm. Trên các xe ấy, các cảnh sát chống bạo động trang bị đầy đủ, đội nón sắt, đi giầy đinh, tay cầm dùi cui điện. Họ xông vào nhóm giáo dân chúng con đang ngồi yên trong lòng vỉa hè tách chúng con ra và đánh đập. Cứ 5 hay 6 cảnh sát vây quanh một người rồi đánh. Nhiều anh chị em chúng con bị đánh bất tỉnh. Có cả các em thiếu nhi đi theo bố mẹ, ông bà cũng bị đánh.

Đối với các linh mục, các cảnh sát chỉ nói các cha về đi và giơ cái dùi cui điện xẹt lửa ngang mặt các linh mục chúng con ép chúng con lùi dần. Chúng con chỉ có cảm giác hơi tê tê và loá mắt. Tuy nhiên, có cha Antôn Nguyễn Văn Dũng bị một anh cảnh sát đánh trộm. Anh này lấy dùi cui thục vào mạn sườn cha khiến cha ngã sấp xuống, rồi anh lỉnh đi. Lúc cha gượng dậy thì áo dòng bị vướng vào vật gì đó trên vỉa hè khiến cha không dậy được, làm cho mấy bà già khóc lóc hô cảnh sát đánh cha và kêu xin Chúa cứu giúp.

Chúng con rất cảm động khi thấy các giáo dân yêu thương che chở chúng con. Khi cảnh sát cơ động nhảy vào, bất kể bị đánh đập, anh chị em giáo dân đã lao vào vây quanh chúng con để che chở và bảo vệ chúng con. Chính vì có nhiều giáo dân còn quyến luyến muốn bảo vệ chúng con cho nên đã có nhiều anh chị em bị đánh hơn.

Sau khi cảnh sát dùng bạo lực để giải tán chúng con, chúng con đưa các anh chị em bị đánh về nhà thờ bằng xe máy và taxi để chăm sóc. Tất cả chúng con cũng lũ lượt đi bộ về nhà thờ. Khoảng gần 21g chúng con có mặt ở nhà thờ rất đông. Chúng con cùng cầu nguyện trước tượng Đức Mẹ Lộ Đức ở sân và xin mọi người cầu nguyện, tha thứ cho những người đàn áp, đánh đập chúng con.

Hôm nay, 29.08.2008 nhiều người thân của những người bị đánh đến thông báo cho chúng con biết người nhà không đi làm được vì bị đánh nặng. Một số nạn nhân đi khám bệnh ở các bệnh viện. Bác sĩ hỏi nguyên nhân, giáo dân nói bị công an đánh. Các bác sĩ nói rằng: “dính vào các công an phiền phức lắm” và bác sĩ không viết giấy chứng thương cho cho các nạn nhân. Có người không nói bị công an đánh thì bác sĩ vẫn chứng thương. Một nạn nhân bị chấn thương não. Hôm nay bà vẫn nôn nao và đau đớn khóc lóc. Rất nhiều người khác đến nhà thờ cho chúng con xem các vết bị dùi cui điện đánh vào trán, vào đầu, vào mạn sườn, vào chân. Những vết thương thâm tím rất lạ.

Sáng hôm nay, 29.08.2008, ba anh em chúng con là Phêrô Nguyễn Văn Khải, Giuse Trần Văn Hưng và Antôn Nguyễn Văn Tặng cùng thân nhân một số người bị bắt đã ra công an quận Đống Đa để trao đổi về việc trấn áp, đánh người và bắt người tối hôm qua.

Chúng con ra lúc 8 g 30. Được công an trực mời vào phong trực ghi danh tính, mục đích, yêu cầu. Sau đó họ nói vì không hẹn trước nên không có người tiếp. Chúng con nói với người trực chúng con không có số điện thoại của cơ quan ở đây. Nhân tiện chúng con xin luôn số của công an quận để lần sau liên hệ thì anh cán bộ trực nói rằng số ở đây chỉ gọi nội bộ được thôi.

Họ nói chúng con 10 g 30 trở lại. Đúng giờ chúng con và thân nhân của anh Huy, một trong số những người bị bắt, đến phòng trực ở trụ sở.

Tiếp chúng con là ông Nguyễn Hữu Thắng, Phó Trưởng Công an Quận Đống Đa và hai cán bộ khác.

– Thứ nhất tại sao các giáo dân và các linh mục đang ngồi ở vỉa hè không làm gì mất trật tự mà lại đi đánh đập rồi bắt bớ? Tại sao công an khi giải tán giáo dân bên ngoài trụ sở công an quận lại đi trấn áp giáo dân bằng bạo lực? Tại sao lại đánh đạp dã man giáo dân như thế?

– Thứ hai: Các ông bắt bao nhiêu người thì vì lý do nhân đạo cho chúng tôi biết số lượng và danh tính để chúng tôi liên hệ với người thân của họ và tiếp tế cho họ. Vì giáo dân đông người đến bên ngoài trụ sở. Chúng tôi không biết rõ là những ai. Số người bị bắt thì trong lúc trời tối lại hỗn loạn cho nên chúng tôi cũng không biết. Người bảo 2, người bảo 3, người bảo 7, người bảo hơn 10. Tại sao lại bắt những người đấy đang khi họ cũng chỉ hành động như những người khác?

– Thứ ba: Tại sao các đơn thư chúng tôi kiến nghị liên quan đến việc giải quyết tranh chấp đất đai chưa được trả lời thì công an đã khởi tố vụ án, bắt bớ giáo dân?

Ông Nguyễn Hữu Thắng, Phó Trưởng Công an quận cũng trả lời chúng con rõ ràng ba vấn đề như sau:

– Liên quan đến câu thứ nhất ông nói: Công an chúng tôi không đánh người. Còn trong lúc đông người có xô xát gì chúng tôi không biết. Nhưng cho đến bây giờ chúng tôi chưa nhận được một đơn thư khiếu nại nào của người bị đánh.

Ông nói đi nói lại nội dung này. Chúng con hỏi: Lúc đó ông đứng ở đâu và ông có dám thề hứa trước trời đất và lương tâm ông rằng công an tối qua không đánh giáo dân không? Ông trả lời tránh né vấn đề. Ông cũng nói ông không thấy ai là giáo dân, đeo bảng hiệu giáo dân mà chỉ có một số người vi phạm pháp luật làm mất trật tự công cộng.

Ông nói linh mục tu sĩ và giáo dân chúng con tụ tập bên ngoài trụ sở trên vỉa hè như thế là phạm luật. Ông chỉ cuốn luật trên bàn và bảo nếu cần thì ông chỉ cho hoặc về xem trên mạng. Và vi phạm luật thì chính quyền phải có biện pháp.

– Liên quan đến câu thứ hai, ông nói: Công an chỉ giữ 3 người có hành vi gây rối trật tự công cộng. Giữ chứ không phải là bắt. Nếu có thái độ thành khẩn cộng tác làm việc tốt thì đến tối nay sẽ tha về sau khi nộp phạt hành chính. Cả ba hiện đang bên công an phường Trung Liệt. Nếu muốn gặp những người đấy thì xuống công an phường mà liên hệ.

Liên quan đến câu thứ ba, ông nói: Các đơn thư khiếu nại của các ông gửi cho nhiều cơ quan chứ không chỉ cho chúng tôi. Gửi cho chúng tôi cũng chỉ để báo cho biết thôi chứ không phải cơ quan giải quyết. Các cơ quan nhà nước còn phải giải quyết nhiều việc khác, trả lời nhiều đơn từ khác, chứ không chỉ ăn với trả lời đơn thư của các ông.

Ông nói rồi ông mời chúng con về trong khi chúng con vẫn còn những khía cạnh liên quan để trao đổi. Ông nói nếu cần tranh luận thì hẹn dịp khác. Chúng con lấy làm lạ rằng khi chúng con đứng ở cổng thì công an thúc giục chúng con mau vào bên trong, khi chúng con vào bên trong làm việc thì lại mau chấm dứt và mời về. Khi chúng con đứng ở hè phố thì lại mau chóng thúc đẩy chúng con lên xe về nhà thờ.

Chúng con rời công an quận. Khi ra cổng chúng con gặp thân nhân của Bà Hợi, của anh Phú- một người bị bắt tối qua- cũng đến liên hệ. Chúng con, 3 linh mục, tu sĩ và thân nhân của gia đình anh Huy, anh Phú cùng đi. Trụ sở công an phường Trung Liệt ở cách trụ sở công an quận khoảng 500 mét trên cùng con phố Thái Hà.

Tại cổng công an phường Trung Liệt, các cảnh sát trật tự khoảng hơn 1 chục tràn ra chặn lối chúng con trên hè phố. Chúng con nói yêu cầu. Họ nói chỉ có bố, hoặc mẹ, hoặc vợ, hoặc con được vào trao những thứ cần thiết mà thôi. Dùng dằng mãi, mấy thân nhân và các công an to tiếng với nhau về chuyện gì đó. Trong khi đó ông Bình Đội phó Đội An ninh quận mặc thường phục tiến lại chỗ chúng con. Ông nói ông vừa làm việc với những người bị giữ tối qua.

Thấy 3 linh mục và một số giáo dân trên hè phố, người đi đường dừng lại. Rất đông người dân ở gần cũng đổ đến vây quanh để xem cảnh chúng con nói chuyện với công an và cảnh mấy thân nhân trao đổi lớn tiếng với công an. Ông Bình thúc ép chúng con đi về. Chúng con đi về.

Cho đến 21g hôm nay 29.08.2008, chúng con chưa thấy ai được trả về nhà. Chị Thuỷ, vợ anh Huy vẫn còn ở sân nhà thờ. Chị nói từ sáng đến giờ chị đến mấy lần mà chưa được gặp anh. Vì họ đòi phải có CMND mà giấy này thì chị đã đánh mất.

Tại nhà thờ Thái Hà, giáo dân đến rất đông. Họ đến từ nhiều nơi để chia sẻ với giáo xứ chúng con trong cơn gian nan, khốn khó và cũng để biết xem thực hư thế nào, có đúng như đài báo lên tiếng không. Họ đi từng đoàn theo giáo xứ. Họ ra linh địa Đức Bà cầu nguyện và vào nhà thờ hỏi chuyện. Có mấy bà người Mường ở Hoà Bình về cầu nguyện và vẫn còn đang ở lại đây để tiếp tục cầu nguyện. Một bà trong họ cũng đã bị đánh trọng thương.

Các linh mục và tu sĩ trong ngoài giáo phận cũng đến chia sẻ với chúng con. Đặc biệt là các cha từ Toà Tổng Giám Mục, từ Đại Chủng Viện Hà Nội, từ các giáo xứ trong thành phố. Hôm qua 28.08 cha Giacôbê Nguyễn Văn Lý đã đến dâng lễ và cầu nguyện cho cộng đoàn chúng con. Hôm nay 29.08 có cha Giuse Nguyễn Ngọc Hinh chủ tế và giảng lễ.

Hôm nay, truyền hình, radio, báo chí trong nước tiếp tục bêu xấu và đấu tố giáo xứ Thái Hà chúng con. Đặc biệt là đấu tố cha Bề trên Vũ Khởi Phụng, cha Nguyễn Ngọc Nam Phong, cha Nguyễn Văn Thật, cha Nguyễn Văn Khải và các linh mục, tu sĩ trong giáo xứ.

Nghe và xem giọng điệu của các tin tức và hình ảnh kia chúng con thấy họ vẫn tiếp tục vi phạm pháp luật ở chỗ kết án chúng con khi toà án chưa xét xử và đưa ra phán quyết. Họ cũng làm sai lạc bản chất sự việc đang diễn ra ở giáo xứ Thái Hà. Hơn nữa, họ lại còn quy chụp và quy kết theo tưởng tượng của họ rằng chuyện đang diễn ra ở Thái Hà là chuyện chính trị và có thế lực nào ở ngoại quốc đứng đàng sau.

Trong khi đó nhiều lần chúng con khẳng định khi làm việc với họ rằng: vụ Thái Hà chỉ là chuyện đất đai, công lý, công bằng chứ không là chuyện chính trị. Chỉ là việc liên quan giữa chính quyền và nhà thờ Thái Hà chứ không liên quan đến ngoại quốc. Chỉ là chuyện cầu nguyện ôn hoà trong trật tự tại khu nhà đất của mình chứ không phải là việc làm rối loạn trật tự công cộng. Chúng con nói với họ rằng các ông tôn trọng luật pháp và trả lại công lý cho giáo xứ thì các vấn đề sẽ không còn.

Chúng con nhận được rất nhiều điện thoại và tin nhắn từ nhiều giáo xứ trong nước hỏi về vụ Thái Hà. Một số nói cho chúng con biết nơi nào truyền hình đang định phỏng vẫn cha nào, giáo dân nào. Có nơi giáo dân đã không mắc lừa truyền hình nhà nước đến dựng cảnh, phỏng vấn, đưa tin xuyên tạc, mượn mặt và mượn lời linh mục và giáo dân ở đây để kết án giáo xứ Thái Hà chúng con.

Chúng con cũng thấy giáo dân nhiều nơi chỉ xem truyền hình, nghe đài và xem báo nhà nước, trong khi thiếu phản, tỉnh thiếu thông tin, đã bức xúc và tỏ ý kết án chúng con. Những người đi học và đi làm ở Hà Nội đang về quê nghỉ báo cho chúng con biết vậy.

Cũng có các đoàn hội của nhà nước đến nhà thờ làm công tác dân vận. Đã có Hội Cựu Chiến binh, MTTQ, Phòng Giáo dục quận Đống Đa, Hội Chữ thập đỏ. Chúng con đều tiếp đón lịch sự và hứa sẽ xem xét các kiến nghị của họ. Trong khi trao đổi chúng con có giải trình cho họ một số điều liên quan đến sự việc và gửi cả các văn thư và tài liệu liên quan đến vụ việc của giáo xứ cho họ. Họ đã ra về với một cái nhìn khác.

Riêng Đoàn của Phòng Giáo dục, chúng con cũng phản đối chuyện ghi danh tính các học sinh công giáo tại các trường trong quận và có những lời nói kỳ thị, phân biệt tôn giáo đến các học sinh này, làm ảnh hưởng đến tâm lý và việc học tập của các em. Trừ ông Trưởng đoàn, còn lại chúng con thấy các giáo viên trong Đoàn có thái độ tiếp thu tích cực.

Các giáo dân trong giáo xứ lúc này rất đoàn kết và hiệp nhất. Tinh thần hy sinh của họ khiến các linh mục chúng con cảm động. Bạo lực không làm cho họ sợ hãi và lùi bước trái lại họ càng quyết tâm hơn trong thái độ dấn thân cho công lý của mình. Nhiều người đến nói với chúng con, họ muốn được chịu khổ và sẵn sàng chịu chết vì danh Chúa, vì công lý và vì những người đã bị bắt.

Tại linh địa Đức Bà hầu như suốt ngày đều có các nhóm cầu nguyện. Sau các thánh lễ thì số người đông hơn, đông như lễ Chúa Nhật. Giáo dân ngồi chật nhà thờ, tràn cả ra sân. Sáng hôm qua và sáng hôm nay, 29.08.2008, sau khi cầu nguyện trên linh địa, thì một số người nói có thấy các dấu lạ ở trên mặt trời lúc hừng đông. Cả các cán bộ công an đang làm nhiệm vụ cũng ra nhìn ngắm.

Hiện tại, chúng con vẫn tiếp tục cầu nguyện cho công lý được sớm thực thi đồng thời vẫn tiếp tục khiếu nại. Hôm nay 29.08, chúng con vừa gửi đơn khiếu nại khẩn cấp lên các cấp chính quyền để phản đối việc bắt người vô tội và thả những người bị bắt trong một vụ án trái luật, đồng thời lên án hành động đánh người dã man để giải tán chúng con.

Công an nói chúng con có thể mời luật sư. Chúng con sẽ mời để bảo vệ công lý và bảo vệ các giáo dân trong giáo xứ.

Buổi tối, lễ đồng tế kính thánh Gioan chịu trảm quyết. Một thánh lễ trọng thể được cử hành. Khi thánh lễ kết thúc, chúng con xếp hàng đi quanh Linh địa Đức Bà thắp nến cầu nguyện trong sự giám sát của công an bốn phía.

Bây giờ là 21 giờ 30 đêm, nhà thờ chúng con vấn tấp nập người ra người vào. Bãi giư xe vẫn còn nhiều. Giáo dân nhiều người vẫn đang ra cầu nguyện ở Linh địa. Mọi người rất bình an và vững vàng, ngay cả gia đình những người bị bắt giữ. Thân nhân của những anh chị em này thường xuyên hiện diện ở nhà thờ. Các linh mục và giáo dân an ủi, động viên, chia sẻ với họ. Họ còn trấn an trở lại chúng con. Chúng con cảm thấy thật an ủi. Chúng con tự hào về sự quan tâm, nâng đỡ của các đấng Bề trên bao nhiêu, thì cũng con cũng tự hào về tinh thần hy sinh của họ bấy nhiêu.

Cho đến giờ này, (21 g 30, ngày 29.08.2008) mới chỉ có một người bị bắt giữ hôm qua được thả tự do với lời cảnh cáo có thể bị triệu tập lại.

Chúng con ở đây rất cảm động khi thấy quý cha quý tu sĩ nam nữ ở Sài Gòn đã hiệp thông cầu nguyện với chúng con vào tối ngày đau thương 28.08.2008.

Xin Đức Tổng Giám Mục, Cha Bề Trên Giám Tỉnh tiếp tục cầu nguyện cho chúng con. Xin Chúa chúc lành cho Đức Tổng Giám Mục, Cha Bề Trên Giám Tỉnh và quý cha DCCT đang thường huấn tại Sài Gòn. Qua các ngài, xin cho chúng con gửi lời thăm và cám ơn tới toàn thể các giáo dân và các người yêu công lý những người đã dành cho chúng con những tình cảm tốt đẹp và những lời cầu nguyện hiệu năng.

CÁC LINH MỤC VÀ TU SĨ BÁO CÁO

Giuse Nguyễn Văn Thật
Antôn Nguyễn Văn Dũng
Phêrô Nguyễn Văn Khải
Antôn Nguyễn Văn Tặng
Gioan Nguyễn Ngọc Nam Phong
Phaolô Lê Xuân Lộc
Giuse Đinh Tiến Đức
Giuse Võ Văn Tuệ
Giuse Trần Văn Hưng
Dòng Chúa Cứu Thế

http://www.vietcatholic.net/News/Html/57881.htm

Việt cộng đã chế tạo được xe hơi chạy bằng nước!

Việt cộng đã chế tạo được xe hơi chạy bằng nước!

Trần Thanh

Đây là loại tin tức cười, đọc xong rồi cười cho thỏa chí để quên đi nỗi buồn xăng đang lên giá!

Việt cộng thường xuyên muốn chứng minh cho thế giới biết rằng: không cần phải là chế độ tôn trọng dân chủ, nhân quyền, thì kinh tế mới phát triển. Chế độ độc tài đảng trị của bọn chúng vẫn có thể làm cho nước “mạnh”, dân “giàu”! Bằng cớ là bọn chúng đã tổ chức thi hoa hậu thế giới hai lần. Các cô hoa hậu Việt Nam như Mai Phương Thúy, có chiều cao 1 mét 80, đâu có thua gì các hoa hậu thế giới! Người dân Việt Nam phải được đảng và nhà nước nuôi cho ăn uống hết sức dư thừa dinh dưỡng thì mới cao lớn được như thế chứ! Ai dám nói người dân Việt Nam sống dưới chế độ cộng sản là thiếu ăn, là nhỏ con, lùn thấp? Ai dám nói là người dân Việt Nam bị đảng cộng sản bắt ăn cứt liên tục 60 năm? Đó chỉ là những luận điệu tuyên truyền của bọn phản động ở hải ngoại!

Chưa hết, ngoài việc tổ chức thi hoa hậu thế giới, Việt Nam còn tổ chức đại hội Phật giáo thế giới ở Hà Lội. Oai ra phết! Việt Nam có tự do tôn giáo đấy chứ! Y hệt như giọng điệu của tên công an đầu trọc Thích Nhật Từ đã nổ với cộng đồng người Việt ở hải ngoại: – Nếu quý vị không tin thì quý vị cứ về Việt Nam, đừng cho ai biết mình là việt kiều, cứ đi chùa, lễ bái thử xem, có ai cấm cản quý vị không?

Tên công an đầu trọc đã nói mà nói chưa hết ý: – Đúng là việt cộng cho phép mọi người đi chùa thoải mái, bởi vì vô trong chùa thì phải lạy ….. thằng Hồ, nếu muốn lạy Phật! Còn kinh kệ “đạo Phật” thì đã bị chúng sửa đổi, thêm mắm thêm muối vào cho giống với “kinh” Mác Lê! Như vậy thì càng nhiều người đi “chùa Bắc Pó” thì chúng càng mừng!

Tên Từ còn nổ thêm điều này: – Đức Phật đã dạy rằng tăng sĩ không được ủng hộ, cũng như không chống bất cứ một chế độ nào! (đại khái, tu sĩ “không làm chính trị”!)

“Thầy” Từ lại quên rồi: – Nên nhớ thời đức Phật còn tại thế, các tăng sĩ tu theo phái tiểu thừa, tức là đi khất thực, bá tánh cho gì thì ăn nấy. Phái tiểu thừa tu không có cấp bậc, chức sắc, người nào cũng như người nấy và tu là để tự giải thoát. Ai tu thân thì người đó tự giải thoát cho bản thân mình chớ không có thể “tu giùm”, hay “bao cấp” cho bất cứ ai và cũng không thể cứu độ được ai. Phái tiểu thừa không cần có chùa chiền, và cũng không cần có đệ tử, không cần phải đi xuất ngoại để thuyết pháp như …. “thầy” Từ!

Còn “tu” như thầy Từ mà đi xe huê kỳ có máy lạnh, được ở trong những ngôi chùa sang trọng, có đệ tử phục vụ đủ mọi mặt, từ ăn uống, tắm rửa, đến đấm bóp và …. sinh lý thì khác xa những gì đức Phật đã dạy! Có những vị tu hành mà có hàng trăm triệu đô la gởi trong những ngân hàng ở nước ngoài thì không biết những vị này tu hành kiểu gì mà lọa quá! Tu như “thầy” Từ mà được hưởng những ĐẶC ÂN hết sức lớn từ NHÀ NƯỚC VIỆT CỘNG thì đó là ỦNG HỘ hay CHỐNG ĐỐI cái chế độ của việt cộng? “Thầy” thuyết pháp một đằng mà lại làm một nẻo! Bởi vậy cho nên: – Đừng nghe những gì thằng Từ nói mà hãy nhìn kỹ những gì nó làm!

Cũng cần nói thêm ở đây: cộng đồng người Việt ở hải ngoại rất đầy đủ về đời sống vật chất lẫn tinh thần, hoàn toàn không cần bất cứ một tên công an đầu trọc nào đến “thuyết pháp”, và cũng chẳng cần một con quạ đen nào đến để làm công tác “mục vụ”! Xin đừng đến nữa, kẻo mất công chúng tôi phải mất công ném cà chua và trứng thối! Ở trong nước đang có hàng triệu người cần “mục vụ” và “thuyết pháp”, tại sao quý vị không ở trong nước mà làm? Cứ ra vườn hoa Mai Xuân Thưởng ở Hà Lội, có thiếu gì việc cho quý vị làm?

Thôi, ta hãy trở về đề tài chính: việt cộng đã chế tạo được xe hơi chạy bằng nước lạnh!

Mới nghe tôi nói, chắc có vị sẽ phản đối ngay: – xạo quá ông ơi, việt cộng làm gì mà tài ba dữ dzậy?

Không, tôi không nói giỡn đâu, chỉ nói …. chơi thôi! Hồi đầu tháng tám năm 2008 này, việt cộng đã tổ chức một Hội nghị về khoa học kỹ thuật tầm cỡ thế giới, mời tất cả các nước trên thế giới đến dự. Mục đích của cuộc tổ chức này là để cho thế giới biết: Việt Nam, dưới sự lãnh đạo của đảng cộng sản quang vinh, đã có những bước tiến bộ vượt bực trong lãnh vực khoa học, kỹ thuật!

Hội nghị được tổ chức tại một khách sạn năm sao tại Hà Lội, có phóng viên quốc tế tham dự. Liên tiếp trong mấy ngày đầu, các nước trên thế giới thay nhau lên thuyết trình về những phát minh khoa học, kỹ thuật độc đáo của nước mình. Thôi thì thượng vàng hạ cám, không còn thiếu một lãnh vực nào mà không có phát minh của loài người. Cuối cùng chỉ còn sót lại hai nước chưa thuyết trình, đó là Nhật Bản và Việt Nam, nước chủ nhà đăng cai đại hội. Và quả không phụ lòng trông đợi của mọi người, khi đại diện của Nhật Bản, khoa học gia Horosito lên thuyết trình, bầu không khí của hội trường bỗng như được hâm nóng lên vì đề tài “Xe hơi chạy bằng nước lạnh!” (Xin xem hình đính kèm)* Ái chà chà, đây mới đúng là đề tài hấp dẫn, ai cũng quan tâm vì xăng bây giờ đang ngày càng lên giá, làm cho nhiều người nghèo phải méo mặt. Tại các thành phố lớn ở Việt Nam bây giờ như Sài Gòn, Hà Lội, người dân đổ xô nhau đi mua xe đạp chạy bằng điện để tiết kiệm ngân quỹ gia đình. Chỉ có loài khỉ đột việt cộng mới hiên ngang chạy xe hơi vì xe của bọn chúng chạy bằng …. máu của người dân! Sau khi khoa học gia Nhật Bản vừa thuyết trình xong thì cả hội trường vang rền nhiều tràng pháo tay không dứt. Nhật Bản thật xứng đáng là một cường quốc về khoa học kỹ thuật, cứu nguy cho cả thế giới trong cơn khủng hoảng nhiên liệu trong thế kỷ thứ 21! Tuy nhiên, có một điều mọi người vẫn tỏ ra rất ưu tư vì chiếc xe hơi chạy bằng nước do Nhật Bản chế tạo, giá thành cao quá, chỉ dám coi chơi cho biết chớ mấy ai có đủ tiền để mua? Giá một chiếc xe là 65 ngàn đô Mỹ!

Xe

Xe

Cuối cùng, đến phiên khoa học gia việt gian cộng sản, thuyết trình viên cuối cùng bước lên diễn đàn. Ông này tự giới thiệu tên là Trần Dân Tiên, giáo sư đang giảng dạy tại trường đại học bách khoa Hà Lội. Sau khi đằng hắng giọng vài lần, đồng chấy Tiên bắt đầu …. đốt pháo:

– Kính thưa toàn thể quý vị khoa học gia trên toàn thế giới. Vừa rồi đại diện của Nhật Bản đã giới thiệu phát minh khoa học vĩ đại của họ là xe hơi chạy bằng nước. Chúng tôi xin nghiêng mình kính phục và xin ngả nón chào người anh em Nhật Bản. Tuy nhiên, chúng tôi nhận thấy phát minh này chưa được hoàn hảo vì giá thành quá cao. Một phát minh khoa học kỹ thuật chỉ thật sự hữu ích khi nó phục vụ được nhu cầu của đại chúng, chớ nếu nó chỉ phục vụ cho các tên Mafia tư bản thì phát minh ấy chưa xứng đáng được lãnh giải Nobel! Bởi vậy hôm nay, đại diện cho nền khoa học “bác Hồ”, tôi xin giới thiệu phát minh mới nhất của chúng tôi: – Xe hơi chạy bằng nước, giá thành chỉ có NĂM TRĂM ĐÔ, năm trăm mã lực, mạnh gấp mười lần xe hơi của Nhật Bản!!!

Cả hội trường cùng “Ồ” lên vì kinh ngạc. Cả thế giới không tin vào lỗ tai của mình! Có thật như vậy không hay là họ nghe lộn, hiểu lầm? Mọi người nhao nhao yêu cầu đồng chấy Tiên giới thiệu chi tiết về chiếc xe hơi chạy bằng nước do Việt Nam chế tạo. Đồng chấy Tiên khoái chí cười hì hì:

– Xin thưa với vô sản anh em trên toàn thế giới như thế này: chúng tôi cam đoan phát minh của chúng tôi sẽ là phát minh vĩ đại nhất trong thế kỷ thứ 21! Thứ nhất, vì giá thành quá rẻ chỉ có năm trăm đô, trong khi đó xe của Nhật đắt hơn gấp trăm lần! Thứ hai, xe của Nhật đòi hỏi phải chạy bằng nước cất thật tinh khiết, mà nước cất thì quý vị phải mua, vẫn tốn tiền; trong khi đó, xe của Việt Nam có thể chạy được bằng bất cứ thứ nước gì, kể cả nước ruộng! Nghĩa là khi quý vị đang lái xe chạy phom phom ngoài xa lộ, bỗng nhiên xe hết “xăng” thì quý vị chỉ việc bước xuống bờ ruộng ở hai bên đường, múc một vài gàu nước đổ vào máy, là xe lại có thể tiếp tục chạy!

Nghe khoa học gia Trần Dân Tiên nói đến đây thì cả hội trường gồm mấy ngàn người, gồm đại biểu của trên một trăm nước khác nhau đồng loạt đứng dậy vỗ tay hoan hô “Việt Nam” vang dội! Đồng chí Tiên, đã chuẩn bị sẵn, hồ hởi phấn khởi nói lớn:

– Xin quý vị hãy hoan hô bác Hồ vĩ đại để tưởng nhớ đến vị thầy vĩ đại của chúng tôi! Bác hồ đã từng dạy chúng tôi rằng: – “Không có việc gì khó, chỉ sợ mình không …. TIỀN! Đào núi và lấp biển, quyết chí …. đéo làm nên!” Đề nghị các đồng chí đài truyền hình trung ương quay phim!

Cả hội trường đồng loạt vỗ tay và hô vang một cách nhịp nhàng:

– Bravo, great Uncle Ho! Bravo, great Uncle Ho! (hoan hô bác Hồ vĩ đại)

Đợi cho sư nhiệt tình hâm mộ của hội trường đã lắng dịu, đồng chấy Tiên mới lên tiếng:

– Có ai théc méc gì không?

Mọi người nhao nhao:

– Xin cho chúng tôi coi chiếc xe mẫu được không?

– Chúng tôi có thể được lái xe chạy thử một đoạn được không?

Đặc biệt các khoa học gia của Mỹ và Nhật Bản, có lẽ vì tự ái nên nói gay gắt:

– Thấy mới tin. Việt Nam nói được thì phải chứng minh cho thế giới thấy!

Đồng chấy Tiên tươi cười:

– Xin cám ơn quý vị. Xin mời toàn thể quý vị đi ra một địa điểm ở ngoại thành Hà Nội, chúng tôi sẽ cho quý vị xem chiếc xe. Ai muốn lái chạy thử cũng được!

Thế là toàn bộ quý vị đại biểu các nước hồ hởi phấn khởi và rất hăm hở nhảy lên xe buýt để đi xem Việt Nam biểu diễn thành tích phát minh khoa học làm chấn động cả thế giới trong thế kỷ thứ 21!

Các đại biểu được thả xuống một con đường quốc lộ tại một làng quê, hai bên đường là ruộng lúa xanh tươi, không khí trong lành. Mọi người háo hức hỏi đồng chấy Trần Dân Tiên:

– Đâu? Chiếc xe chạy bằng nước đâu?

Đồng chấy Tiên thủng thẳng chỉ về phía đàng xa:

– Đấy nó, đấy. Xe đang chạy về phía chúng ta!

Mọi người căng mắt ra nhìn thì thấy có một chiếc xe hơi vận tải cao lớn từ đàng xa đang …. tà tà lăn bánh, hay nói cho đúng hơn là nó đang …. lết! Điều làm cho mọi người hết sức kinh ngạc là chiếc “xe vận tải” này lại do một chú ngựa ốm yếu kéo! (Xin xem hình đính kèm) Diễn tả cho thật đúng, đó là cái khung của buồng lái xe tải được đặt trên chiếc xe ngựa! Khi chiếc xe “chạy bằng nước” đến gần các đại biểu quốc tế thì người ta thấy người “tài xế” bước xuống xe, giơ tay vẫy chào mọi người:

Xe

Xe

– Xin chào tất cả! Tôi là tổng bí thư Nông Đức Mạnh, con trai của Hồ Chí Minh, lãnh đạo tối cao của đảng cộng sản Việt Nam!

Nói xong đồng chấy Mạnh bước xuống ruộng, múc một gàu nước ruộng lên cho chú ngựa uống. Đồng chấy Mạnh tiếp tục quảng cáo:

– Đây, chiếc xe chạy bằng nước của chúng tôi đây! Khi nào xe hết “xăng”, quý vị chỉ cần làm như vầy là nó lại có đủ năng lượng để chạy tiếp. Rất là đơn giản và tiết kiệm, giá thành chỉ có 500 đô la! Quý vị nào cần mua xin cứ đăng ký nơi văn phòng kinh doanh của trung ương đảng chúng tôi!

Đến nước này thì không ai bảo ai, mọi người đồng loạt cười ồ lên dữ dội. Nhiều người không kềm được sự bực tức, chửi bới om sòm:

– Ho Chi Minh son of the bitch! (Hồ Chí Minh là thằng chó đẻ!)

– Shame, shame, big liar! Cheater! (Nhục quá, đồ láo khoét, thằng lừa bịp!)

– You guy, son of the bitch! Con-artist! (Đồ chó đẻ, vua bịp!)

Cuối cùng, toàn thể các đại biểu toàn thế giới đều đi đến sự “nhất trí cao” như vầy: – Cả thế giới mà bọn việt gian cộng sản còn dám lừa bịp thì những người dân trong nước đã bị bọn chúng bịp bợm tới cỡ nào??? Hèn chi mà trong năm 2008, có một số hiện tượng lạ báo động: – Một số trẻ em mới sinh ra tại Việt Nam …. KHÔNG CÓ BỘ NÃO!!! Khi rọi X-ray thì các bác sĩ thấy bên trong đầu của các em chỉ có một …. cục đất sét to tổ bố! Các em chỉ sinh sống hoàn toàn theo bản năng của một con thú chớ hoàn toàn không thể suy nghĩ được bất cứ một vấn đề gì! Sau khi nghiên cứu rất kỹ hàng ngàn trường hợp trẻ em như vậy, các khoa học gia đi đến kết luận: – Đây là hiện tượng di truyền, và theo học thuyết tiến hóa của Darwin, cái gì lâu năm mà không được sử dụng thì nó sẽ biến mất. Thuở hồng hoang, lúc loài người mới có mặt trên trái đất, ai cũng có một cái đuôi. Nhưng sau đó, qua nhiều thế hệ, loài người chỉ dùng tứ chi, cái đuôi không được sử dụng nên nó đã tự động biến mất. Như vậy thì con người sống trong cái chế độ gọi là Cộng hòa xã nghĩa do việt cộng cai trị, sau hơn 60 năm, bộ não của họ đã bị biến mất! Vì lâu ngày không được sử dụng cho nên bộ não đã bị hóa đá hoặc biến thành đất sét. Còn đối với các thế hệ trẻ sơ sinh mới ra đời từ các năm 2006 trở lại đây thì hoàn toàn không có bộ não! Lý do? Tất cả mọi việc đều đã được ĐẢNG SUY NGHĨ GIÙM NGƯỜI DÂN RỒI. Người dân hoàn toàn không được sử dụng bộ não để suy nghĩ. Như vậy thì bộ não phải được thay thế bằng một cục đất sét. Người dân Việt khỏi cần phải tốn tiền mua thuốc bổ não hoặc uống thuốc an thần làm chi cho tốn tiền!!!

Trần Thanh

Ngày 24 tháng 8 năm 2008

============================

Chú thích: Hình lấy từ bài viết “Xe hơi chạy bằng nước”, tác giả Nguyễn Hùng, đăng ngày 28 tháng 7 năm 2008 trên báo điện tử VietNamExodus.

http://www.hon-viet.co.uk/TranThanh_vcDaCheTaoXeHoiChayBangNuoc.htm

Ai là thần bạch mi của người Việt?

Ai là thần bạch mi của người Việt?

(Viết theo lời kể của một Việt kiều đi du lịch Việt Nam)

Trần Thanh

Kính thưa quý vị, tôi là một play-boy (dân chơi). Tôi thường xuyên đi du lịch Việt Nam là để …. chơi đĩ! Tôi nói thẳng ra luôn chớ không thèm úp mở gì, vì dân chơi tụi tôi nghĩ sao nói vậy chớ không có thói quen màu mè. Tôi sinh ra ở bên Mỹ, toàn bộ gia đình tôi đều đã định cư tại Mỹ. Sở dĩ tôi quyết định đi du lịch Việt Nam vì thấy trên tờ báo điện tử con Tắc-Kè-Nhảy-Xì-Lô có quảng cáo nhiều nơi chơi bời hấp dẫn quá! Giá tiền đối với tôi không thành vấn đề vì gia đình tôi bên Mỹ thuộc thành phần triệu phú. Ở Việt Nam có nhiều kiểu chơi bời quá hay mà bên Mỹ không bao giờ có. Chẳng hạn như “bóc tem” một em còn o-ri-gin 100% mà giá chỉ có bốn ngàn đô! Một chai Thập-Tam-Mạc-Xử-Nữ (13 cái màng trinh của con gái) ngâm với rượu Mao Đài giá ba chục ngàn đô la! Nghe nói loại rượu này uống vô “xung” dữ lắm, nhất dạ cửu giao là chuyện nhỏ! Đó là chưa kể ai mà được uống loại rượu này thì hên vô cùng, làm ăn rất phát đạt, nhất bản vạn lợi, trẻ mãi không già! Nó là thuốc tiên mà, tiền nào của nấy! Mình uống máu …. l …. của mười ba đứa con gái chớ đâu phải ít!!! Bởi vậy cho nên tôi nhất định phải đi Việt Nam, tìm cho đến nơi cái động đĩ có bán loại rượu đó, thưởng thức cho biết mùi đời! Các loại rượu như rượu “Minh Mạng” hay “Tam Tinh Đại BỂ thận”, tôi đã dùng qua rồi. Dở ẹc và dỏm lắm. Quý vị nào chưa dùng thì đừng có mua mà uổng tiền!

Cái động đĩ đó là một ngôi biệt thự rất sang trọng ở đường Phùng Khắc Khoan, quận nhất thành phố Hồ Chí Minh. Con đường này toàn là những ngôi biệt thự khổng lồ đã được xây từ hồi thời Pháp, dành cho các quan lớn của Pháp. Bây giờ thì chủ nhân những ngôi biệt thự này là những ông lớn việt cộng trong trung ương đảng và bộ chính trị. Động đĩ này không có treo bảng hiệu, rất kín cổng cao tường, lúc nào cũng có khoảng nửa tiểu đội công an đứng gác. Muốn vào chơi phải là thành phần “thứ dữ”, tức là phải vừa có tiền, phải vừa có quen lớn, có thần có thế. Giả sử một anh chàng hai lúa nào vừa bán được ruộng đất vài chục tỷ (tiền việt cộng) mà bày đặt vác mặt tới đòi chơi bời thì tụi công an bợp tai, đá đít liền! Khi tôi tới đó chơi bời, tôi thấy tụi khách nước ngoài cũng nhiều lắm, nghe nói có cả những “ngài” …. đại sứ các nước nữa! Các đại gia ở trong nước thì đa số là con của mấy ông lớn, thuộc loại ăn chơi nghiêng trời lệch đất, mồi thuốc lá bằng giấy bạc 100 đô la!

Điều kiện để được vào chơi là phải có thẻ hội viên có dán hình. Nếu mới tới chơi lần đầu thì phải được một người có thẻ hội viên dẫn tới giới thiệu! Tôi nhờ là con của triệu phú việt kiều ở Cali, lại có cái “mác” là tiến sĩ, tốt nghiệp ở bên Mỹ, kiêm luôn đại thương gia, cho nên tôi có điều kiện làm quen với mấy thằng con ông lớn trong trung ương đảng. Tôi muốn nói thêm ở đây, cái bằng tiến sĩ của tôi là bằng tiến sĩ thiệt đó nghen, chớ không phải là bằng tiến sĩ …. chợ trời như ở bên Việt Nam. Hồi mới đi du lịch Việt Nam lần đầu, mới làm quen với đám con của mấy ông lớn việt cộng, tôi tái mặt vì thấy thằng nào cũng có hai, ba bằng tiến sĩ, còn bằng kỹ sư là đồ bỏ, có đứa có tới …. sáu cái bằng kỹ sư! Sau này tôi mới biết đó là bằng cấp …. chợ trời, muốn mua bao nhiêu cái cũng có! Hèn chi mà mấy ông “tiến sĩ” nói một câu tiếng Mỹ cũng không ra hồn, giải một bài toán lớp tám cũng không xong! Hèn chi mà, tôi đọc trên báo Tuổi Trẻ, một đất nước chỉ có 80 triệu dân mà có tới …. 20 ngàn người có bằng cấp tiến sĩ!!! Nước Mỹ dân số đông hơn gần gấp BỐN LẦN nước Việt Nam cũng không thể nào DÁM có tới chừng ấy tiến sĩ! (Hổng dám đâu!)

Bữa hôm đó, sau khi đã lót tay cho mấy thằng con ông lớn một mớ đô la, tụi nó đồng ý dẫn tôi tới chơi bời cho biết thiên đường hạ giới! Đúng là có tiền mua tiên cũng được, người Mỹ cũng thường nói “money is the golden key to open all doors”! Đích thân thằng Võ Văn Kẹo dẫn tôi qua hai ba lớp cửa có công an, bộ đội và chó bẹc giê canh gác mà không có một tên nào dám xớ rớ hỏi “dái” anh Kẹo! Thằng Kẹo nói với tôi bằng giọng tự hào:

– Tôi thường xuyên đóng đô ở đây mà, mấy thằng đàn em biết quá rồi!

Phía bên trong biệt thự được trang trí như một thiên đường, cây cối xanh tươi, hoa thơm cỏ lạ đầy khắp, từng bầy tiên nữ đẹp mê hồn, lượn tới lượn lui như đèn cù, nhoẻn miệng cười, chào mời khách. Thấy bồng lai tiên cảnh hiện ngay ra trước mặt, tôi buột miệng khen:

– Thiệt là …. ấn tượng quá! Cực kỳ hết ý!

Thằng Kẹo cười hì hì tỏ ý hài lòng:

– Bữa nay tôi sẽ giới thiệu ông với vị chủ nhân của “thiên đàng” này. Ông cứ vô tư, thoải mái “làm việc” với cô ta!

Liền ngay lúc đó có hai em tiên nữ xinh như mộng và trần truồng như nhộng xuất hiện, cúi khom người, hai tay chắp lại, vái lạy hai vị “đại gia” ba lạy rồi em mới cất tiếng nhỏ nhẹ:

– Dạ thưa, nhị vị vui lòng ngồi chờ ở phòng thư giãn (phòng khách) Bạch cô giáo chủ sẽ xuất hiện trong giây lát để hầu chuyện nhị vị!

Nghe em tiên nữ xổ “nho chùm”, tôi hơi ngạc nhiên, nhủ thầm:

– Ủa, sao giống Tuyệt Tình Cốc trong phim Thần Điêu Đại Hiệp quá vậy!

Tôi và thằng Kẹo vừa ngồi xuống chiếc ghế sofa thì hai em tiên nữ đã vội đến sau lưng, dùng mười ngón thiên thần để đấm bóp. Thằng Kẹo tự động lấy chai rượu để trên bàn, rót ra ly, mời tôi:

– Làm chút xíu đi. Đây là rượu “Bác Hồ” đó, uống vào rất bổ huyết và bổ …. đủ thứ!

Tôi chưa kịp uống thì bỗng thấy một bóng trắng thướt tha xuất hiện, đồng thời cô gái cất tiếng chào:

– Kính chào nhị vị đại gia!

Cô gái mặc loại áo cổ truyền như những cung phi mỹ nữ trong cung vua ngày xưa thường mặc, toàn bộ đều màu trắng. Nàng trạc 25 tuổi, có khuôn mặt rất đẹp, làm tôi phải buột miệng kêu lên:

– Chà, sao giống Tiểu Long Nữ quá vậy!*

Thằng Kẹo bèn giới thiệu:

– Đây là cô Lisa, chủ nhân bồng lai tiên cảnh. Còn đây là anh Tommy, việt kiều Mỹ, đại gia đang làm ăn buôn bán với tụi mình ….

Giới thiệu xong thì thằng Kẹo rút lui:

– Thôi, nhiệm vụ của tôi đã xong. Hai người cứ vô tư dzui dzẻ với nhau nghe!

Còn lại một mình tôi với Tiểu Long Nữ, tôi bèn tấn công liền:

– Anh khen em đẹp như Tiểu Long Nữ, em có chịu không? Sao mà giống quá!

Cô gái cười khiêm tốn:

– Anh quá khen. Em đâu có cái tên bay bướm như vậy. Tên thương mại của em là Lisa ….

Tôi vội nói cắt ngang:

– Anh thích gọi em là Tiểu Long Nữ, một nàng tiên tuyệt vời trong Tuyệt Tình Cốc! Không có li sa, li xéo gì hết! Hay ho gì ba cái tên Tây, tên Mỹ!

Nghe tôi khen ngợi, cô chủ nhân bỗng hồ hởi, phấn khởi, phang luôn một câu tiếng Mẽo, làm tôi nghe muốn lùng bùng lỗ tai:

– Thôi được, I afternoon you! (Tiếng Mỹ bồi: “em chiều ý anh”)

Tôi phải cố gắng hết sức, vận dụng tối đa cái trình độ tiến sĩ khoa học của mình trong vòng hai ba phút mới hiểu được ý cô nàng muốn nói gì! Đúng là tiếng Mỹ của “đỉnh cao trí tuệ”! Tôi phá lên cười sằng sặc. Cô nàng cũng cười rồi véo tôi:

– Sao anh lại cười? Anh muốn chế nhạo em phải không?

Nói xong nàng nhẹ nhàng nắm tay tôi:

– Thôi mời anh lên phòng của em để em đích thân phục vụ anh từ A tới Z. Em đã nghe anh Kẹo giới thiệu về anh từ hồi tuần trước, bữa nay em mới hân hạnh được tiếp chuyện!

Thế là tôi theo chân cô chủ nhân lên phòng riêng của cô ta. Phải nói tôi là người rất may mắn, diễm phúc mới được đích thân nữ chủ nhân phục vụ. Mà vị chủ nhân này, theo sự bật mí của thằng Kẹo, chính là cháu ruột của đồng chấy Nông Đứt Mạch! Tên cúng cơm của cô ta là Nông Thị Dân …. Thế rồi, khi vừa bước vào căn phòng thì tôi quá đỗi kinh ngạc vì trên tường có treo một tấm ảnh …. bác Hồ! Thế rồi, cứ tự nhiên như người Hà Lội, nàng Tiểu Long Nữ của tôi, cởi tuột hết xiêm y ra, để lộ tấm thân ngọc ngà không thua gì những người mẫu hạng sang. Nàng đưa tay chỉ lên tấm ảnh bác Hồ:

– Chắc anh ngạc nhiên vì sao lại có tấm ảnh bác Hồ ở đây phải không?

Tôi ú ớ:

– Ờ ờ, đó có phải là bác Hồ hay không?

Tiểu Long Nữ bật cười:

– Bác Hồ là vị cha già của dân tộc ai mà không biết? Chỉ có anh là …. vịt kiều nên mới hỏi ngớ ngẩn thế thôi!

Tôi nêu thắc mắc:

– Nhưng sao em không treo hình “cha già” ở phòng khách mà lại treo trong phòng ngủ?

Tiểu Long Nữ bèn giải thích:

– Bác Hồ vừa là vị cha già của dân tộc đồng thời cũng LÀ VỊ TỔ CỦA NGHỀ LÀM ĐĨ nữa, anh hiểu chưa!!!

Tôi tái mặt:

– Ủa, anh nghe nói ông tổ của nghề làm đĩ là thần bạch mi là ở bên Tàu cơ mà?

Tiểu Long Nữ:

– Đúng vậy, thần bạch mi ở bên Tàu là của người Tàu. Còn người Việt mình thì phải có ông tổ riêng chứ, đâu có thể xài chung một ông tổ với người Tàu! Anh thử nhìn kỹ cặp lông mày của bác xem, có phải giống y chang như lông mày của thần bạch mi hay không?

Tôi nhìn tấm hình rồi gật gù khen:

– Ờ ờ, phải rồi, giống lắm! Bác xứng đáng là ông tổ của nghề làm đĩ, cũng giống như ông Lỗ Ban là ông tổ của nghề thợ mộc!

Tiểu Long Nữ:

– Bây giờ anh ngồi đây chờ em làm lễ cúng tổ một chút nhé. Trước khi hành nghề, em phải cúng tổ, khấn vái tổ!

Tôi tò mò:

– Ông thần bạch mi người Việt này có linh thiêng hay không?

Tiểu Long Nữ nói bằng giọng tin tưởng, thành kính:

– Linh lắm anh ạ! Em để ý cứ lần nào em có khấn vái tổ thì lần đó em được tổ đãi, trúng mánh liên tục! Anh có thấy mấy người đào kép cải lương, sân khấu hay không? Trước khi trình diễn, người nào cũng phải thắp nhang khấn vái tổ hết. Người nào thành kính thì được tổ đãi, ca hay xuất thần, được khán giả hâm mộ, ném tiền lên sân khấu, lượm không hết. Còn người nào lếu láo thì bị TỔ TRÁC, có người bị hộc máu ngay trên sân khấu!

Nói xong Tiểu Long Nữ đốt một nén nhang rồi cắm vào một chiếc ly thủy tinh có đựng gạo ở trên bàn. Xong xuôi, cô nàng bèn trèo lên giường ngồi đối diện ngay trước mặt ÔNG TỔ, thần bạch mi. Hai tay cô nàng chống trên giường, thân hình và đầu hơi cúi xuống, rồi cô nàng từ từ xoạc hai chân ra thật rộng, cái “hang Bắc Pó” của cô nàng banh ra, phơi bày trần trụi hết tất cả “bộ đồ lòng” ngay trước mặt ông tổ để ông “rửa con mắt”!!! Tiếp theo Tiểu Long Nữ lâm râm khấn vái. Tiếc rằng nàng khấn hơi nhỏ nên tôi nghe không rõ, chỉ nghe lõm bõm, câu được câu mất như thế này:

Bác gian hùng cháu cũng gian hùng

Bác cháu ta cùng nghiệp mánh mung

Bác bắt toàn dân làm nô lệ

Cháu ép dân chơi đến tận cùng!

………………

Bác có linh thiêng cười một tiếng

Mừng TA sự nghiệp đã thành công!

Đọc xong bài khấn, Tiểu Long Nữ, trịnh trọng lấy một tấm hình của ông tổ (bác Hồ), in khổ lớn bằng quyển vở, màu mè rất đẹp, đem chùi đi chùi lại rất nhiều lần vào …. l.. của mình cho đến khi tấm hình nhàu nát bấy! Cô ta giải thích: trước khi hành nghề, phải cho bác “rửa con mắt” rồi “ăn và uống” cho thật đã đời thì bác mới phù hộ cho làm ăn khấm khá!!!

Xong xuôi lễ bái tổ, Tiểu Long Nữ bấm chuông gọi nữ tỳ đem lên cho nàng chai rượu Thập Tam Mạc Xử Nữ mà tôi đã gọi điện thoại đặt trước từ hồi đầu tháng. Tối hôm đó tôi cùng nàng nhâm nhi, “cưa” hết chai rượu rồi cùng nhau bày cuộc mây mưa, chơi XẢ LÁNG cho tới SÁNG LẢ, sụm bà chè đi hết muốn nổi! Sau đó tôi bay về Mỹ để phục hồi sức lực, hẹn ngày chơi tiếp! Nhưng khốn nỗi, không biết có phải là rượu dỏm hay không mà càng ngày xương sống của tôi càng bị đau buốt như bị ai rút hết tủy xương vậy! Tôi đi bác sĩ chuyên khoa thì họ nói tôi bị hư thận và hệ thần kinh tọa! Thế là bây giờ tôi phải tạm thời ngồi xe lăn, lúc mới ba mươi tuổi, không biết đến bao giờ mới khỏi bệnh!

Điều tôi cho là quan trọng nhất chính là tôi đã chứng kiến tận mắt một cô gái làm chủ một động đĩ cao cấp làm lễ bái tổ. Té ra BÁC HỒ LÀ ÔNG THẦN BẠCH MI, LÀ ÔNG TỔ CỦA NGHỀ LÀM ĐĨ CỦA NGƯỜI VIỆT! Bọn cộng sản biết chuyện này từ lâu nhưng bọn chúng dấu rất kỹ. Chính vì bác Hồ là ông tổ của nghề làm đĩ mà từ khi việt cộng chiếm được miền Nam, cả đất nước ta đã bị biến thành một cái động đĩ khổng lồ. Nhà nước xuất cảng đĩ điếm đi khắp nơi trên thế giới. Khách du lịch khắp nơi trên thế giới đổ xô về Việt Nam để chơi đĩ. Tên Sáu Phong (Nguyễn Minh Triết) khi qua Mỹ còn dám lớn miệng quảng cáo:

– Quý dị hãy dề Diệc Nam mà đầu tư. Con gái Diệc Nam đẹp lắm!

Chưa hết, đàn bà, con gái người Việt còn rẻ tới mức, các tay ma cô ở các nước Đông Nam Á đã quảng cáo với khách hàng rằng họ được quyền mua “hàng” về …. xài thử, nếu sau ba tháng không vừa ý thì được quyền trả lại “hàng”, nhận lại tiền đặt cọc!!!

Đúng là một tai họa cho đất nước chỉ vì tên chó đẻ “cha già dân tộc”, ngoài những nghề chính là việt gian, ma cô, trộm cướp, còn kiêm luôn nghề làm thần bạch mi, ông tổ của nghề làm đĩ! Trong những năm qua, năm 2006 – 2008, việt cộng đã ra sức bắt toàn dân phải học tập “những gương sáng” của Hồ Chủ Tịt. Chúng đã cho in rất nhiều tấm hình chân dung của Hồ Chủ Tịt, phát không hoặc cưỡng bức cán bộ công nhân viên phải mua đem về treo trên bàn thờ để thờ. Sau ba năm thực hiện chính sách “học tập gương sáng” của bác Hồ, sở công an thành phố và sở văn hóa thông tin đã rất hồ hởi, phấn khởi làm một bản báo cáo gởi lên trung ương đảng như sau:

– Thành công, thành công, đại thành công. Toàn dân đã rất hồ hởi, phấn khởi thi đua nhau mua ảnh chân dung của bác Hồ về nhà để thờ! Số lượng bản in đã gia tăng hơn những năm trước gấp trăm lần!

Bọn chúng đâu có biết là 99% những tấm hình của bác đã được các cô gái điếm trong động đĩ dùng làm giấy chùi … l.., sau khi họ làm lễ bái tổ xong!

Trần Thanh

Ngày 28 tháng 7 năm 2008

=================================

Chú thích:

Tiểu Long Nữ là nhân vật chính trong truyện Thần Điêu Đại Hiệp của Kim Dung. Cô ta rất đẹp, chuyên mặc y phục màu trắng và sống một mình trong Tuyệt Tình Cốc.

http://www.hon-viet.co.uk/TranThanh_AiLaThanBachMiCuaNguoiViet.htm